Главная Блог

УМНАҺЫТ

– Үтүө санаалаах тойон, сордоммут-муҥнаммьгг, эрэй-буруй эҥэрдэспит, ааспыт-туорбут киһиэхэ кыратык болҕомтоҕун тохтотон ааһаргар көрдөһөбүн. Айыы таҥара илэ бэйэтэ көрөн турар… аһы амсайбатаҕым үс хонно… сиэппэр кэлтэгэй кэппиэйкэм суох! Тыа сиригэр аҕыс сыл учууталынан үлэлээбитим, ол билигин земство суутун хатайыытынан үлэбиттэн уһуллан сылдьабын. Донуостааннар, бу айылаах умса хоруттулар. Үлэтэ суох сылдьыбытым төгүрүк сыл буолла.

Присяжнай повереннай Скворцов, умнаһыт күөхтүҥү өҥнөөх, элбэх сиринэн тырыттыбыт болтуотун, холуочуйан миин курдук көрбүт хараҕын, кыһыл толбоннордоох иэдэһин көрөн баран, бу киһини урут ханна эрэ көрбүтүм дии санаата.

– Билигин миэхэ Калужскай губернияҕа үлэ биэрэллэр да, – диэн көрдөһөөччү салҕаан эттэ, – барарбар үбүм суох. Үтүөтэ оҥор, көмөлөс! Ытыһы уунар, умналыыр – сааттаах суол, ол гынан баран… кыһалҕа кыһайан, эрэй эрийэн көрдөһөбүн.

Скворцов, кини аҥара улахан, аҥара аччыгый холуоһалааҕын көрө түһээт, эмискэ өйдүү биэрдэ.

– Иһит эрэ, үс хонуктаахха, арааһа, мин эйигин Садовай уулуссаҕа көрсөн турабын, – диэтэ кини, – онно эн тыа сирин учууталабын диэбэтэҕиҥ, студенныы сылдьан эһиллибитим диэбитиҥ. Өйдүүгүн дуо?

– Суох… суох, хайдах оннук буолуой! – диэн умнаһыт симиттэн ботугураата. – Мин тыа сирин учууталабын, баҕарар буоллаххына, докумуоннарбын да көрдөрүөм.

– Сымыйалаама! Эн студеммын диэбитиҥ уонна өссө туох иһин уһулбуттарын миэхэ кэпсээн биэрбитиҥ. Өйдүүгүн?

Скворцов, сирэйэ кытаран хаалан баран, сиргэммит быһыынан илдьиркэй таҥастаах киһиттэн тэйиччи хаамта.

– Тойооскуо, сидьиҥник быһыыланаҕын! – кыыһыран хаһыытаата. – Албынныыгын-түөкэйдиигин? Эйигин үөдэн харайдын, полицияҕа утаарыам. Эн, төһө да дьадаҥы, ааспыт-туорбут буолларгын ити курдук сирэйэ-хараҕа, суобаһа суох сымыйалыыр ханнык да быраабыҥ суох!

Тырыттыбыт, илдьиркэй таҥастаах киһи, аан тутааҕыттан тутуһан туран, уорбутун субу туттарбьгг киһилии, мух-мах баран, аан хоһу мэлээриччи көрүтэлээтэ.

– Мин… мин сымыйалаабаппын… – диэн ботугураата кини. – Мин докумуоннарбын көрдөрүөм.

– Эйигин ким итэҕэйиэй? – Скворцов кэлэйбит быһыынан салгыы саҥара турда. – Тыа сирин учууталларын уонна студеннар үтүө ааттарынан сирэйдэнэн, дьону, обществоны албынныыр – олус сидьиҥ быртах, нэгэй быһыы! Киһи абарар суола!

Скворцов, уоһа аһыллан, хабырдык этэн-саҥаран киирэн барда. Илдьиркэй таҥастаах киһи, сирэйэ-хараҕа суох сымыйалаан, кинини, Скворцову, олус кэлэттэ, сиргэннэрдэ, сору-муну көрбүт дьоҥҥо үтүөнү саныырын, амарах, аһыныгас сүрэҕин – олус таптыыр, сыаналыыр суолун – киртиттэ, атаҕастаата, бу “киһийдээн” сымыйалаан, кини аһыныгас санаатынан туһанарга сорунан, дьадаҥы дьоҥҥо ыраас сүрэҕиттэн биэрэр умнатын быртаҕырта. Тырыттыбыт таҥастаах киһи маҥнай утаа, буруйум суох диэн андаҕайан, таҥараҕа үҥтэ, онтон кэнники саҥата суох ах баран, симиттэн-кыбыстан, төбөтүн умса тутунна.

Кини, илиитинэн сүрэҕин тутта-тутта, эттэ:

– Тойонуом!.. Мин… кырдьык… сымыйанан эттим. Мин студент да, тыа сирин учуутала да буолбатахпын. Итини барытын өйбүттэн оҥоро сатаан эппитим! Мин нуучча хоругар үлэлээбитим, онтон итириктээбитим иһин үүрбүттэрэ. Дьэ, мин билигин хайдах буолуом баарай. Таҥараны итэҕэй, сымыйалаабакка эрэ букатын сатаммаккын. Кырдьыгы эттэхпинэ, миэхэ ким да тугу да биэрбэт. Кырдьыгынан сырыттаххына – атаххын тэҥнииһиккин, хонор сирэ суох тоҥон өлүүһүккүн! Эн ити сөпкө этэҕин, мин өйдүүбүн, ол гынан баран… мин хайдах буолабын?

– Хайдах буолабын даа? Хайдах буолабын диэн ыйытаҕын дуу? – Скворцов, ынан кэлэ-кэлэ, баргыытаата. – Үлэлиэххэ наада, ол баар! Үлэлиэххэ наада!

– Үлэлээн диэн… Мин ону бэйэм да билэбин эрээри, ол үлэни хантан булабын?!

– Солуута суох тыллаһыма! Эн эдэргин, чэгиэҥҥин-чэбдиккин, сэниэлээххин, баҕарыаххын эрэ кэрэх – үлэни хаһан баҕарар булуоҥ. Оттон эн күөх сүрэххин, атаахтыы-тараҥныы үөрэммиккин, арыгылыы-итириктии сылдьаҕын! Эн, хабаак курдук, арыгы сытынан күҥкүлүйэҕин! Сымыйалаан, өйдүүн-санаалыын буорту буолан, умналыыр, албынныыр эрэ дьоҕурдаммыккын! Эн хаһан эмэ үлэлээн көрөргө сананан да көрөр күннээх буоллаххына, тугу да гыммакка, таах харчы ылар сири – кэнсэлээрийэни, нуучча хорун, маркерствоны – көрдүүрүҥ буолуо. Хайа, эн хара үлэни үлэлиэххин баҕарбатыҥ буолуо. Олбуор көрөөччүнэн биитэр фабрикаҕа үлэлии киирбэтиҥ буолуо, арааһа! Эн улахан санаалаах киһи буоллаҕыҥ!

– Айыы таҥара бэйэтэ көрөн турдаҕына, хайдах итинник саҥараҕын… – умнаһыт, тыл ыһыктан баран, курастык сонньуйда. – Мин ол хара үлэни хантан ылабын? Эргиэҥҥэ оҕо эрдэхтэн үөрэниэххэ наада, онон бирикээсчик буоларга хойутаатым, үтүөх-батаах туттарарбын сөбүлээбэтим быһыытынан, олбуор көрөөччүнэн миигин ким да ылыа суоҕа… Фабрика үлэһитинэн ылыахтара суоҕа, онно идэни билиэххэ наада, оттон мин тугу да билбэппин.

– Хаалары тыллаһыма! Эн куруутун аһарынааччыгын! Хайа мас хайытыаҥ буолаарай?

– Мин онтон аккаастаммаппын, ол гынан баран билигин дьиҥнээх мас хайытааччылар да быһыы килиэбэ суох олороллор.

– Ээ, айах адаҕалара ити курдук тыллаһааччылар. Эйиэхэ үлэ ыйан биэрдэххэ, аккаастанаҕын. Миэхэ мас хайытан биэриэххин баҕарбаккын дуу?

– Көҥүллүүр буоллаххына, хайытыам этэ…

– Дьэ, үчүгэй, көрүөхпүт… Сө-өп… Көрүөхпүт!

Скворцов, илиитин мускуна-мускуна, тиэтэйэ-саарайа куукунаттан эстэрээппэтин ыҥырда, кини иһигэр сэтэрии санаата.

– Ольга, бу тойону сарайга таһаар, онно маста хайыттын, – диэтэ кини эстэрээппэҕэ.

Тырыттыбыт таҥастаах киһи, муодарҕаабыт куолунан саннын ыгдах гыннаран баран, саарыы-саарыы, эстэрээппэ дьахтары батыста. Хаамарыттан көрдөххө, кини аччык буолан, харчы өлөрөөрү мас хайытарга сөбүлэммэтэх курдуга, сымыйатын тылыттан туттаран, бэйэтин улаханнык сананарыттан, саатыттан-суутуттан сөбүлэммиккэ дылыта. Итиэннэ кини арыгыттан улаханнык мөлтөөбүтэ, доруобуйата буорту буолбута, үлэни төрүт үлэлиэн баҕарбата өтө көстөрө.

Скворцов тиэтэлинэн остолобуойга киирдэ. Онтон, олбуорга тахсар түннүктэринэн, мас турар сарайа уонна олбуор иһигэр туох буолара барыта үчүгэйдик көстөр. Скворцов, түннүк аттыгар туран, эстэрээппэ дьахтар уонна илдьиркэй таҥастаах киһи хара аанынан тахсан, харааран эрэр хаарынан сарай диэки барбыттарын көрдө. Ольга, аргыһын кыыһырбыт хараҕынан көрө-көрө, тоҥолоҕунан садьыаланан, сарай күлүүһүн аста уонна ааны күүскэ халыр гына бырахта.

“Арааһа, дьахтар кофе иһэрин мэһэйдээтибит быһыылаах. Дьэ, киһи бөҕө!” – дии санаата иһигэр Скворцов.

Ол кэнниттэн кини сымыйа-учуутал уонна сымыйа-студент, кыһыл иэдэһин сыҥаах баттанан баран, холуода үрдүгэр тугу эрэ толкуйдуу олорорун көрдө. Дьахтар кини атаҕын анныгар сүгэни бырахта, өстүйбүт быһыынан сиргэ силлээтэ уонна, уоһун туттарыттан көрдөххө, мөҥөн-этэн ньаҕыдыйда быһыылаах. Тырыттыбыт таҥастаах киһи биир хардаҕаһы бэйэтин диэки тардан, икки атаҕын быыһыгар туруоран баран, сүгэнэн кыратык “тэп” гына оҕуста. Хардаҕас, түөрэҥнээн баран, охтон түстэ. Илбиркэй таҥастаах киһи хардаҕаһын бэйэтин диэки тарта, үлүйбүт илиитин үрдэ уонна, холуоһатын биитэр тарбахтарын быһа охсоруттан куттаммыт киһилии, сүрдээхтик сэрэнэн, эмиэ сүгэнэн “тэп” гына оҕуста. Хардаҕаһа эмиэ охтон түстэ.

Скворцов, кыйахаммыта ааһан, тараҥныы үөрэммит, итирик, баҕар, ыарыһах киһини тымныыга хара үлэни кыһайан үлэлэтэн эрдэҕим диэн, иһигэр кыратык аһына уонна кыбыста санаата.

– Чэ, туох буолуой, үлэлээтин ээ… – дии санаата, остолобуойуттан кабинетыгар ааһа-ааһа. – Ити мин кини бэйэтин туһатыгар үлэлэтэбин.

Биир чаас буолан баран, Ольга киирэн маһы хайытта диэн эттэ.

– Мэ, киниэхэ бу биэс уон харчыны биэр, – диэтэ Скворцов. – Кини, сөбүлүүр буоллаҕына, хас маҥнайгы чыыһыла ахсын кэлэн, маста хайытар буоллун… Үлэ куруутун көстүөҕэ.

Тырыттыбыт таҥастаах киһи, маҥнайгы чыыһылаҕа кэлэн, төһө да атаҕар нэһииччэ турар буоллар, үлэлээн, эмиэ биэс уон харчыны өлөрдө. Онтон ыла кини олбуор иһигэр субу-субу элэҥниир буолла, киниэхэ хас кэллэҕин ахсын үлэ булан иһэллэр: арыт хаар күрдьэр, арыт сарай ыраастыыр, арыт көбүөрдэр, матараастар быылларын сотор. Кини хас кэллэҕин ахсын үлэтин иһин сүүрбэ, түөрт уон харчыны ылар, оннооҕор биирдэ эргэ бүрүүкэни ылла.

Скворцов, атын квартираҕа көһөрүгэр, дьиэ ис тээбиринин сааһылыырга, тиэйэргэ көмөлөһүннэрэ кинини наймыласта. Тырыттыбыт таҥастаах киһи бу сырыыга туос өйдөөх, саҥата суох сабыстан сырытта; кини дьиэ тээбириннэрин аат эрэ харата таарыйар, төбөтүн умса тутта сылдьан, таһаҕастаах сыарҕа кэнниттэн хаамыталыыр. Ону ааһан, кыһанар-мүһэнэр быһыыта биллибэт, арай тоҥон дьагдьаччы туттар уонна оспуоччуктар кини көлдьүнүн, күүһэ-күдэҕэ суоҕун, илбиркэй, куһаҕан болтуотун күлүү-элэк гыналларыттан симиттэр. Скворцов мала таһыллыбытын кэннэ, кинини бэйэтигэр ыҥыртарда:

– Мин көрөрбөр, эн мин эппит тылларбыттан өйдөммүт-төйдөммүт быһыылааххын, – диэтэ кини, киһитигэр биир солкуобайы биэрэ-биэрэ. – Үлэлээбитиҥ иһин маны ыл. Мин көрөрбөр эн итиригиҥ суох уонна үлэлиэххин баҕарар эбиккин. Эн ким диэҥҥиний?

– Лушков диэммин.

– Лушков, мин эйиэхэ аны атын, ыраас үлэни биэриэхпин саныыбын. Эн суругу сатаан суруйаҕын дуо?

– Суруйуо этим.

– Бу суругу илдьэ эн, сарсын мин табаарыспар баран, киниттэн сурук ылан устуоҥ. Үлэлээ, итириктээмэ, мин эйиэхэ эппит тылларбын умнума! Быраһаай!

Скворцов киһини таба суолга туруордаҕым диэн, иһигэр көнньүөрэ санаан, Лушкову санныттан аламаҕайдык таптайда уонна, ону ааһан, бырастыылаһарыгар илиитин уунна. Лушков, суругу ылан, тахсан барда итиэннэ үлэ ыла олбуорга аны кэлбэт буолла.

Онтон ыла икки сыл ааспыта. Скворцов, биирдэ театральнай хаассаттан билиэт ыла туран, аттыгар бараан тириитэ саҕалаах сонноох, эргэрбит котиковай бэргэһэлээх кыракый киһичээн турарын көрдө. Киһичээн, кассиртан килбиктик галеркаҕа олорон көрөр билиэти ылан, биэстиилээх алтан харчынан төлөөтө.

– Лушков, эн эбиккин дуу? – Скворцов, урукку бэйэтин мас хайытааччытын билэн, киһичээнтэн ыйытта. – Хайа, хайдаххыный? Тугу үлэлиигин? Төһө үчүгэйдик олороҕун?

– Син… олоробун. Билигин нотариуска үлэлиибин, отут биэс солкуобайы ылабын.

– Дьэ, айыы таҥараҕа махтал. Бэрт буоллаҕа дии! Эн иннигэр үөрэбин. Лушков, олус, олус үөрэбин! Эн син биир мин сүрэхтээбит уолум кэриэтэҕин. Таба суолга эйигин мин үктэннэрэн турабын. Эйигин мин хайдах курдук мөхпүппүн-эппиппин өйдүүр инигин. Ээ? Эн оччоҕо кыбыстан сиргэ эрэ тимирбэтэҕиҥ. Дьэ, сэгэртэйим, мин тылбын умнубатаххар баһыыба!

– Эйиэхэ да баһыыба, – диэгэ Лушков. – Мин онно эйиэхэ кэлэ сылдьыбатаҕым буоллар, баҕар, билиҥҥээҥҥэ диэри учууталбын биитэр студеммын дэнэ сылдьыа этим. Кырдьык, мин эһигиттэн өрүһүммүтүм, иин иһиттэн өрө ыстанан тахсыбытым.

– Олус, олус үөрэбин!

– Үтүө тылыҥ, үтүө дьыалаҥ иһин баһыыба! Эн оччоҕо миигин бэрт сөпкө саҥарбытыҥ. Мин эйиэхэ уонна эн үтүө санаалаах эстэрээппэ дьахтаргар, таҥара киниэхэ үчүгэй доруобуйаны биэрдин, бэрт улаханнык махтанабын. Эн оччоҕо бэрт үчүгэй тыллары эппитиҥ, мин эйигин өлүөхпэр, хоруопка киириэхпэр диэри умнуом суоҕа, куруутун иэстээх курдук сананыам, ол гынан баран, дьиҥ иһин ыллахха, миигин эн эстэрээппэҥ, Ольга, өрүһүйбүтэ.

– Ол хайдах?

– Ол маннык. Эһиэхэ мас хайыта кэллэхпинэ, кини: “Итириксит сордоох! Кыраммыт дууһа! Бу кэриэтин өлөн да хаалбаккын!”–диэн мөҥөн-этэн киирэн барара. Ол кэнниттэн, мин иннибэр утары олорон, сирэйбин-харахпын көрө-көрө: “Дьоло суох эрэйдээххин! Эн бу орто да дойдуга, халлаан да саарыстыбатыгар үөрүүнү-көтүүнү көрбөккө сылдьаҕын. Сордоох дууһа!” – диэн муҥатыйара. Кини, мин иннибин илиннээн, төһөлөөх хаанын буорту гыммытын, төһөлөөх хараҕын уутун тохпутун, тыл булан, эйиэхэ сатаан да эппэппин. Саамай кылаабынайа – мин оннубар маһы кини хайытан биэрэрэ! Оттон, судаар, мин эһиэхэ биир да хардаҕаһы хайыппатаҕым – барытын кини хайыппыта. Кини тоҕо миигин өрүһүйбүтүн, кинини көрөн, мин тоҕо уларыйбыппын, иһэрбин уураппыппын быһаарар кыаҕым суох. Арай кини тылыттан-өһүттэн уонна кини үтүө быһыытыттан мин дууһам иһигэр уларыйыы тахсыбытын, кини эрэ миигин өрүһүйбүтүн билэбин, ону хаһан да умнуом суоҕа. Бэйэ эрэ, бириэмэ кэллэ, чуорааны тыаһатан эрэллэр.

Лушков тоҥхох гынан баран, галерка диэри бара турда.

А.П. Чехов.

Григорий ТАРСКАЙ тылбааһа

Чолбон. – 2008. – № 1

Суоһааны «Тыгын Дархан»

(Хоһоон бөлөҕө)

 

1.

Хаһан эрэ

Улуу Или олохтообут

Саха кута умнубатах.

Ол кэмтэн илдьит туппут

Дойдуһа Дархан тусаһата.

Бөлүөх хааны бобо тутан

Быыкаа ытыс иһигэр,

Кэлбит курдуга уҥуор үйэ

Кэлгиэтэ суох ордуос тыына.

Халыҥ тыаҕа бит тардан

Суор кыланан ылбыта,

Туймаадаҕа тойон кыыл

Тыгын кэлбитин биллэрбитэ.

Кудай Бахсы күөрдүн уота

Күүгүнэччи умайбыта.

Кутуу көмүс дуоҕа баһа

Дьигиһийэн ылбыта.

Ойдуо охсор киэһэ дуораан

Уруйдаан эҥсибитэ –

Тыгын Дархан буолуох уолчаан

Биһиккэ утуйа сыппыта.

 

2.

Налыы киэһэ нус бараан

Тыына нуктаан утуйар.

Туймаадаҕа түүн үөһэ

Түлүк түүлүн бүрүнэр.

Утуйбат арай Моҕол ураһа

Моонньоох баһынан үрдээн,

Ыаһаан иһэр былыт битин

Көхсүн иһигэр көөнньөрөн.

Үгүс да күрсэр сүүрүк

Санаа дьуоҕатын ытыйар.

Тыгын Дархан умнубут уутун

Үйэ тыала уйгуурдар.

Хатыр олбох таайан билбэт

Халыҥ да баттыктара

Халҕаһалыы анньаннар,

Хам ылыахтыы баттыыллар

Туймаада суостаах баһылыгын

Соҕотох сүгэр санныгар,

Баһын быстар кэриэтэ

Бастыыр үрдүк аналыгар.

Алгыс, кырыыс ортотунан

Ааһар кини суола,

Кэнниттэн тааһынан тамнанар

Кэмнэммэтэх кэтит көхсө.

Уостан уоска олорсон

Айанныыр кини суон сураҕа,

Саха өйүгэр суорба таастыы –

Суоруллубат сүдү аата.

 

3.

Сүрэх икки, өй икки

Өрүү бүппэт мөккүөрдэрэ –

Ньырбачаан уонна Тыгын Дархан

Иллэспэт тыын утарсыылара.

 

Хайа үйэ ийэтэ

Оҕотун сэриигэ төрөппүтэй,

Биһиккэ бигиир ырыатыгар

Сэрииһит буол диэн түүйбүтэй?

 

Хайа үйэ баһылыга

Тиэргэн иһинэн ыырдаммытай,

Тэргэн күннээх орто дойду

Хабаҕыгар тыыммытай?

 

Хаһан, ханна баар этэй

Икки атах күөн былдьаһар,

Күүс күрсүүтэ суох кэмэ?

Хайа үйэ көҥүл күөлэһийэ

Улуу Или туппутай?

 

Өрүү икки утарсыы –

Олох уонна өлүү,

Үйэлэри өрөн хатар –

Сэрии уонна эйэ.

Сиэмэх кэмтэн

Син күөх быган,

Өрө үүнэр – олох сүрэ.

Үрүҥ икки, хара икки

Былдьаһаллар – киһини.

 

4.

Ырыа Быркынаа

Баара диэн номоххо сураҕыҥ хаалбыт.

Тыл иччитин сирдээҕи сүрэ,

Сэриигэ эн анамматаҕыҥ.

Олоҥхоттон тымтык тыыран

Эйигин хататтыы сахпыттар,

Олох оһоҕун аал уотун

Тылынан күөдьүт диэбиттэр.

Онтон ордук үрдүк дьол

Баара дуо, эйиэхэ,

Быыра охтуу быдан буолбут

Быралыйбыт үйэ ырыаһыта,

Оттуун-мастыын өрө үүнэр

Орто дойду буоругар,

Бороҥ куттаах буор саха

Өрө көппүт кыната?

 

5.

Хара тыаны баһынан

Хара суор халаатаатаҕына,

Хааннаах быарга ымсыыран

Хатаннык таҥсынан ыллаҕына,

Харыстыыра эрэ харах уулаах

Ньимси сотуллар дьылҕата,

Сир үрдүгэр күүс күөнтэһиитэ –

Аһыммат тимир болото.

Иҥсэ-обот тыынынан

Иһиирэн кэлэр оҕу,

Хааҥҥа суудайан хаһыыран түһэр

Хабараан охсуулаах батаһы

Халыҥ куйахха хабан ылар

Кэннинэн кэхтибэт үөстээҕи,

Үҥүү кылаанын үҥкүүлэтэн үөгүлүүр

Өһөхтөөх модун куттааҕы

Боотур үөрэҕэр уһуйар

Улуу кистэлэҥ баара.

Сур бөрө өһүллүбэт сүрүн

Идэлээхтэр иитэллэрэ.

Тыл иччитин хараҥа үүтээнигэр

Сүлүһүннээх тыл этиллэрэ,

Күннээххэ көстүбэт

Күлүктээх күүс – тургутуга суоһара.

Эйэ эрэ ичигэс эркинэ

Иилээн турбат ийэ сири –

Күөҥҥэ турар халыҥ хахха

Куйахтаах буолара өрүү.

 

6.

Кыргыс хаанын бүрүммүт

Болгуо болот кэриэтэ,

Булгуруйбат модун тыын

Тыйыс дьэбир боотура –

Чаллаайы Бөҕө эйигин –

Тыыннаах хаалан хоту түһэн

Олорор үһү диэн кистээн,

Уос иһигэр эрэ ааккын ааттаан

Ахталлара үһү сипсиһэн,

Былыр саха дьонноро.

Ымыы, ыра кэриэтэ

Тоҕо эрэ онно тиэрдэн

Үһүйээн уоһунан үһүйэн

Туора харахтан саһыарбыттар

Тыгын тымыр сыдьаанын,

Номох гынан күрэппиттэр

Чыҥыс хааннаах сэрииһитин.

Улуу добдурҕа саҕана

Улуйар онно сур бөрө,

Таас хайа дьапталҕа түөһүгэр

Күлүмнээн ылар куйах күөнэ.

 

7.

Тоҕо эрэ

Эйиэхэ чугаһыахпын

Туттунабын, Тыаһааны.

Сүүскэр күннээх ойуугун

Көрбүт тэҥэ сэрэйэбин.

Сурах эрэ тыал курдук

Таарыйан ааһар ааккын,

Кистэлэҥнээх дорҕооно

Тардан ылар кыл тыынын.

Тугу эрэ этиэхтии

Чуумпу үөмэн үктэнэр,

Үһүйээнтэн, бэл, куоппут

Күлүккүн уонна сүтэрэр.

Күннээх сиргэ кэлэн ааспыт

Суолуҥ бүтэйэ оспут.

Санаа таммаҕын амтана –

Аатыҥ арай хаалбыт.

 

8.

Ааккын ааттаан амалыйар

Аас кэм алгыһа,

Сиэллээх кымыһы амсайбыт

Уот иччитин ытык тыына.

Олох быатын хатан өрөр

Айыы санаа хайаан да

Хара быыстааҕын билэриҥ,

Сир үрдүгэр икки атах

Идэмэрэ баарын билинэриҥ.

Сүрэҕинэн эрэ сүүрэн хаалар –

Сүһүөҕэ уйбатын этэриҥ,

Өлүүнү кыайар өй күүһүн

Тыл иччитинэн этитэриҥ.

Күнтэн тутар көнтөс быа –

Айыы Ойууна эн этиҥ.

Сиргэ кэлбит улуу домньут

Ааккын кистээн сипсийиим,

……………………………………..

Ааттаммат улуу кырдьаҕас,

Уоспун саба туттуум.

 

9.

Куллатыга күн уота

Күһүҥҥү көмүһүн кутар.

Былыргы аартык кырдьаҕас түүлэ

Кыаһаанын оргууй тыаһатар.

Кэмэ суох түспүт көмнөх

Бүрүйбүт үллүгүн анныгар

Бүгэн сытар бүтэй кэм

Ботугураан ылар.

Сиргэ киирэн силис буолбут

Кини тыыннаах тымыра –

Тыа баһынан куугунаан ааһар

Тугу эрэ сэһэргиирэ.

Моҕол ураһа турбут оннун

Тыал кыһанан дьаптайбыт,

Көстүө суохтаах уҥуох буорун

Сири кытта сир гыммыт.

Сэттэ үйэ кэпсиир уостаах –

Сэргэ хаалбыт сүрэ,

Куллатыга тоҕус үйэ –

Домнуур ытык кута.

19.05–26.05.24

 

 

ПОЭККА

(Марина Цветаеваҕа)

 

Вскрыла жилы: неостановимо

Невосстановимо хлещет жизнь.

М. Цветаева

 

 

1.

Муммут санаа муҥур быата

Биэтэҥнии турара үрдүгэр –

Сиргэ кэлбит уот сулус

Күүдэпчи кэмэ бүтэн.

 

Тылга эрэ тыын куттаах

Таптаабытыҥ буор сири,

Дьахтар буолар айыы саҥнаах

Амсайбытыҥ аһыытын.

 

Орто дойду күөрэ-лаҥкы

Суолун устун хаампытыҥ,

Сүүрбэһис үйэ улуу соҕотоҕо –

Сир үрдүгэр Соҕотоҕуҥ.

 

Муора дуолун күөх көҥүлэ

Ааттыыр сиргэ-халлааҥҥа,

Кыыһар кыһыл рябина

Ыҥырар эйигин, Марина.

 

2.

Туомтуу тардыы быа уһуга

Быһа эппит кэриэтэ

Баара дии, дьылҕаҕар.

Елабуга тиһэх күһүнэ

Түһэрбитэ ону түһэҕэр.

Түүнүн-күнүн тохтоло суох

Айар төрүүр аналлаах,

Орто дойду ол эрэн,

Төрөппөтөҕө уонна эн курдугу.

Тылы кытта тыын былдьаһар

Сэттээх этэ аналыҥ –

Сиргэ кэлбит Улуу Соҕотох

Поэт буолар дьылҕаҥ.

Эҥкилэ суоҕу мыынар баҕаҥ

Кэспитэ сир хааччаҕын,

Этэр тыл тиийэн сиппэт

Бобуулааҕар ымсыыран.

Эйигинэн эрэ ол кистэлэҥ

Этинээри ыҥырбыта,

Таастан, буортан буолбатах,

Муора тыыннаан айбыта.

Баара эрэ буруйуҥ

Буор сиргэ төрөөбүтүҥ,

Орто дойду ортону таптыыр

Оҥоруутун утарбытыҥ.

 

3.

Сир үрдүгэр дьахтар буолан төрөөбүт

Тапталгар өрүү буруйдааҕыҥ.

Кимҥэ сүрэххинэн үҥэ таптаабыккын

Тиһэллэр билигин кумааҕыга.

Ортону, олому билиммэт

Барытыгар уот этиҥ,

Ыраҕын илэҕэ ылынар

Ыарыытын элбэхтик билбитиҥ.

Суруйдуннар, баҕар, аахтыннар

Эр дьон элэҥниир ааттарын,

Таайыллыбат эн үрдүк кистэлэҥиҥ –

Хомуһунтан ордук – холоруктаах тылыҥ.

26.05.24

 

Суоһааны

Чолбон. –2024. – № 12

Наталия Рязанская «Саахар»

Сэһэн

Бастакы чааһа

 

Күһүҥҥү нуһараҥ киэһэ, хараҥа уулусса банаарын аннынан аа-дьуо хааман иһэн, маҥнайгы көп хаар сири-дойдуну бүрүйэн, чуумпу, намыын матыыбынан күлүмүрдүү-күндээрэ түһэрин көрөр олус да кэрэ. Чахчы, хаар алыптаах үҥкүүтүгэр уйдаран, айылҕалыын тэҥҥэ иһийэн, хараххын ыга да ыга симэн, икки илиигин утары уунан туран, бу Орто дойду олоҕуттан тэйэн, кый ыраахха, иэнэ-иитэ биллибэт киэҥ нэлэмэн куйаарга тиийиэх курдуккун. Хаар уоскулаҥ алыптаах тыына этиҥ-сииниҥ хас биирдии сааһынан сып-сырдыгынан сайан киирэн, дьикти, ураты, оҕолуу тэбэнэттээх мэник саастаргын уһугуннарарга дылы.

Маннык маҥнайгы хаары кытта Сиидэр Уйбаанабыс тулатын кэрэхсии, бэйэтин бүччүм санааларын кытта иһигэр отур-ботур кэпсэтэ истэ. Сыл-хонук ааһара, эчи, түргэнин. Бэҕэһээ эрэ көбүөрүнньүк хаарга күөлэһийэ оонньуур, оройунан умса түһэр, мэник-тэник оттомо суох Сиидэркэ этэ, билигин сэттэ уонугар чугаһаабыт, кэннэ уһаан, иннэ кылгаан иһэр Сиидэр оҕонньор буола охсубут. Былыр кырдьаҕастар киһи олоҕо чыычаах түннүк аннынан көтөн ааһарын курдук кыл түгэнэ дииллэрэ, кырдьык эбит. Бэл, арыт кырдьыбыккын өйдөөбөт да, билиммэт да курдуккун. Дууһа диэн баар буоллаҕа, ол иһин киһи куруук бэйэтин эдэрдии сананара дуу? Биитэр Сиидэр олоҕун тухары көнөтүнэн, үтүө суобастаахтык олорон, баччаҕа диэри дьоҥҥо-сэргэҕэ кыаҕа баарынан көмөлөһөн кэлбитэ, кэми-кэрдиини биллэрбэккэ аһардыбыта дуу? Чэ, хайдаҕа буолла, эмиэ даҕаны. Кэнним уһаан, инним кылгаан, буолары-буолбаты дойҕохтуурум элбээбит ээ. Кырдьаҕас бу санаатыттан хайдах эрэ саҥа таһааран мүчүк гынаат, үөһэ тыынан кэбистэ.

Сиидэр оҕонньор сотору куучур-хаачыр үктэнэн тэлгэһэтигэр чугаһаата. Арай эмискэ уулусса уҥуор олбуор таһыгар, ыт дуу, туох дуу мас саһаанын таһыгар ыйылыы олорорун көрөн соһуйан ходьох гына түстэ. Сиидэр сабыстаҕас хараҕын дуома төһө ыларынан чарапчыланан кыҥастаһа сатаата. Онтон өйдөөн-дьүүллээн көрбүтэ, олох даҕаны соторутааҕыта хотуттан көһөн кэлбит Багдарыыннар кыра кыыстара токуруйан олорор эбит.

– Хайаа, һыллыый, эн эбиккин дуу, хата, киһини куттааҥҥын, тоҕо ытаатыҥ бу? – диэн Сиидэр ыраахтан үөгүлээн ыйытта.

– Оһох оттоору… бу мас кэлбэт… дьиэбит тыбыс-тымныы… – диэн ытаан сыҥыргыы-сыҥыргыы, кыысчаан хаар быыһыттан биир хардаҕаһы хостоору мадьыктаһан барда.

– Бээ-бээ, оттон дьонуҥ бары ханна баран хааллылар бу? Ийэҥ ханна барда? Убайыҥ, аата ким этэй… Оскуолатыттан кэлэ илик дуо? – оҕонньор, уулуссаны туораан, кыыска чугаһаан кэллэ.

– Ийэм суох. Үлэлии барбыта. Эбээ сатаан турбат, убаай Киэсик ханна барбытын билбэппин, – кыра киһи буруйдаах курдук умса көрөн кэбистэ.

– Чээн, оччоҕо оһох оттооччулара эн дуо? Үлүгэр да буолар эбит, – оҕонньор аҕыйах хардаҕас мас баарын, хаардарын тэбии-тэбии, кыыс кыра мас салааскатыгар уурталаата уонна онтун соспутунан ыалларын олбуордарыгар иһирдьэ киирдэ. Кэнниттэн кыыһа саҥата суох саппай уопсан истэ.

Халыҥ соҕус хаары кэһэн, күрдьүллүбэтэх олбуор устун Сиидэр салааскатын соспутунан күүлэ ааныгар кэллэ.

– Һыллыый, күүлэҥ уота ханна баарый? Эһээ Сиидэр хараҕа мөлтөх, хата, абырыахсытыҥ манна сирэйин тоҕо түһээри гынна, – дии-дии, Сиидэр хараҥаны харбыалаһан аан тутааҕын була сатыы турда.

– Уот суох ээ, лаампабыт умайан хаалбыта. Аан бу баар. Мин арыйыам, – хата кыыһа хап-сабар сылдьа үөрүйэх сирин аанын кэбэҕэстик булан, арыйа баттаата.

– Пахай, ол хайдах уота суох ол олороҕут? – дии-дии, Сиидэр кыыһы батыһан никсик сыттаах дьиэ иһигэр биирдэ баар буолан хаалла.

Дьиэҕэ киирээт, дорҕоонноохтук:

– Ыаллар, дорооболоруҥ! – диэн төһө кыалларынан улахан соҕустук саҥара сатаата.

Аан таһыгар балай да турбутун кэннэ хос түгэҕиттэн:

– Тэт-тэт, һаа-һээ, – диэн ким эрэ сэниэтэ суох ынчыктыыр дуу, ыҥыргыыр дуу саҥата иһилиннэ.

Оҕонньор бу дьүүлэ-дьаабыта биллибэт саҥаттан хайдах эрэ иэнэ кэдэҥэлээтэ. Ээ, били эбэлэрэ эбит диэн санаа төбөтүгэр охсуллан ааста. Сиидэр саҥа кэлэр сирин диэки аргыый хааман тиийэн, таҥас сабыылаах хос иһин өҥөс гынан көрдө. Арай көрдөҕүнэ, хос муннугар тимир ороҥҥо хараҕа уолан хаалбыт, бүтүннүү дар уҥуох-тирии буолбут быыкаа эмээхсин арбаллыбыт аҕыйах баттаҕын сыыһын тарбана олорор эбит. Оҕонньор, соһуйан төттөрү чинэрийиэх курдук буолан иһэн, бэрт ыксалынан:

– Дорообо… бу мин таһараа Сиидэрбин, Сиидэр Луукуммун. Ити уулусса нөҥүө олоробун. Кыыскыт мас кыстыы сылдьарыгар түбэһэн, бу көмөлөстүм диэххэ дуу. Учча, дьиэҕит тымныытын, аргыара сүр дии, оһоххутун оттобун дуо? – диэбитин кулгааҕа эрэ истэн хаалла.

Эмээхсин тугу эрэ онно суоҕу саҥара-саҥара, тииһэ суох айаҕын аллаччы атан, уҥуох-тирии ытыстарын нэлэтэн, оҕонньор диэки утары уунна.

Сиидэр ах баран хаалла. Онтон саҥата суох кэлэн, сыбаҕа эргиччи сууллубут, онон-манан көөрөттүбүт кирпииччэ оһоххо толору мас симтэ. Кыыһыттан быһах көрдөтөн, тырыыҥка кыһан, кэмниэ-кэнэҕэс инчэҕэй маһынан сыыгынатан-сааҕынатан оһоҕун дьэ отунна. Оһох умайарын көрө таарыйа дьиэ иһин сыыйа-баайа сыныйан көрө олордо.

Дьиэ иһэ төһө да хараҥа буоллар, хоп курдук ыраас эбит. Аҕыйах миэбэл баара олох былыргылыы. Иһит-хомуос да аҕыйах быһыылаах. Икки утуйар хостоох, саалалаах, куукуналаах. Биир хоско Агнесса кыыһынаан, иккискэ эбэлэрэ, бу кыра саалаҕа, остуол үрдүгэр кинигэ, тэтэрээт кыстаммытыттан уонна кыра дьыбаан оҕотугар уол ыстаана, наскыта ыһылла сытарыттан көрдөххө, уоллара утуйар быһыылаах.

Багдарыыннар дьиҥнээх араспаанньалара Богдариннар диэн. Ону бу кыра нэһилиэк дьоно былыр-былыргыттан Багдарыыннар дииллэр. Уруккута нуучча хаһаактарыттан төрүттээх сир оҥоро кэлбит дьон сыдьааннара. Былыр бу дьон аймаҕынан туруу үлэһит, бэрт кыайыгас, кыахтаах дьон эбитэ үһү. Күөгэйэр күннэригэр сылдьар, үс туруу үлэһит уолаттар утуу-субуу аҕаларын кытта Аҕа дойду сэриитигэр ыҥырыллан, сырдык тыыннарын толук уурбуттарын кэннэ, Багдарыыннар уолаттарын төрүөхтэрэ төннөн барбыта диэн сири-буору аннынан кырдьаҕастар кэпсэтэллэрин Сиидэр Уйбаанабыс урут элбэхтэ истэр этэ. Сэриигэ барбатах Дьөгүөр диэн кыра уолларын ыччаттара, кэлин хайдах эрэ бары онон-манан бытанан, сорох-сорохторо иһэн-аһаан, суорума суолланан, сирдиин-буордуун симэлийбиккэ дылылар. Соҕотох кыыстаахтара соҕуруу хайа эрэ омук уолугар эргэ баран, дойдутуттан тэйбитэ быданнаата. Ол кыыстан ити биир сиэн кыыс Агнесса төннөн кэлэн хоту хайа эрэ улууска кийиит буолбут сурахтааҕа. Омуна суох уонтан тахса сыл Багдарыыннар өтөхтөрө иччитэх турда. Ол иннинэ өр кэмҥэ саҥа кэлбит үлэһиттэр олорор дьиэлэрэ буола сылдьыбыттааҕа.

Арай бу күһүн хаһан да харахтаан көрбөтөх тоҥ нуучча дьүһүннээх Агнессалара икки оҕотун батыһыннарбытынан, кэргэнин ийэтиниин көһөн кэлэн соһуттулар. Сураҕа, дьахтар кэпсээнинэн, аҕалара ыалдьан өлбүт үһү. Үнүр уулуссанан ааһан иһэн Сиидэр, дьон кэпсэтэрин иһиттэҕинэ, Агнесса оскуолаҕа муоста сууйааччынан киирбит. Улахан уоллааҕа үрдүкү кылааска үөрэнэр эбит. Ол уол бэрээдэгэ соччото суох диэни Өксүү үнүр эмиэ хантан эрэ истэн кэлбит этэ.

Чочумча саҥата суох уоту тонолуппакка одуулаһа олорон баран, Сиидэр:

– Арба даҕаны, аатыҥ ким диэний, хас саастаххыный? – диэн аттыгар турар үргүбүт тугут курдук сандаарыччы көрбүт кыыстан токкоолосто.

– Балбаарыска диэммин. Алта саастаахпын. Сотору оскуолаҕа киирэбин ээ, улахаммын, – дии-дии, кыыс быыкаа онньойбут туллай соппуоскатынан кырааската суох муостаны сэрэнэн тэбиэлээбитэ буолла.

– Ээ, сөп, сүүнэ киһи эбиккин дии. Дьыссаакка сылдьар инигин?

– Улахаммын, аһа. Мин дьыссаакка сылдьыбаппын ээ, эбээни көрөбүн, – диэн баран, кыыс оҕонньорго ыкса чугаһаан кэллэ. – Көр эрэ, эбээ наар саахар көрдүүр. Кини кып-кыракый саахардары сиэбэт. Атын, таас курдук кытаанах саахар наада. Ийэм уонна убаай Киэсик итинник дииллэр. Ол биһиэхэ суох ээ. Эбээ уонна сатаан хаампат, үчүгэйдик аһаабат. Хотуолуур. Көр, иһитэ ити оронун анныгар баар. Эбээ өөх гыммат ини, мин куттанабын аҕай, – Балбаарыска, аны эбэм истиэ диэбиттии, кэннин хайыһан көрөөт, Сиидэр кулгааҕар сибис гынна.

– Ол аата өөх диэн туоххунуй… уу, аньыы даҕаны, бу кыыһы, инньэ диэмэ, тоойуом. Эбээ ыалдьыбыт дии. Оттон ыалдьыбыт киһи үтүөрэр баҕайыта. Куһаҕаны олох санаама, – оҕонньор истибитин итэҕэйиминэ кыыс диэки кыараҕас хараҕын кэҥэтэ сатыырдыы көрдө уонна хойуу хааһын түрдэһиннэрэн кэбистэ.

– Чэ, бээ. Мин дьиэбэр таҕыстым. Сотору дьонуҥ кэлэллэр ини. Бэйэм оһохпун оттуом этэ. Чаас ырааппыт. Эмээхсиним мөҕүттэн эрдэҕэ, бу оҕонньор хайа үөдэн түгэҕэр дьөлө түстэ диэн, – дии-дии, Сиидэр орҕостон туран Балбаарысканы төбөтүттэн имэрийдэ. – Һыллыый, миигин эһээ Сиидэр диэр. Дьиэҥ сылыйыа билигин, – диэтэ.

Арай оҕонньор тахсар ааҥҥа чугаһаан истэҕинэ, кыыһа кэнниттэн эккирэтэн, сүүрэн тотугурайан кэллэ:

– Эһээ…

Сиидэр оҕонньор бу тыллартан хайдах эрэ сүрэҕэ ытырбахтаан ылла. Кэннин хайыһан кыыһын диэки мичээрдээбитэ буолла.

– Эһээ Сиидэр, биһиэхэ өссө кэлээр. Эбээҕэ кытаанах саахар аҕалаар дии, – Балбаарыска оҕонньор диэки ып-ырааһынан уун-утары чоҕулуччу көрөн турда.

– Ээ, сөп, аҕалыам, билсибит дьон быһыытынан, ыҥырар буоллаххына кэлэн бөҕө буоллаҕа. Эһээ да чугас, уулусса нөҥүө ол олорор, – диэт, оҕонньор түннүк нөҥүө кыыска дьиэтин ыйан көрдөрдө, онтон Балбаарыскатын төбөтүн хат имэрийээт, дьиэ ыарахан халҕаны тыастаахтык арыйа баттаан, таһырдьа таҕыста.

Таһырдьа тахсан Сиидэр оҕонньор, ыраас салгыны эҕирийбэхтии туран, кыл түгэнэ тохтоон ылла. Күһүҥҥү хаар эбии хойдон, сири-дойдуну бүүс-бүтүннүү маҥан көп суорҕанынан бүрүйэн эрэр эбит. Сиидэр уулуссатыгар тахсан, бэйэтин дьиэтин сандаархай уотугар эмээхсинин күлүгүн түннүккэ көрөөт, тиэтэйэ-саарайа дьиэтин диэки хаама турда.

 

***

Бу кэмҥэ дэриэбинэ уһугар турар Дьэлликтэр дьиэлэригэр ыыс-быдаан табах буруотун быыһыгар Кеша, өйүн дуома ханна баарын көрдүү сатыырдыы, тэлиэс-былаас дайбыы-дайбыы, тугу эрэ кэпсииргэ дылы. Эмиэ да ытыыр, эмиэ да ыллыыр. Ол быыһыгар туохтан эрэ тымтан кэлэр. Арай ханан эрэ өйүгэр хат эргиллэн иһиттэҕинэ, уолаттара, тугу эрэ этэн көрө-көрө, алларастаһа-алларастаһа күлсэллэр, эмиэ да боруоктаһан анньыалаһар курдуктар. Кеша бэйэтэ таһырдьа тахсан кимниин эрэ тугу эрэ быһаарсар курдуга да, устунан ханна барбытын билбэккэ хаалла.

Арай уһуктубута, кириэһилэҕэ бүк түһэн, пиибэ бааҥкатын үнтү кумалаан баран, утуйа олорор эбит. Төбөтө дыҥ курдук, тамаҕа куура хаппыт, айаҕыттан сыраана дэлби саккыраан, ырбаахытын сиэҕин илиппитэ ибис-инчэҕэй. Бииргэ үөрэнэр уолаттара барбыттар, суохтар. Дьыбааҥҥа Дьэллик Испирдиэн соҕотоҕун, төбөтүн хантаччы быраҕан, айаҕын бэрт улаханнык аҥатан баран, утуйан оҥторо сытар эбит.

– Хас чаас буолла? – диэбитинэн Кеша эмискэ ойон турда.

– Бу да киһи, аргыый… Туох ааттаах… киһини утут эрэ. Иэскин биэрээр, үс күн иһигэр, – Испирдиэн, уутун быыһынан аахайбатахтыы добдугуратаат, суорҕанын ыга эринэн баран, түҥнэри хайыһан кэбистэ.

– Өйдөөбөтүм, тугу-тугу этэҕин? Туох иэһин? – Кеша киһитигэр чугаһаан кэлэн кэнниттэн тардыалаата.

– Туох-туох диэҥҥин! Өйдөөбөккүн да, сүөһү, бэҕэһээ итирэн баран бу төлөпүөммүн хайа бырахпыккын? – Испирдиэн, өспөччү көрө-көрө, сыттыгын анныттан экрана хайа барбыт төлөпүөнүн хостоон ылан, уол сирэйигэр үҥүлүттэ.

– Эс, мин да? Хайдах оннук? Тугу эрэ балыыҥкалыыгын ээ, Испиир? – Кеша соһуйан төлөпүөнү илиитигэр ылан эргим-ургум тутан көрдө. Бэҕэһээ туох буолбутун өйдүү сатаата да, төбөтүн иһэ кубус-кураанах буолан биэрдэ.

– Даа, Кэтс, уолаттар бары көрбүттэрэ. Үс күн иһигэр уон тыһыынчаны биэрэҕин. Онон бүтэр. Өссө аҕыйаҕы көрдөөтүм, маннык сыаналаах сэпкэ, – Испирдиэн улаханы абыраабыт курдук төбөтүн өндөтөн, илгистэн кэбистэ.

– Ээ, наһаа элбэх дии, экрана эрэ алдьаммыт төлөпүөҥҥэ. Ол уон тыһыынчаны хантан булабын? – Кеша, сөбүлээбэтэҕин биллэрэн, кумаламмыт бааҥканы тыастаахтык сиргэ бырахта.

– Тугуй, биэримээри гынаҕын дуо?! Хантан да бул, ол мин кыһалҕам буолбатах. Биэрэҕин, онон бүтэр. Биэрбэтэххинэ, кэпсэтии атын буолуоҕа. Ону ол курдук өйдөөн кэбис. Чэ, бар, айа! – Дьэллик уола, атыыр оҕус курдук күрдьүөттээт, дьыбааныгар хат сытынан кэбистэ.

Кеша бүтүннүү күөдэл буолбут остуол таһыгар мас олоппоско лах гына олоро биэрдэ. Онтон төлөпүөнүн ылан көрдө – ийэтэ уончата эрийэ сылдьыбыт. Чаас түөрт аҥаары ааспыт эбит. Уол ойон туран, сиирэ-халты таҥнаат, таһырдьа ыстанна. Баран иһэн бэйэтиттэн бэйэтэ кэлэйэ санаата: «Тоҕо да итириэхпэр диэри испитим буолла? Испиир дьиикэй балыйыан да сөп. Ол эрээри уолаттар көрбүт буоллахтарына, кырдьык буолуо. Ийэбэр хаһан да аҕам курдук итириэхпэр диэри арыгы иһиэ суох буолан тылбын биэрбитим дии. Онтум ханна баарый? Чэ, эмиэ даҕаны, уолаттары кытта үчүгэйдик билсэ таарыйа истэҕим дии. Акаары курдук көрөн баран олоруом да, ама? Хайдах иһиэм суоҕай? Аҕам оннооҕор буолуох итирэр этэ. Биир төлөпүөн аайы… маннык наһаа аймамматах киһи. Ийэм наай гыннар кыыһырыа. Хайыай уонна? Хайаабат даҕаны, син да бырастыы гыныа. Хата, хантан харчы булабын? Хантан? Ийэм биэрбэтэ чахчы. Хамнаһа да кыра. Айахпытыгар тиийдэҕинэ баһыыба. Кыра уолаттары  хайдах эрэ гынан харчыга ыйыырым дуу? Ол гынан баран ол дьон саарбахтар ээ, хобуоччулара да сүр буолуохтаах. Ол гынан баран хантан эрэ харчы буллахпына табыллар. Испиир кутталлаах киһи. Аны ону-маны гына сылдьыа. Оо, па, дьонум оһохторо буруолаабат. Ийэм бэҕэһээ үлэтиттэн хойут кэлбит буолуохтаах. Хайдах отуннулар, хайдах хоннулар буолла. Саатар тымныйбыт эбит дии». Уулусса устун баран иһэн, хаар бөҕө түспүтүн көрөн, Кеша, «тиийээт да хаарбын күрдьүөм, маспын хайытыам, оһохпун оттуом» диэн саныы-саныы, табаҕын туора уобан, саппыкылаах атаҕын ыараханнык соһон истэ.

 

***

Сиидэр оҕонньор Өксүүтүнээн буоларын курдук сарсыарда уун-утары көрсөн, күө-дьаа кэпсэтэ-кэпсэтэ, аһыы олордулар.

Эмискэ Сиидэр:

– Ити Багдарыыннар Балбаарыскалара үкчү биһиги Маасыҥкабыт курдук эбит. Эмиэ алталаах, сып-сырдык кыыс. Туттардыын-хаптардыын Маасыҥка. Миигин «эһээ» диэтэ ээ, санаабар, оҕом ыҥырарын курдук, үкчү. Бэл, сүрэҕим ытырбахтаан ылла.

– Бу оҕонньор эмиэ буолары-буолбаты эргитэн аҕала-аҕала, сымыйанан дойҕохтоон аҕай эрэр. Хаһан уоскуйар киһигиний? Чэйбин сүгүн иһэрт, – Өксүүтэ, сөбүлээбэтэҕин биллэрэн, оҕонньорун диэки кынчарыйан кэбистэ.

Сиидэрэ саҥата суох умса көрөн, буруйун билинэн, бэл, үүттээх чэйин чааскытыгар батары түһэн хаалбыкка дылы буолла. Өксүү саҥата суох таһырдьаны одуулаһа олордо. Арай көрдөҕүнэ, уулусса нөҥүө Багдарыыннар Киэсэлэрэ кэлэн олбуорун иһигэр сылыпыс гынан хаалла.

– Багдарыыннар уоллара бу хара сарсыардаттан хантан кэлэр оҕо буоллаҕай? Түүннэри сылдьар, бэрээдэгэ суох оҕо эбит дуу! Көр, билиҥҥиттэн табах тардар эбит ээ, – диэт, олоппоһуттан туран, Өксүү түннүккэ сыстан, таһырдьаны одуулаһан барда.

– Ким билэр дьэ… Чахчы кини дуо? Эчи, хараҥата да бэрт. Аныгы ыччаттар табахтыылларыттан киһи соһуйбат да үйэтэ кэллэ. Атыны, куһаҕаны эрэ гымматаллар, – Сиидэр, түннүккэ чугаһаан кэлэн, Өксүүтүн кытта тэҥҥэ таһырдьаны кыҥастаһа сатаата.

– Ийэтэ Агнесса тоҕо буойбата буолла? Үөрэнэр оҕо эбитэ дуу? Тугу-тугу гынан эрэллэрэ буолла, кырдьык, аныгы ыччаттар. Киһи да куттанар.

– Дьэ, кырдьык, хайдаҕа буолла… Оскуолалар билэн эрдэхтэрэ, үөрэнэрин-үөрэммэтин. Ааныскаҥ кыыһыттан ыйыталаһаар эрэ.

Сиидэр, ситэ аһаабакка, соруктаах аҕайдык таҥнан, таһырдьа таҕыста. Өксүү түннүккэ турбутун курдук туран хаалла.

Сиидэр оҕонньор таһырдьа тахсан тура түстэ. Халлаан лаппа тымныйбыт. Онтон тэлгэһэтин хаарын күрдьэн барда. Салгыы хайыппыт маһын кыстаата, оһоҕун отунна. Сотору кэминэн Багдарыыннарга ким эрэ мас хайытар тыаһын истээт, уулуссаҕа таҕыста. Көрбүтэ, Кеша мас хайыта сылдьар эбит.

– Хайа, дорообо, доҕор! Маскын хайытан эрэҕин дуу? Бэҕэһээ балтыҥ кыайбат эрээри мас сосуһа сатыы сылдьара ээ. Ыксаан мас кыстаан, оһоххутун оттубутум, – дии-дии, Сиидэр оҕонньор уулуссаны туораан, уолга чугаһаан кэллэ.

– Ээ, дорообо, кырдьаҕас! Махтал оттубуккар. Мин бэҕэһээ оттуохтаах этим да, табаарыстарбар сылдьан тардыллан хаалбытым.

– Бачча тымныыга оһоҕу умнуохха диэри туохха тардыллаҕын? – Сиидэр оҕонньор бэркиһээбиттии баһын быһа илгиһиннэ.

Оҕонньор көрдөҕүнэ, уол эмиэ балтын курдук сырдык хааннаах эбит. Уһун сыыйыллаҕас, кырыылаах көнө муруннаах, сабыччы түспүт хойуу хаастаах, кыламаннаах, сып-сырдык күөхтүҥү харахтаах. Били, этэргэ дылы, Багдарыыннар хааннарын ханан да мэлдьэспэт гына ырылхайдык көстө сылдьар, сахаттан эрэ ураты дьүһүннээх оҕо.

– Араас кыһалҕа элбэх буоллаҕа. Кэтс, Кеша диэммин, – диэт, уол дуоспуруннаах баҕайытык туттан, үтүлүгүн устан, илиитин Сиидэргэ утары уунна.

– Кэтс даа? Ол аата Киэсэ диэ? Мин Сиидэр Уйбаанабыспын, – оҕонньор уол оҕолуу нарын тарбахтарыгар элбэх баас-иис суола баарын, чэрдээх ытыһынан ыга тутан туран, ытырыктата көрдө. Хайдах эрэ «олоҕор арааһы да көрбүт быһыылаах» диэх курдук курус санаа төбөтүгэр күлүм гына охсуллан ааста.

– Аа, оттон сахалыы Киэсэ. Табаарыстарым Кэтс дииллэр, – уол мүчүк гынна.

– Хаһыс кылааска үөрэнэҕин?

– Онуска.

– Ээ, оттомноох сааскар кэлбит киһи эбиккин дии. Ийэҥ Агнесса баар дуо? – Сиидэр уол хас биирдии хамсаныытын кыраҕытык кэтии туран туоһуласта.

– Аа, баар. Турбуттар этэ, уоттаахтар дии, – Кеша бэрт эйэҕэстик олбуорун аанын диэки ыйан кэбистэ.

Сиидэр оҕонньор сылдьыбыт сиринэн эрэллээхтик үктэнэн, Багдарыыннар тэлгэһэлэригэр киирэн кэллэ. Тэлгэһэ хаара номнуо күрдьүллүбүт, бэл, кыра күрдьүк оҕото баар буола охсубут. «Тыый, бу уол хаарын күрдьүбүтэ тоҕо түргэнэй? Кыһалыннаҕына, түргэн-тарҕан, үлэһит оҕо эбит ээ» диэн саныы-саныы, Сиидэр оҕонньор ыаллар ааннарын сэрэнэн тоҥсуйаат, «киир» диэн саҥаны истээт, иһирдьэ дьылыс гынан хаалла.

Арай дьиэҕэ киирбитэ, ыал ийэтэ Агнесса көхсүнэн буолан аһыыр остуолларыгар иистэнэ олорор. Аттыгар кыра Балбаарыска таҥас кырадаһынынан оонньуу турар эбит.

– Оо, эһээ кэллэ. Эбээҕэ саахар аҕаллыҥ дуу? – диэбитинэн кыыс оҕонньорго утары сүүрэн кэлэн, атаҕыттан кууһа түстэ.

– Ээ, суох, тоойуом, букатын умнан кэбистим. Кэлэр сырыыга хайаан да аҕалыам, – диэт, Сиидэр Уйбаанабыс кыыс чачархай баттаҕын имэрийэн ылла. – Үтүө сарсыарданан! Бу ыалгыт Сиидэр Уйбаанабыс диэн киһи киирдим. Билсэ таарыйа, баҕар, туох эмэ көмөҕө наадыйаргыт буолуо дуу диэммин.

– Суох, туох да көмө наадата суох, – Агнесса, чочумча иистэнэрин ууратан, кэннин хайыһан, тымныытык Сиидэр оҕонньору баһыттан атаҕар диэри тонолуппакка көрөн ылла, нууччалыы тартаран саҥарда.

– Оттор маскыт бүппүт дии, мастыыр дьону билэбин, кэпсэтиэхпин сөп, – Сиидэр дьахтар кинини кытта сэлэһэр санаата суоҕун көрөн, тута тугу көмөлөһүөн сөбүн, биир тыынынан кутан кэбистэ.

– Бэйэбит да кэпсэтиэхпит, – дьахтар, манан кэпсэтэн бүттүм диэбиттии, түҥнэри хайыста уонна салгыы массыынатын тирилэппитинэн, иистэнэн барда.

Сиидэр Уйбаанабыс, хайдах эрэ манныгы эрэ көһүппэтэх буолан, мах бэрдэрэн хаалла. Онтон кыратык аан айаҕар тэпсэҥнээбитэ буолаат, төттөрү таһырда тахсан истэҕинэ, Балбаарыската аттыгар кэллэ уонна оҕонньору аллараттан көрөн, хантайан туран эрэ, сонун тэллэҕиттэн тарда-тарда:

– Эһээ, эбээҕэ саахарда аҕалаар, – диэтэ.

Оҕонньор сөбүлэһэн тоҥхоҥнуу-тоҥхоҥнуу, кырачаан Балбаарыска сайыспыт харахтарын өйдөөн көрөөт, төттөрү таһырдьа таҕыста. Агнесса тоҥкуруунуттан хайдах эрэ олус хомойдо. Саатар, бэҕэһээ оһох оттубутугар да махтаныах эбит. «Чэ, бээ, туохха да наадыйбат ыалга оттон мин да тоҕо сыҥаланнахпыный» диэн саныы-саныы, Багдарыыннар олбуордарыттан таҕыста уонна уун-утары мас киллэрэн иһэр Киэсэҕэ кэтиллэ түстэ.

– Хайа, Сиидэр Уйбаанабыс, бардыгыт дуо? Ийэм кэпсэппэтэ дуу? Кыһаллыма, кини бэйэтэ итинник киһи. Мээнэ дьону сөбүлээбэт, – диэт, уол маһын көтөхпүтүнэн түргэн үлүгэрдик дьиэтигэр киирэн хаалла.

Сиидэр оҕонньор соһуччута бэрдиттэн хайдах эрэ аны ис-иһиттэн кыйаханыах санаата кэллэ. «Көр да маны, бу уол сиртэн быкпакка сылдьан тыла абатын ээ. Мээнэ киһи диэн ити миигин этэр дуу? Дьоҥҥо көмөлөһөн абыран. Олох да бүтэр уһугар махтаныахтарын оннугар араастаан тыллаһаллар. Дьэ бээ, бэйиккэй, оттон олорон эриҥ. Аата, туораттан тоҕо да кыттыстахпыный». Итинник саныы-саныы, Багдарыыннар олбуордарын аанын тыастаахтык хайа быраҕаат, уулуссаҕа тахсан бара турда.

Оҕонньор уулуссатын туораан истэҕинэ, хаар өссө эбии хойдон, Сиидэр Уйбаанабыс сирэйин-хараҕын бүтүннүү саба бүрүйэн, биир кэм көөчүктэнэ оонньообуттуу, өлгөмнүк түһэн барда. Оҕонньор абарбыт санаатыгар, бэл, тунал маҥан хаар хас биирдии кыырпаҕа кинини элэктииргэ дылы.

 

***

Нөҥүө күнүгэр Сиидэр оҕонньор олбуор иннинээҕи хаарын күрдьэ сырыттаҕына, Багдарыыннар тэлгэһэлэриттэн Кеша таҕыста уонна чуо-бааччы оҕонньорго сүүрэн кэллэ:

– Сиидэр Уйбаанабыс, дорообо, биир кэпсэтии баар эбит. – Уол хайдах эрэ сирэйэ-хараҕа бэркэ ыксаабыт, уолуйбут көрүҥнээх. – Уопсайынан биһиги, кырдьык, мас ылар харчыбыт суох ээ. Ийэм ону дьонтон көмө көрдүүрүн олох сөбүлээбэт. Бэҕэһээ эһиги ийэбэр көмөлөһүөххүтүн сөп курдук эппит үһүгүт дии. Туох… кыаллар буоллаҕына, оччотугар мас ыларбытыгар уон тыһыынчата иэстээн кулу. Ийэбит хамнаһа кэллэ да биэриэхпит, – диэн баран, уол ааттаспыттыы сып-сырдыгынан унаарыччы көрөн кэбистэ.

Бэҕэһээ аҕай өһүргэнэн, букатын ииппэт-аһаппат буолбут Сиидэр оҕонньор, амарах санаата баһыйан, уолу көрөөт:

– Ээ, сөп-сөп, биэрэбин буоллаҕа. Ол гынан баран эһиги да уһаппакка-кэҥэппэккэ иэскитин төнүннэрэ охсооруҥ. Биэнсийэбиттэн кыра уурунуу харчылаахпын, билигин начаас таһаарыам, – диэтэ да, бэркэ сэргэхсийбит көрүҥнээх дьиэтигэр киирэн хаалла.

Сотору кэминэн бэркэ кичэйэн суулаабыт харчытын уулуссаҕа кинини кэтэһэн турар Кешаҕа аҕалан туттаран кэбистэ.

– Чэ, тоойуом, дьоҥҥун тоҥорума. Кураанах мас атыылыыр дьону билэр инигит. Ити Баһырхай Байбаллаах билигин маска сылдьаллар. Төлөпүөннэрэ баар дуо? Сиидэр Луукунтан диэтэххэ, быһалыы да киллэриэхтэрэ. Биитэр мин эрийэбин дуу? Кэпсэтиэхпин сөп, – Сиидэр оҕонньор субу киллэртэриэх курдук өрүкүйэ былаастаан саҥаран барда.

– Сиидэр Уйбаанабыс, махтал мааныта. Харчыгын хайаан да төнүннэриэхпит. Ол гынан баран ийэм дьонтон харчы иэс ыларбытын олох сөбүлээбэт. Бу эн биһиги кистэлэҥмит буоллун. Ийэбэр этээйэҕин. Мин дьоҥҥо көмөлөһөн, үлэлээн ыллым диэҕим. Харчыга мас хайытааччыбын. Ити дьон төлөпүөннэрэ баар. Эрийиэм бэйэм. Ээ, суох, бара сылдьар эбиппин билигин. Чугастар дии, – диэт, Кеша харчыны сып-сап сиэбигэр угунна уонна дьиктитик туора-маары көрө-көрө, «чэ» диэт, оҕонньор ытыһын ыга тутаат, киэҥ-киэҥник хардыылаабытынан суол устун бара турда.

Сиидэр оҕонньор, уол түргэн быһаарыныытыттан туох эрэ диэх курдук буолан иһэн, ах баран хаалла уонна кэнниттэн батыһыннара ыраатыар диэри таах мээнэ көрөн турда. «Оскуола оҕото диэтэххэ, сытыы уол эбит. Ийэтигэр биэрбэккэ тугу эрэ сыыстардым быһыылаах» дии санаата.

Чочумча тура түһэн баран, Сиидэр оҕонньор дьиэтигэр киирдэ. Өксүүтүгэр харчы туһунан биир да тылы быктарбата. Хата, кэргэнэ харчы ааҕыытыгар чуолкайа суох буолан, куруук оҕонньоругар туттаран «абырыыр». Онон биэнсийэлэрэ кэллэр эрэ кыра-кыралаан уурунан иһэллэр. Барыта былыргылыы: хаһыакка, онтон өрбөххө суулаан сыттык анныгар. Онно төһө харчы баарын Сиидэр Уйбаанабыс бэйэтэ эрэ билэр. Ол эрээри харчыларыттан тоҕо, туохха мунньалларын оҕонньордоох эмээхсин билбэттэр. Соҕотох кыыстара Сибиэтэ куоракка олорор. Кинилэр харчыларыгар букатын да кыһаллыбат киһи. Улахан балыыһа муҥур хотуна буолан, дьонун кытта кэпсэтэрэ, дойдутугар кэлэрэ да ахсааннаах. Оҕолоро да эбэлээх эһэлэригэр тахсыбаттар, кырдьаҕастар да куоракка мээнэ киирбэттэр, быһатын эттэххэ, сылдьыспаттар. Ол биир сүрүн төрүөтүнэн оҕонньордоох эмээхсин кыыстарын иннигэр тугунан да төлөммөт улахан аньыылаахтара буолар. Ону санаатахтарына, Сиидэрдээх Өксүү букатын утуйар ууларын, аһыыр астарын да умналлар. Куруук нүөлүйэн кэлэр сүрэх бааһын хаттаан харах уутунан халтай сууннарыахтарын баҕарбаттар. Хайдах гынан кыыстарын иннигэр бу ыар буруйдарыттан төлөрүйэллэрин билбэттэр. Ол иһин оҕолоро кэлбэттэригэр-барбаттарыгар улаханнык кыһаммат курдук тутталлар. Кырдьык, онтон ордук тугу да гынар кыахтара суохха дылы.

 

***

Сиидэр оҕонньор нэдиэлэ курдук күнүн ахсын Багдарыыннарыгар мас кэлэрин кэтэһэ сатаата. Көрдөҕүнэ, хаар да анныгар сытар мастара имири эһиннэ. Санаата буолбакка, Баһырхай Байбалга бэйэтэ эрийэн хачыгыратта.

– Баһылай, дорообо! Бу Сиидэр Луукуммун, биллиҥ дуо?

– Ээ, билэн бөҕө буоллаҕа, убайбын, хайаан билиэм суоҕай?! Хайа, Сиидэр, маһыҥ бэлиэр бүтэн эрэр дуо? – киһитэ утары ыйытар киһи буолла.

– Ээ, суох, доҕор, манныкка тиийдим ээ. Эйиэхэ үнүр, алта-сэттэ хонуктааҕыта, Багдарыыннар сиэннэрэ уол мас сакаастаспыта дии. Мастара олох бүттэ ээ. Ол иһин ыксааммын, хаһан аҕаларгытын билээри эрийдим.

– Ханнык уол? Олох өйдөөбөтүм. Ким да кэлэ сылдьыбатаҕа. Тугу эрэ бутуйаҕын ээ, Сиидэр Уйбаанабыс.

– Суох-суох, барбыта дии уол, Киэсэ диэн ааттаах. Бу күһүн көһөн кэлбит Багдарыын Агнесса уола.

– Багдарыыннар да? Суох, ким да кэлбэтэҕэ ээ. Оннук дьон эрийбэтэҕэ даҕаны, – Баһырхай Байбал кыккыраччы мэлдьэһэр эрэ киһи буолла.

– Хайдах баҕайытай? Чэ сөп, Байбал. Бэйэбит быһаарсыахпыт, – диэт, оҕонньор төлөпүөнүн арааран кэбистэ.

Бэрт ыксалынан таһырдьа таҕыста, тута Багдарыыннарга киириэх курдук буолан иһэн, ааннара таһыттан маһынан баттатыылааҕын көрөн тохтоон хаалла. Түннүктэрин көрбүтэ, дьиэлэрэ уоттаах эбит. «Пахай, эмээхсиннэрин соҕотохтуу хатаан баран, барбыт буоллахтара дуу? Балбаарыскаларын, оттон, ханна гыннахтарай?» дии санаат, оҕонньор олбуор иһин эргиччи көрө турда. Онтон эмискэ, «арба, кыыс саахар көрдүүр этэ дии» диэт, төттөрү тэлгэһэтигэр төнүннэ.

– Өксүү, биһиэхэ куһуок саахар баара дии? – диэн үөгүлээбитинэн дьиэтигэр көтөн түстэ.

– Һуу, бу оҕонньор, тэһэ баран түһэҥҥин! Туох саахарын көрдүүгүн? Саҥа нуктуох курдук буолан истэхпинэ, киһи сүрэҕин хайыта сыста ээ, – Өксүүтэ хоһуттан мөҕүттүбүтүнэн тахсан кэллэ.

– Саахар, саахар наада диибин ээ. Били былыргы куһуок саахар. Хантан эрэ, ким эрэ аҕалла дии-дии үнүр киһиргээн күппээрдэ, Биэрэҕин күндүлүү аҕай олороруҥ дии. Ити ыалбыт кыыс Балбаарыска киирдэҕим аайы саахар көрдүүр.

– Өссө диэ, күппээрдэр ээ! Кыыһыртаххына, олох да биэриэм суоҕа ээ. Кэмпиэт, сакалаат көрдүүр ини ол аныгы оҕо. Хайдах саахар көрдүөй? – Өксүү күлэ-күлэ өттүк баттанан оҕонньорун диэки дьиктиргээбиттии утары көрөн турда.

– Эппитим дии, түөһэйэн хаалбыт эбэлээхтэр диэн, ол эбэлэрэ куруук саахар көрдүүр. Ол иһин сиэнэ кыыс миигиттэн эмиэ саахар көрдүүр.

– Аата, муодатын. Чэ, сөп-сөп. Биир-икки куһуогу биэриэм. Саахарынан тутайыам буоллаҕай, – диэт, эмээхсин ыскаабар тиийэн тугу эрэ суулааҕы хачыгыратта. Онтон икки куһуогу чараас кумааҕыга суулаан баран, оҕонньоругар аҕалан, сонун сиэбигэр куду аста. – Мэ, түһэрэн кэбиһээйэххиний. Бэйэтэ да уонча эрэ куһуок баар. Краснодартан аҕалбыта Ааныскам, бу сайын.

– Чэ, бэрт. Ол иһин. Чыычааҕым сыыһа куруук маннык ыллам-дьэллэм майгыгын олус да сөбүлүүбүн. Кэл эрэ, оройгун тоһуй, – Сиидэр оҕонньор, саахарын тутан көрөөт, Өксүүтүн бэйэтигэр тардан ылан, оройуттан сыллаан ылла.

– Бу оҕонньор акаары эмээхсинин таах көрдөрбүтүнэн албынныыр. Чэ-чэ, бар, – Өксүү, оҕонньорун маннык майгытын олус үчүгэйдик билэрэ бэрт буолан, күлэ-күлэ сапсыйан кэбиһээт, хоһугар төттөрү киирэн хаалла.

Сиидэр оҕонньор бу сырыыга ылсардаах-бэрсэрдээх киһи быһыытынан чиҥ-чиҥник үктэнэн дьиэтиттэн тута Багдарыыннарыгар киириэх курдук буолан иһэн, аара уулуссаҕа Агнессаны көрсө түстэ.

– Агнесса, дорообо! Хайа, туох кэпсиэ? – диэн ыйыта тоһуйда.

– Дорообо! Туох да суох. Эһиэхэ туох наада? – Агнесса, кэпсэтэр киһитин сирэйин утары көрбөккө да туран, тоҥуйдук утары ыйытта.

– Ээ, туох наадата кэлиэй? Арай бу маскыт бүппүт дии. Уолуҥ үнүр аҕалтарыахпыт диэбитэ миэхэ, – Сиидэр, мулук-халык тутта-тутта, бүтэн эрэр мас оннун көрбүтэ буолла.

– Сотору аҕалаллар, – кэпсэтии бүттэ диэбиттии, Агнесса түҥнэри хайыста да, олбуоругар киирэн хаалла.

«Ол аата Киэсэ ийэтигэр биэрдэҕэ харчытын. Ону мин, хата, уолун арааска күтүрүү турдаҕым» дии санаат, оҕонньор хайдах эрэ бэйэтиттэн бэйэтэ сааппыкка дылы буолла. Ол эрээри өйүн хайа эрэ муннугар саарбаҕалыыр санаата тэҥинэн кымаахтыы сылдьарыттан Сиидэр Уйбаанабыс сүрэҕэ нүөлүйбэхтээн ылла.

 

***

Күн-дьыл хотоҕостуу субуллан, аастар ааһан истэ. Биир үтүө күн Багдарыыннар кэтэһиилээх мастара, дьэ, тиэллэн кэллэ. Ону көрөн, Сиидэр оҕонньор бэйэтигэр мас киирбитинээҕэр ордук үөрдэ. Хаста да ыалларыгар киирээри гынан иһэн тохтоото. Ол да буоллар күнү мэлдьи хараҕа кинилэртэн арахпакка, Өксүүтүттэн хаста да мөҕүлүннэ. Сиидэр оҕонньор, санаатыгар, Багдарыыннартан иэс харчытын кэтэһэр да, дьоно тоҕо эрэ биллибэттэр.

Мас киирбитин сарсыныгар Сиидэр Уйбаанабыс уулуссаҕа уун-утары Кешаны көрсө түстэ. Киһитэ, оҕонньору көрбөтөх курдук умса туттан баран, ааһа көтүөх курдук буолла.

– Хайа, Киэсэ, дорообо! Били иэскин хаһан төнүннэрэҕин? – Сиидэр Уйбаанабыс уолу сонун сиэҕиттэн харбаан ылла.

– Эс, туох иэһин? Хайдах буоллугут? – уол соһуйан кип-киэҥинэн сандаарыччы көрөн кэбистэ.

– Ха… хайдах, туох даа? – Сиидэр истибитин итэҕэйэминэ улаханнык бөтө бэрдэрдэ.

– Хайдах эрэ буолбуккун, кырдьаҕас, түөһэйээри гыммыккын дуу, тугуй? – диэт, уол оҕонньор тутан турбут сиэҕин төлө тардаат, сүүрэр-хаамар икки ардынан дьиэтин диэки бара турда.

Сиидэр Уйбаанабыс эмискэ икки хараҕын үүтэ көстүбэт буолуор диэри ыгыччы кыыһырбытын бэйэтэ да билбэккэ хаалла. Кешаны кэнниттэн батыста. Уола кэннин хайыһан көрдө, онтон күлэ-күлэ бэрт түргэнник олбуорун иһигэр сылыпыс гынан хаалла. Күүлэтигэр киирээт, аанын талыр гына хатаан кэбистэ.

Оҕонньор биир кэм таныытынан тыынан, сүүрэн кэлэн күүлэ аанын балачча өр дибдийэн көрдө. Ыксаан дьиэни тула хаста да эргийэ хаамта, түннүктэри кэрийэ сылдьан өҥөйө сатаата. Арай куукуна түннүгэр кэлбитэ, Балбаарыска олоппоско ыттан баран кинини уун-утары көрөн турар эбит.

– Балбаарыска, ааҥҥытын арыйыҥ! – дии-дии, өрүһүлтэ көрдүүрдүү, Сиидэр оҕонньор хаста да улаханнык хаһыытаан көрдө.

Балбаарыска дьиэ иһигэр кимниин эрэ кэпсэтэр, эмиэ эргиллэн оҕонньору көрөр, мичээрдиир, далбаатыыр, обуйук уоһунан тугу эрэ этэ сатыыр. Кыыстан туох да туһа тахсыбатын билэн уонна кырачаан киһи эйэҕэс мичээрин көрөн, Сиидэр Уйбаанабыс арыый уоскуйа быһыытыйда. Кыратык тура түһэн баран, дьиэтигэр төнүннэ.

Киэһэ аһылыкка Өксүүтүгэр харчы туһунан кэпсээри гынан баран, тылын быһа ытыран кэбистэ. Арба даҕаны, акаарытык быһыыламмытын биллэҕинэ, бу сааһы быһа сирэй-харах анньыа, аны бэйэтэ онтон сылтаан ол-бу буола сылдьыа дии санаан, тохтоон хаалла.

 

***

Биир кыһыҥҥы тымныы күн сарсыардатыгар Сиидэр Уйбаанабыс оһоҕун оттон баран, идэтинэн таһырдьа маһын хайыта сырытта. Эмискэ олбуор айаҕар чэпчэки атах тыаһа тотугурайан кэллэ. Кып-кыра илиилэр ыарахан ааны арыйаары мадьыктаһан бардылар. Бу ким буоларын оҕонньор тута биллэ. Сып-сап тиийэн аанын аспыта, сонун нэлэкэйдэммит, баайыы бэргэһэтин ханньаччы анньыммыт, этэрбэһин дуомун туора-маары кэппит бэркэ ыксаабыт көрүҥнээх Балбаарыската турар эбит.

– Эһээ, эһээ, эбээ өөх гынаары гынна. Саахар көрдүүр, ытыыр, – диэн соһутта.

«Тыый» диэбитинэн Сиидэр оҕонньор кыыһын сиэппитинэн Багдарыыннарга сүүрдэ. Арай киирбитэ, эмээхсин энэлгэнэ ырааппыт.

– Хайаа, баабыска, туох буоллуҥ, тоҕо ытыыгын? – дии-дии, оҕонньор эмээхсин хоһугар көтөн түстэ.

– Сахар, сахар, – дии-дии, эмиэ бэркэ куттаммыт харахтарынан туора-маары көрө-көрө, уҥуох-тирии ытыһынан сирэйин саба тутунна.

– Ити, көр, эһээ. Эбээ эмиэ саахар көрдүүр. Кини ытыыр дии. Мин наһаа куттанным, – Балбаарыска оҕонньор ытыһын ыга тутта.

– Ийэҥ ханна барда, Балбаарыска? – Сиидэр кыыһы аһынан, ыксары бэйэтигэр тарта. – Бачча кыра киһи бу түөһэйэн хаалбыт эмээхсини көрө олордоҕо. Сүрдээх да баҕайы, – диэбитинэн Сиидэр Уйбаанабыс кыыһы көтөҕөн ылла.

– Ийэм убаайы кытта оскуолаҕа барбыта. Кини эмиэ ытаабыта, – Балбаарыска улахан киһилии дириҥник үөһэ тыынна.

– Биһиэхэ тахсаҕын дуо? Эбээ Өксүү эйигин аһатыа. Биһиэхэ сакалаат, кэмпиэт, бэчиэнньэ бөҕө баар. Өссө бэрэски баар, – дии-дии, Сиидэр Балбаарысканы оройуттан сыллаан ылла.

– Уой, – диэн быыкаа тиистэрэ ытыгыраан, Балбаарыска үөрэн икки ытыһын таһынна. Онтон тугу эрэ толкуйдаан, ах баран хаалла. – Суох, мин барбаппын. Эбээ хайдах соҕотох хаалыай, эмиэ ытыа дии, – диэтэ.

– Арба даҕаны, оҕом сыыһа, оҕоһут оҕо этиҥ дуу, букатын да умнан кэбистим дии. Арба, эһээ Сиидэр Балбаарыска көрдүүр саахарын аҕалбыта ээ, – диэн баран оҕонньор сонун сиэбиттэн суулаах саахардарын ороон таһаарда.

– Саахар да? Ханна баарый саахар? – Балбаарыска, үөрэн чаҕылыйа түһээт, икки куһуок саахары суутуттан арааран ытыһыгар бобо тутта. Онтон Сиидэртэн түһэн, эбэтигэр сүүрэн тиийдэ.

– Эбээ, көр, эһээ эйиэхэ саахар аҕалбыт. Мэ, – диэт, биир саахары эмээхсиҥҥэ уунна.

Эмээхсин соһуйан, чөҥөрө курдук уолбут харахтарынан муус-маҥан саахары ылан эргим-ургум тутан көрдө. Сыттаата, салаан көрдө уонна туохтан эрэ куттаммыт курдук, дук-дах тутта-тутта, такыр тарбахтарынан саахарын ылан, сыттыгын анныгар уган кэбистэ.

– Эбээ, уонна ытаама, сөп? Саахарыҥ баар буолла. Бүттэҕинэ, эһээ эмиэ аҕалыа. Дии, эһээ? – диэн баран, Балбаарыска кэннин хайыһан, Сиидэр Уйбаанабыс диэки эрэммиттии кип-киэҥинэн көрөн кэбистэ.

– Аҕалан. Аҕалан бөҕө буоллаҕа. Саахары баҕас булар оҕонньорбун, – Сиидэр үөрэн сэгэс гына түстэ.

Арай ити икки ардыгар күүлэҕэ дьон киирэр тыаһа, ону кытта ким эрэ улаханнык мөҕүттэр саҥата иһилиннэ.

– Уой, ийээ уонна убаай кэллилэр быһыылаах, – диэбитинэн Балбаарыска аан диэки сүүрдэ.

– Бу сааты! Хаһан өйдөнөҕүн? Ити иэскин төрөппүттэргэ барытын хайдах төлөһөбүн? – диэн Агнесса ытамньыйа-ытамньыйа уолунаан дьиэлэригэр киирэн кэллилэр.

– Ийээ, эһээ Сиидэр баар. Эбээ ытаабыта аҕай, ол иһин куттанаммын эһээни ыҥырбытым. Кыыһырыма, сөп? – диэн быыкаа киһи тута хайыҥ охсунан ийэтин иннигэр буруйдаах киһи быһыытынан, хааһын үс муннуктуу түрдэһиннэрэн, ааттаспыттыы көрөн кэбистэ.

– Хайа, эмиэ Сиидэр Уйбаанабыс кэлбит. Эһиги уопсайынан дьон дьиэтигэр хайдах ыйытыыта суох киир да киир буолаҕыт? Хаста киирдиҥ? Үҥсүөххэ наада буолла быһыылаах, – Кеша, оҕонньору көрөөт, олох хаһааҥҥы эрэ өстөөҕүн көрбүт курдук туттубутунан сонун устан барда.

– Хайдах? Бу уол тугу-тугу туойар? – Сиидэр соһуйан улаханнык саҥа аллайда.

– Оттон биһиги суохпутуна дьиэҕэ киирэн тугу гынаҕыт, кыра кыыһы кытта? Үнүр, түннүгүнэн тоҥсуйа-тоҥсуйа, «Балбаарыска, ааҥҥын арый» дииргин мин илэ харахпынан көрбүтүм. Ону, хата, видеоҕа устубутум, манна баар. Төлөпүөммэр. Наада буоллаҕына, полицияҕа да көрдөрүөм. Итинтикэҥ куһаҕан ыстатыйа ээ, кырдьаҕас. Билэр инигин? – Кеша кыайбыт-хоп-пут курдук туттан, сатамньыта суох ымах гынаат, күлбүтэ буолла.

– Бүт эрэ, Киэсик, мээнэ-мээнэ, араастан тыллаһан. Сиидэр Уйбаанабыс, кырдьык, тахсыҥ. Уопсайынан, уонна киирэн-тахсан бүтүҥ биһиэхэ. Бэйэбит кыһалҕабытын бэйэбит быһаарыахпыт. Көмөлөһө сатыыргытын өйдүүбүт даҕаны, маннык суохпутуна сылдьаргыт табыллыбат, – диэт, Агнесса оҕонньорго тахсар аан диэки кэҕис гынна.

– Нохоо, оттон харчыбын хаһан төнүннэрэҕин? Мас ылыах буолан ылбыт уон тыһыынчабын? – ыксаан, ыгылыйан Сиидэр оҕонньор хайдах эрэ кэһиэхтээн саҥарбытыттан бэйэтэ да соһуйда.

– Киэсик! Ханнык харчыны? Айуу-айа, ол иһин сэрэйбит сэрэх! Өссө кырдьаҕас киһини албыннаатыҥ дуо?! Бииртэн биир. Саатар, киһини аһыммаккын! – дии-дии, Агнесса, чугас олоппоско лах гына олоро түһээт, эмискэччи ытаан тоҕо барда. – Туох аньыым-харам иһин, Киэсик, эн манныккыный? Туох иһин?! Харчытын биэримээри дьаабыланаҕын ити, сааппат сирэй! Ол аайы миигин албыннаабатыҥ буолуо. Өйдөөҕүмсүйэ, онон-манан киирэ-тахса олорбуккун үчүгэй аҕайдык бэйэҕин ханна эрэ симпит киһи. Суут-сокуон баар сиригэр, – дьахтар, саҥа таһааран энэлийэн ытыы-ытыы, хоһугар киирэн хаалла. Ытыырын быыһыгар ыскаабын арыйан тугу эрэ хаһан, хачыгыратан барда.

Сиидэр туох диэн билбэккэ саҥата суох сонун тимэхтэннэ, бэргэһэтин кэттэ. Кеша син киһи эрэ буоллар, хайдах эрэ кыбыстыбыттыы, дьыбааныгар төлөпүөнүн тутан, умса түһэн олордо. Балбаарыска бу кэмҥэ эбэтин хоһун аанын айаҕар быыкаа тарбахтарын мускуйбута буола туран, эмискэ туохха эрэ тэһэ астарбыттыы:

– Эһээ Сиидэр үчүгэй! Эһээ үчүгэй, үчүгэй диибин дии! – дии-дии, сүүрэн кэлэн, умса көрөн олорор убайын санныга оҕуста.

Биирэ соһуйан ходьох гына түстэ уонна саҥата суох балтын бэйэтигэр ыксары кууһан ылла.

Бу бириэмэҕэ Сиидэр оҕонньор тахсар аан диэки чугаһаан истэҕинэ, Агнесса хоһуттан тахсан:

– Бу биэс эрэ тыһыынчалаахпын, сорҕотун Саҥа дьыл кэннэ биэриэм. Уолум итинник быһыыламмытын бырастыы гыныҥ. Куһаҕаннык ииттэҕим, – диэт, хараҕын уутун туора хаһыйан кэбиһээт, харчытын оҕонньорго туттарда.

– Дьэ буоллаҕа. Кырдьар сааспар тиийэн арааһы истэн, онно-манна, куһаҕаҥҥа балыллан эрдэҕим. Истибиппэр сааттым. Аныгы оҕолор көмөлөспүтүҥ оннугар көмөллөр эбит, – Сиидэр кэлэйэн киэр хайыста уонна салгыы биир-биэс тыла суох тахсан баран хаалла.

 

***

Кеша маннык быһыыламмытыттан Сиидэр оҕонньор улаханнык хомойдо даҕаны, кэлэйдэ даҕаны. Аны Багдарыыннартан букатын тэйиччи сылдьар санааланна. Итинник кэрээнэ суох, бас-баттах уол кырдьаҕас киһини ханна тириэрдиэ биллибэтин дьэҥкэтик өйдөөтө.

Арай биир күн Сиидэр Уйбаанабыс чугас маҕаһыынтан килиэп ылан төннөн истэҕинэ, хас да оскуола оҕото Багдарыыннар дьиэлэрин таһыгар турар эбит.

Оҕонньор уулусса нөҥүө:

– Оҕолоор, манна тугу гына тураҕыт? – диэн үөгүлээн ыйытта.

– Ээ, таах кэпсэтэ турабыт, – диэн баран биир кыра уол түҥнэри хайыһан кэбистэ. Улахан уолаттар оҕонньору букатын да истибэтэх курдук тутуннулар, бэйэлэрин икки ардыгар кэпсэппитэ буола турдулар.

Сиидэр Уйбаанабыс, туох да диэн билиминэ, саҥата суох дьиэтигэр киирэн хаалла. Хайаларын оҕолоро буоларын быһаара сатаата да, биир да оҕону бу диэн билбэтэ. Дьиэтигэр киирэн сып-сап сыгынньахтана охсоот, куукунатыгар киирэн, тута түннүккэ хатанна.

Билиитэҕэ ас астыы турар Өксүүтэ:

– Тыый, бу оҕонньор туох буоллуҥ? Кими кэтиигин? Тугу көрдүҥ? – диэн соһуйа былаастаан ыйытта.

– Бээ-бээ, айдаарыма. Багдарыыннары көрөбүн. Оҕо бөҕө мустубут. Уолу хайаары эрэ гыннылар быһыылаах.

– Хайа уолу? Киэсэни дуо? Хайдах ол? – диэн аны Өксүүтэ кэлэн түннүккэ сыстан, оҕонньорун кытта таһырдьаны одууласпытынан барда.

Арай көрдөхтөрүнэ, Киэсэлэрэ, дук-дах тутта-тутта, олбуорун иһиттэн тахсан кэллэ, ону кытта хас да улахан уол киниэхэ утары ынан тиийдилэр. Эмискэ туох эрэ диэн улаханнык кыыһырсар, хаһыытаһар саҥаларын кытта Киэсэни биир уол түҥнэри саайан түһэрдэ.

– Тыый, оҕону сиэтилэр! – диэн Өксүү хатаннык хаһыырарын кытта Сиидэр оҕонньор биирдэ таһырдьа баар буолан хаалла.

Уулусса нөҥүөттэн хаһыытаабытынан, аҥаар-дас таапачыкалаах эрэ халтарыйан охто сыһа-сыһа сүүрэн истэҕинэ, төгүрүйэн турар уолаттар Кешааҕа туох эрэ диэн хаһыытаан, саанан баран, үрүө-тараа сырсан хааллылар.

Сиргэ охто сытар уолга оҕонньор сүүрэн тиийбитэ, Кеша ыт оҕотун курдук түүрүллүөҕүнэн түүрүллэн баран сытар эбит. Муннун тоҕо охсон кэбиспиттэрэ, тулата бүтүннүү хаан буолбут.

– Киэсэ, тур-тур, хайдаххыный? – дии-дии, Сиидэр Уйбаанабыс сүүрэн кэлэн уолу туруора сатаата.

– Барыҥ-барыҥ! Миэхэ ким да көмөтө наадата суох! – диэт, Кеша оҕонньор илиитин туора хаһыйан кэбистэ, хааннааҕынан силлээтэ уонна, муннун сонун сиэҕинэн сотто-сотто, туран кэллэ.

– Тоҕо оҕустулар, бу айылаах? – дии-дии, Сиидэр оҕонньор уолу харытыттан харбаан, хааннаах сирэйин супту одуулаан турда.

– Ону билэр эһиэхэ наадата суох. Тоҕо да биһиги олохпутугар орооһоҕут? Тугу эрэ сатаан быһаарар курдук. Барыҥ, сүтэн хаалыҥ! – Кеша, хааннааҕынан силлии-силлии, Сиидэр оҕонньор тутан турар илиитин илгэн кэбистэ.

Оҕонньор, хаста да уол кэнниттэн батыһан киириэх курдук буолан иһэн, биир сиргэ хам хараҕаланан, тохтоон хаалла. Онтон олус күүскэ ытырдан тоҕо барда. Кыратык тура түһэн баран, Сиидэр Уйбаанабыс дьиэтигэр төнүннэ.

Тэлгэһэтигэр саҥа киирэн истэҕинэ, Өксүүтэ утары тахсан кэллэ.

– Хайа, уолбутун тоҕо оҕустулар? Туох буолбуттарый? – диэн бэркэ ыксаабыт куолаһынан ыйытта.

– Ким билэр? Этэн өллөҕөй ити уол, биһиэхэ ону, – Сиидэр Уйбаанабыс салгыы туох да диэбэккэ, дьиэтин диэки ааһа турда.

– Бээ, Ааныспыттан ыйыталаһыам этэ. Туох буолбут оҕолоруй? Киэсэ бэйэтэ да киирэн биэрдэ ини? Көнөтүнэн сылдьыбат оҕо быһыылаах, – диэн баран, Өксүү Багдарыыннар олбуордарын өссө төгүл кыҥастаһан көрдө. Онтон: – Ыччаа, халлааммыт дьэ тымныйан бытарыппыт ээ, – диэт, оҕонньорун кэнниттэн дьиэтигэр киирэн хаалла.

 

***

Бу күнтэн бэттэх Сиидэр оҕонньор Багдарыыннарга тахса сылдьыбата. Хам-түм түннүгүнэн Агнессалаах Кеша баралларын-кэлэллэрин көрөр. Уулуссаҕа биирдэ да сирэй көрсө илик. Саҥа дьыл саҕана арай Өксүүтэ Ааныстааҕыттан сонуннаах кэллэ. Оскуолалар Киэсэни табах тардарын, арыгы иһэн тутуллубутун, аны кыра оҕолору түүрэйдээн харчы көрдүүрүн билэн, улаханнык дьүүллээбиттэр, учуокка туруорбуттар үһү. Ол да буоллар уол араастаан матыыптанан сүгүн-саҕын үөрэммэт, үөрэҕин көтүтэр эбит. Балбаарыска да, ол түөһэйбит эбэлэрин да туһунан туох да сурах-садьык суох. Арааһа, дьиэлэригэр хааллан олороохтоотохторо. Аны туран Агнесса күүлэй соҕус олохтоох дьахтар быһыылаах диэн хоп-сип дэриэбинэни толорбута ырааппыт. Сотору-сотору куоракка киирэн тахсар үһү, оҕолор бэйэлэрэ эрэ хаалаллар эбит. Ону, биллэн турар, биир дьиэттэн ырааппат Сиидэрдээх Өксүү саҥа истэн улаханнык соһуйдулар.

Сиидэр Уйбаанабыс эмиэ Багдарыыннар дьиэлэриттэн хараҕа арахпат буолан барда. Оһохторун буруотун кыраҕытык кэтиир. Киэсэ маһын кыстыыр, оһоҕун оттор. Ол эрээри ыаллар олус чуумпулар. Ким да кэлбэт-барбат. Агнесса кэлин олох көстүбэт буолан хаалла.

«Күүлэй дьахтар эбитэ буоллар, син биллээ эбитэ ини. Баҕар, куоракка киһилээҕэ буолуо» диэн Сиидэрдээх Өксүү күнү мэлдьи чэйдии олорон, Агнесса куоракка киирэн тугу гынарын быһаара сатыыллар.

Биир киэһэ эмиэ оҕонньордоох эмээхсин буолары-буолбаты сэлэһэ олордохторуна, эмискэ ааннарын тоҥсуйан ким эрэ тыаһа суох киирэн кэллэ.

– Дорооболоруҥ, – диэн эдэр киһи бүтэҥи саҥатын истээт, Сиидэр ойон туран өҥөс гынна. Көрбүтэ, аан таһыгар Киэсэ Багдарыын турар эбит.

– Хайа, бу уол, туохха наадыйдыҥ? – диэн Сиидэр дьаархана соҕус ыйыта тоһуйда.

– Эбэбит куһаҕан буолан хаалла. Ийэм эһигини ыҥырар. Сахалыы сиэри-туому үчүгэйдик билбэппит, сүбэ-ама буоллуннар диэтэ, – Кеша бэркэ буруйдаммыт курдук умса көрөн, Сиидэр Уйбаанабыстан хараҕын куоттара сатыы турда. Били ааспыкка киэбирбит уоҕа-кылаана ханан да суохха дылы.

– Оо, бу иэдээни! Сөп-сөп. Сип-сибилигин тахсыахпыт. Өксүү, эн эмиэ тахсыс. Көмө наада буолуо, – Сиидэр Уйбаанабыс таҥнан хачыгырайбытынан барда.

– Тахсан буоллаҕа, ама, – Өксүү тута хомунан, тахсарга бэлэмин биллэрэн, оҕонньорун иннинэ ааҥҥа бастакынан баар буола түстэ.

Кырдьаҕастар иккиэн батысыһан уолларын кэнниттэн аргыый аҕай хааман, Багдарыыннарын дьиэлэригэр тиийэн кэллилэр.

 

***

Өлбүттээҕи тиһэх суолугар атаара Багдарыыннарга биир да киһи кэлбэтэх эбит. Эмиэ даҕаны, хантан эрэ кэлбит, билбэт кырдьаҕас эмээхсиннэрэ өлбүтүгэр дьон туох санааттан кэлиэҕэй?

Чахчыта, эмээхсиммит уруккута Орто Халыма куоратын дьоһун олохтооҕо Фекла Ивановна Слепцова диэн эбит. Онно сааһын тухары куорат дьаһалтатыгар сэкирэтээринэн үлэлээбит. Бэйэтин кэмигэр туһугар балай да суостаах-суодаллаах хотун эбит. Агнесса кини суос-соҕотох кийиитэ, мааны уолун кэргэнэ. Уола Захар, соҕуруу куоракка үөрэнэ тиийээт, бастакы куурустан үөрэҕин быраҕан, Агнессаны кэргэн ылан, дойдутугар илдьэ кэлбит. Кийиит бэйэтин кытта батыһыннарыы үстээх, бу Кеша диэн уоллаах эбит.

Агнесса кэлэригэр сахалыы төрүт өйдөөбөтө үһү. Ол эрээри аҕыйах сыл иһигэр кимнээҕэр ордук додо курдук сахалыы өйдүүр, кэпсэтэр буолбут. Бэйэтэ да саха төрүттээҕин билэр буолан, олохтоох дьон тылын бэркэ сөбүлээбит.

Эдэрдэр, саҥа холбоһон баран, туспа дьиэлэнэн-уоттанан, бастаан утаа эйэ дэмнээхтик олорон испиттэр. Ол эрээри Фекла Ивановна кийиитин хара маҥнайгыттан иһигэр киллэрбэтэх: оҕолоох, үөрэҕэ суох, аны нуучча. Кини кэнэн уолун албыннаан, кэргэн тахсан, үөрэҕин бырахтарбыт курдук олуонатык өйдөөн, кийиитин сирэй-харах анньара үксээн барбыт. Манна эбии Агнесса тулаайаҕа, төрдө-ууһа суоҕа эбилик буолбут.

Захар, дьиҥэр, кыра эрдэҕиттэн олус атаахтык иитиллэн, бас-баттах майгылаах эр киһи буола улааппыта хаһан да аахсыллыбата, улахаҥҥа ууруллубата. Туохха барытыгар куруук кэргэнин Агнессаны буруйдуура, биир да үлэҕэ түптээн үлэлээбэтэ, күнү-күннээн арыгылыыра, быһатын, олус содуомнаах майгылааҕа. Кэлин ийэтин да аанньа ахтыбат буолан барбыта. Дьон төһө эмэ уолун туораттан сүөргүлүүрүн үрдүнэн, Фекла Ивановна була сатаан куруук кийиитин куһаҕанын дьоҥҥо кэпсиирэ. Киһи сонньуйуох, уолун араас ньүдьү-балай быһыытын төттөрүтүн кистиир идэлээҕэ.

Агнесса маны барытын эрдээхтик тулуйарын таһынан, кэргэниттэн арахсар, дойдутугар төннөр санаата да, кыаҕа да суоҕа. Онно сүрүн төрүөтүнэн уон саастааҕар ийэтэ өлөн, тулаайах хаалбыт кыыс оҕо дьиэтигэр иитиллибитэ буолбута. Хата, ийэтэ кэпсээбитинэн, өбүгэлэрэ Саха сириттэн төрүттээхтэрин бэркэ диэн билэрэ. Ол иһин оҕо эрдэҕиттэн улаатан баран хайаан да саха уолугар кэргэн тахсыахтаахпын диэн ыра санааланар буолбута. Онтун толорон, Захары көрсөөт да түргэн үлүгэрдик кэргэн тахсан хаалбыта. Агнесса кинилэр сыһыаннарыгар улахан таптал баарын билигин кэлэн таайа сатыыр, өйдөөбөт курдук. Биитэр кэлэйбитэ, хомойбута оччо эбитэ дуу?

Агнесса уолун Кешаны көрбүт күнүттэн Захар сөбүлээбэтин тута биллэрэн барбыта. Уол хас хамсаммыта, саҥарбыта омнуоланара, онтон аҕата испит күнүгэр кырата үөҕүллэрэ, үтүрүллэрэ, «иитии» үлэтин түмүгэр этэ-сиинэ көҕөрөрө, бэл, хаста да улаханнык эчэйэн турардаах. Кеша ол иһин аҕатын кыра эрдэҕиттэн абааһы көрө улааппыта. Балта Балбаарыска төрөөбүтүгэр Захар аҕыйах кэмҥэ сымнаан, испэккэ гынан баран, кэлин онтун хас эмэ төгүл куоһаран арыгылаабыта, дьонун олус сордообута.

Кэлин Фекла Ивановна кырдьан, кыаммат буолан баран, уолун итэҕэһин, дьэ, өйдөөн көрөргө дылы гыммыта. Сиэннэригэр, кийиитигэр кыралаан сыста сатыыра, уола истибэтигэр мөҕүттэн да ылара. Ол эрээри Кешаҕа син биир туора оҕоттон атыннык сыһыаннаспат этэ. Дьиктитэ, эбэтин маннык сыһыанын Кеша буолуохтааҕын курдук, холкутук ылынара. Төрөппүт сиэнигэр Балбаарыскаҕа да эбэлэрэ улаханнык ымманыйбата, күнү-күннээн уолун Захары манаһара, кинини кэтииригэр күнэ-дьыла баранара. Оттон кийиитэ Агнесса, хаһааҥҥыта эрэ сибэкки кэрэ кыыс, маннык олохтон синигэр түһэн, кимниин да алтыспат, ханна да барбат-кэлбэт тоҥуй дьахтарга кубулуйбутун букатын да өйдөөн көрбөт этэ.

Кеша өйүн тутуутугар куруук маннык баттанар, атаҕастанар олохтон сылайан уонна биир үксүн аҕатыттан куттанар буолан, дьиэтиттэн элбэхтик күрүүр, буруйга-сэмэҕэ тардыллар буолбута. Бэйэтин курдук ускул-тэскил соҕус олохтоох уолаттары кытта булсан, арааска барытыгар түбэһэ сылдьыбыта. Оннооҕор улахан уолаттары кытта бородуукта маҕаһыынын халаан дьыалаҕа эриллэ сыспыттааҕа, хата, сааһа кыратынан син бэтэрээнэн миэрэлэммитэ. Уорбута да биир «Сникерс» сакалаат буолан, учаскуобай Уйбаанабыһы, бэл, харааһыннаран ылбыта. Тохсуһу бүтэрэр сылыгар саас итирэн баран оскуола түннүгүн үс буолан тоҕута сынньан, улахан айдаан тахсыбыта. Онно аҕата буолуохсут, хайа атаҕыттан турбут кэмэ эбитэ буолла, үтүө санаата киирэн, син хайдах эрэ кэпсэтэн, төрөппүттэри кытта ол алдьаммыт түннүгү оҥорон кэбиспиттэрэ. Кеша ол күннэргэ, аҕата саанар сураҕын истэн, ыалга хоно сылдьыбыта. Бу сылдьан Захар бииргэ арыгылаабыт киһитин кытта туохтан эрэ улаханнык айдаарсан, ыт курдук илдьи кырбанан өлөн, уол улахан накаастабылтан быыһаммыта. Ол эрээри аҕаларын көмөр күннэригэр ийэтигэр аны итириэ, куһаҕаны тугу да оҥоруо суох буолан тылын биэрбитэ. Чахчы, ол түгэҥҥэ Кеша ис-иһиттэн ону баҕаран кэлбитэ.

Онтон эбэлэрэ уола өлбүтүн хойукка диэри ылымматаҕа. Ийэ сүрэҕэ эрэйдээх соҕотох оҕотун аһыытын кыайан тулуйбатаҕа. Фекла Ивановна аҕыйах кэм иһигэр сүрэҕинэн моһуогуран, балыыһаҕа хас эмэ ый сытан баран, харааччы түөһэйэн хаалаахтаабыта. Онон олоҕун бүтэһик кэрдиис кэмин Балбаарыска «оҕото» буолан түмүктээхтээтэҕэ.

Эбэлэрин олоҕун сиһилии, биллэн турар, Сиидэр Уйбаанабыстаахха ким да кэпсээбэтэҕэ. Кэлин даҕаны Агнесса, биитэр сиэннэрэ да маннык үчүгэй эбэлээх этибит диэн үтүө тылынан ахтан-санаан ааһыахтара биллибэт.

Фекла Ивановнаны таһаарар күннэригэр арай Сиидэр көрдөҕүнэ, Балбаарыска тугу эрэ суулааҕы аҕалан эбэтин хоруобун иһигэр уган кэбиспитэ. Сиидэр Уйбаанабыс ити туох буоларын бэркэ сэрэйбитэ эрээри, кимиэхэ да кэпсээбэтэҕэ.

 

***

Сотору халлаан лаппа сылыйан, дьикти-кэрэ сандал саас кэлбит сибикитэ биллэн барбыта. От-мас көҕөрөн, уулуссаҕа тахсыахха, күүлэйдиэххэ, чэбдик салгынынан сайа тыыныахха олус да ылааҥы, үтүө күннэр үүммүттэрэ.

Балбаарыска кыыс эбэтэ өлүөҕүттэн, дьоно бардахтарына, уулуссаҕа тахсан оонньуур, сыыйа-баайа Сиидэрдээххэ сылдьар мааны ыалдьыкка, күүтүүлээх күндү оҕоҕо кубулуйбута. Өксүү да кыыска бэркэ ылларбыта. Чахчы, кинилэр сиэннэригэр, кырачаан Маасыҥкаларыгар, олус маарынныыра. Онон сүтүктээх дьон, кыыска аралдьыйан, сүрэхтэрин бааһа арыый мүлүрүйэргэ дылы гыммыта.

Агнесса да арыый сымныы быһыытыйан, кыыһа Сиидэр оҕонньордооххо сылдьарын бопсубат буолбута. Били харчы дьыалатын ким да таарыйбат этэ. Агнесса эппитин курдук, Саҥа дьыл кэннэ Кеша иэстээбит харчытын толору төлөспүтэ.

Биирдэ арай таһырдьа оҕонньор тэлгэһэтин ыраастыы сырыттаҕына, Балбаарыска Сиидэр Уйбаанабыстан:

– Эһээ, эн оҕолооххун дуу? – диэн ыйытан, оҕонньору өмүтүннэрэн кэбиспитэ.

– Баар. Куоракка олорор. Өссө икки сиэннээх эһээ Сиидэр, – Сиидэр Уйбаанабыс курустук үөһэ тыыммыта.

– Оттон кинилэр тоҕо манна суохтарый?

– Ону мин туох да диэн этэр кыаҕым суох, – Сиидэр кистэлэҥ оспот бааһын таарыйтаран, хайдах эрэ сүрэҕэ сүр күүскэ нүөлүйэн ылбыта.

– Оччоҕуна эн миэхэ дьиҥнээх эһээ буол. Эн наһаа үчүгэй эһээҕин ээ. Миэхэ эһээ наһаа-наһаа наада, – диэт, Балбаарыска сүүрэн кэлэн Сиидэр оҕонньору икки атаҕыттан кууһа түспүтэ.

Сиидэр бу түгэҥҥэ туох диэн билиминэ бэргэһэтин өрө анньыммыта уонна сиэбигэр баар үтүлүгүн мускуммута буолбута. Онтон кыыһын үөһэ көтөҕөн, иэдэһиттэн сыллаан ылбыта уонна күөх от бытыгыраан эрэр хара сиригэр туруоран кэбиспитэ. Балбаарыска хантайа-хантайа оҕонньор сирэйин мыҥаабыта, сып-сырдык бороҥ харахтарын симириҥнэтэн, оҕолуу кэнэнник мичээрдии турбута.

 

***

Сотору көтөр-сүүрэр элбээн, сааскы халлаан сэргэхсийэн, күн эбии уһаан, ыам ыйын сылаас күннэрэ сатыылаабыттара. Балбаарыска кыыс күнүн ахсын Сиидэр оҕонньордоохтон арахпат буолбута. Агнесса да син ыалларын кытта кыралаан сылдьыһар, ону-маны ылсар-бэрсэр буолан барбыта. Бэл, Өксүүгэ сахалыы хаһыаччык быһан, эмээхсини олус үөрдүбүтэ. Ол эрээри тоҥкуруун майгытынан улаханнык ирэ-хоро, айах атан кэпсэппэт этэ. Оттон Кеша оҕонньордоохтон букатын тэйиччи тутта сылдьара. Сиидэрдээх Өксүүнү көрүстэҕинэ даҕаны, дорооболоһоот, ааһа турара. Оскуолатыгар кэлэр-барар, дьүүллэниэҕиттэн үөрэҕин син кэлин көтүппэт буолбут үһү диэн сурах-садьык сири-буору аннынан кэлэрэ. Испитэ-аһаабыта эмиэ иһиллибэт этэ. Ол эрээри хайдах эрэ улахан санааҕа ылларбыт, үүтүн тохпут оҕо курдук сылдьара. Били урут тиэриллэҥнээбитэ, уулусса устун тиэрэ-хатыйа хаампыта ханан да суоҕа.

Биир сарсыарда олус эрдэ, алтаны ааһыыта, Сиидэр оҕонньор төлөпүөнэ тырылыы түстэ. Уу тоҕо тахсан испит оҕонньор соһуйан, ходьох гынаат, биэдэрэтин ууран кэбистэ, бачча эрдэттэн ким эрийдэҕэй, туох эрэ буоллаҕа диэн саныы-саныы, куукуна остуолугар сытар төлөпүөнүгэр сүүрдэ.

– Алуо, алуо!

– Алло, Сиидэр Уйбаанабыс. Бу Агнессабын. Мин соһуччу куораттаан эрэбин. Балбаарыска убайын кытта хаалыан баҕарбат. Ытыыр. Ону… аҕыйах хонук кыыспын олордуоххут дуо? – диэн баран, дьахтар ах баран хаалла.

– Ээ, олордон, олордон бөҕө буоллаҕа дии. Хас хонукка? Куоракка туохха бардыҥ?

– Наадаҕа бардым. Хас хонук буоларым биллибэт, – Агнесса куолаһа дьиппинийэн, эмискэ кытаатан барда.

– Ээ, сөп. Оччотугар кыыс билигин киирэр дуо? – диэт, Сиидэр дьахтар куолаһа уларыйбытын билэн, сэрэнэн соҕус ыйытта.

– Киириэ билигин. Чэ, этэҥҥэ олоруоххут диэн эрэнэбин. Туох эмэ наада буоллаҕына эрийээриҥ, – диэт, дьахтар төлөпүөнүн арааран кэбистэ.

Сотору Балбаарыска олус хомойбут, соторутааҕыта аҕай ытаабыт сирэйдээх, кыра үрүсээгин сүкпүтүнэн Луукуннарга киирэн кэллэ.

– Хайаа, Балбаарыска кэллэ дии. Кэл, һыллыый, чэйдиэххэ. Эбээ алаадьы астыы турар бу, – дии-дии, Сиидэр оҕонньор кыыһы көрөн, үөрэ-көтө сыгынньахтаан куукунаҕа сиэтэн киллэрдэ.

– Эһээ, ийээ эмиэ эбээ курдук өөх буолуо дуо? – Балбаарыска Сиидэри тонолуппакка көрө-көрө ытаары мэрбэҥнээтэ.

– Аньыы, бу кыыһы! Тоҕо инньэ диигин? – оҕонньор кыыһы бэйэтигэр ыксары кууһан ылла.

– Оттон кини убаайы кытта кэпсэтэригэр ытыыр ээ. Убаай эмиэ ытыыр. Мин наһаа куттанабын, – дии-дии, бычалыйан тахсыбыт хараҕын уутун быыкаа тарбахтарынан туора хаһыйан кэбистэ.

– Ийэҥ наадатын ситтэҕинэ сотору кэлиэ дии. Балбаарыскаҕа кэһии бөҕө аҕалыа. Кэл, манна остуолга олор. Билигин дьэдьэн барыанньалаах эбээ алаадьытын сиэхпит, – Өксүү кыыһы Сиидэртэн арааран, сиэтэн илдьэн түннүк аннынааҕы олоппоско олордон кэбистэ.

Бу күн кырдьаҕастар Агнесса куоракка киирэн тугу гынарын эмиэ таайа сатаатылар. Бүтэр уһугар Киэсэттэн ыйыттахха табыллар диэн быһаардылар.

Эбиэт кэннэ арай кыыстарын кытта бэрт чуумпутук кытта аһыы олордохторуна, Өксүү төлөпүөнэ тыастаахтык талыгыраан соһутта.

– Хайа, киммит эрийдэ? – эмээхсин төлөпүөнүн өҥөс гынна, онтон эмискэ үөрэн күлүм аллайаат: – Тыый, Сибиэтэ эрийэр дии, – диэт, улахаҥҥа холбоон кэбистэ. – Алуо, алуо, истэбин.

Сиидэр, кыыһа эрийэрин истэн, бэрт ыксалынан эмээхсинигэр чугаһаата, бүтүннүү кулгаах-харах буолан, чөрөс гына түстэ.

– Ийээ, дорообо! Хайа, хайдах-туох олороҕут? – Сибиэтэ эрийбэтэҕэ ырааппыт буолан, эмээхсиннээх оҕонньор кыыстарын саҥатын бүтүннүү кулгаах-харах буолан истэ турдулар.

– Этэҥҥэбит. Эһиги хайдаххытый?

– Биһиги да этэҥҥэбит. Мин манныкка тиийдим ээ. Агнесса Слепцова, Багдарыыннар сиэннэрэ, мин балыыһабар киирдэ, бүгүн. Оҕолоро эһиэхэ хаалбыттар эбит дии.

– Хаалан, бааллар. Ээ, кыыс баар, уол дьиэтигэр, – Өксүү баарынан, көнөтүнэн хардарда.

– Туора дьон оҕотун эппиэтинэскэ ылан, көрө хаалбыккытыттан наһаа соһуйдум. Олох үчүгэйдик көрөөрүҥ. Хараххытын кыра кыыска мэлдьи быраҕа сылдьыҥ. Мин Маасыҥкабын кытта саастыы эбит дии.

– Ээ. Оннук. Кыыс алталаах, Маасыҥкалыын саастыы, – диэт, Сиидэр Өксүүтүн диэки кылап гына көрөн кэбистэ.

– Оҕом этэҥҥэ сылдьыбыта, билигин баара буоллар, сүүрбэтэ буолуо этэ. Арай ол күн соҕотохтуу улахан оҕолору кытта сөтүөлэтэ ыыппатах буолуҥ… – диэт, Сибиэтэ хайдах эрэ куолаһа титирэстээн барда.

– Көрүөхпүт-көрүөхпүт, баарбытынан-суохпутунан көрүөхпүт. Буруйдаахпыт, һыллыый. Билинэбит ону. Бу сыллар тухары бэйэбит да олус эрэйдэннибит. Хайдах эмэ бырастыы гыныаҥ этэ, биһигини… Агнесса хайдаҕый? – Сиидэр Уйбаанабыс тугу эрэ элбэҕи этээри гынан иһэн, кэпсэтиини атыҥҥа халытта.

– Агнесса туруга ыарахан. Саатар, биир да чугас аймаҕа, дьоно суох эбит дии. Багдарыыннар сиэннэрэ буоларын саҥа билэн, олус соһуйдум. Биһиги балыыһабатыгар эмтэммитэ иккис сылыгар барда. Эпэрээссийэтэ хайдах ааһар… – Сибиэтэ, салгыы саҥаран иһэн, тохтоон хаалла.

– Этэҥҥэ аастар ханнык. Оҕолору биһиги олох үчүгэйдик көрүөхпүт. Агнессаҕа инньэ диэн тириэрт. Эн эмиэ наһаа долгуйума. Арба, Агнесса туга ыалдьарый? – Сиидэр оҕонньор төлөпүөнү өҥөйөн олорон улаханнык ыйытта.

– Агнесса оһоҕоһунан куһаҕан ыарыы буолбут. Анаалыстара соччото суохтар. Өйүүн эпэрээссийэлиибит. Хайдах-туох буоларын билигин этэр кыаҕым суох. Өрүттэр дуу, суох дуу?

– Оо, оттон барыта этэҥҥэ буоллун диэн таҥараттан эрэ көрдөһөр буоллахпыт, – Сиидэр Уйбаанабыс бэркэ уолуйбут сирэйдээх бастаан Өксүүтүн, онтон Балбаарыскатын диэки көрөн ылла.

Сиидэрдээх Өксүү кыыстарын кытта кэпсэтиэхтэриттэн ыла Агнесса туһугар күн-түүн долгуйаллара улаатан барда. Сотору-сотору кыыстарыгар эрийэн, дьахтар туругун туоһулаһаллар. Оттон Сибиэтэ кинилэртэн оҕолор хайдах сылдьалларын сураһар.

Сиидэр Уйбаанабыс Сибиэтэ эрийдэҕин күн Багдарыыннарга тахсан Кешаны дьиэтигэр ыҥырда. Уол, син саараҥнаан баран, дьиэтин таһыттан көрө, киирэ-тахса сылдьыах буолан, сөбүлэҥин биэрдэ. Балбаарыска убайа киирэн кэлбитигэр бэркэ диэн үөрдэ, сэргэхсийэ түстэ.

Кеша Сиидэр оҕонньордооххо сылдьар буолуоҕуттан кыыстара уруккулуу күлэр-үөрэр, арааһы бары кэпсиир, убайа да балтын кытта элбэхтик бодьуустаһар буолла. Уол оскуолатын көтүппэт, дьиэтигэр сөбүгэр кэлэ-бара сылдьар, киирэ-тахса көрөр.

Биирдэ Өксүүлээх Балбаарыска маҕаһыыҥҥа барбыттарын кэннэ, Кеша Сиидэри кытта чэйдии олорон маннык диэн соһутта:

– Сиидэр Уйбаанабыс, мин хайдах эрэ киһибин ээ. Кэнники саныыр буоллум, арай эһиги суоххут буоллар, хайдах буолуо этибитий диэн. Хоту олорон, аҕам өлбүтүн кэннэ, ийэм улаханнык ыалдьарын билбиппит. Ол иһин куораттан арыый чугас, көрдөрүнэргэ табыгастаах буоллун диэн, дьоммут дьиэтэ баарын билэн, манна көһөн кэлбиппит. Аҕам тыыннааҕар мин киһи буолан бэйэбин өйдүөхпүттэн наар кинини абааһы көрөр курдугум. Төһөлөөх миигин итирэ-итирэ эрэйдээбитэ, сордообута буолуой? Хайдах тулуйбутум эбитэ буолла? Куруук кини өлөн хаалыан баҕарар этим. Онтон өлбүтүн кэннэ, бэйэм да билбэппинэн, мин кини курдук буолан эрэр эбиппин. Ону соторутааҕыта эрэ өйдөөтүм, – диэт, Кеша, ытыстарын мускуйа-мускуйа, умса көрөн кэбистэ.

– Хата, өйдөөбүккүн дии, бэйэҥ сыыһаларгын. Төрүттэриҥ Багдарыыннар олус үчүгэй дьон этэ. Онон, былыргылар этэллэрин курдук, төрүт дьон төрүөҕэ хайаан куһаҕан киһи буолуоххунуй? Хаан күүстээх, ити куһаҕаҥҥын хатылаабатаргын бэрт этэ.

– Соторутааҕыта аҕай тулабын барытын абааһы көрөр курдугум: доҕотторбун, учууталларбын, оскуолабын… Ким да миигин өйдөөбөт курдуга. Кинилэр таҥнарыыларыттан мин араас буруйга, сэмэҕэ тиксэбин дии саныырым. Барытын быраҕан, ханна эрэ баран, ыраах ким да суох сиригэр куотан хаалыахпын баҕарарым. Биирдэ оннооҕор ситэри маннык сылдьыам кэриэтэ өлбүтүм буоллар диэх курдук санаа кытта киирэн ааспыта. Ол эрээри ийэбин, балтыбын аһынан тохтообутум.

Бу соторутааҕыта эбэм өлбүтэ дии. Онно ийэм эбэбин аһыйан ытаабыта. Эбэм эрэйдээх толору дьол диэни билбэккэ, бу олохтон барбытын уонна аҕам туһунан элбэҕи, үгүһү да эппитэ. Ийэм хаһан да бэйэтин санаатын аһаҕастык кэпсээбэт этэ, онон киниттэн манныгы истэр миэхэ олус соһуччута. Санаан көр, мин ийэм барахсан эмиэ олоҕун тухары дьол диэн тугун билбэккэ сылдьар эбит. Ол онно олорон эмискэ мин өйдөөбүтүм, ийэм дьоло мин уонна Балбаарыска буоларбытын. Бу түгэҥҥэ бэйэмсэх санаам эмискэ үрэллэн хаалбыта. Аны дьиктитэ, ийэм миигин ол дьоло суоҕар букатын буруйдаабатаҕа. Онтон мин эмиэ наһаа соһуйбутум. Бу түгэҥҥэ бэйэм бэйэбэр тылбын биэрбитим: хайаан да көнө суолга турунан, ийэбин аны хаһан да хомоппот, ытаппат, үчүгэй киһи буолуохтаахпын диэн. Онно улахан туох наада үһү. Сүрүнэ, баҕарыахпын эрэ наада дии саныыбын. Ол барыта бэйэбиттэн тутулуктаах буоллаҕа.

– Маладьыас, сөпкө быһаарыммыккын. Баҕалаах маска ыттар буоллаҕа. Кыһалҕаттан ханна да куоппаккын, кыһалҕаны тута быһаарыах кэриҥнээххин. Үтүө киһи биир тыллаах. Эппит тылгын хайаан да толор. Мин эйиэхэ эрэнэбин, Киэсэ, – Сиидэр Уйбаанабыс уолу санныга таптайан ылла.

Кеша бу түгэҥҥэ сирэйэ сырдаан, хараҕа уоттанан кэллэ:

– Сиидэр Уйбаанабыс, хата, төрүттэрим туһунан тугу билэргин кэпсээ эрэ.

Сиидэр өс киирбэх Багдарыыннар төрүттэрин туһунан тугу билэрин тоҕо-хоро кэпсээн барда. Былыр Багдарыыннар диэн ыал соҕурууттан көһөн кэлэн, сир оҥоруутунан дьарыктанан, бултаан-алтаан, дьиэ-уот тэринэн олорбуттарын, хоргуйуу, сут дьылларыгар булугас өйдөрүнэн, сатабылларынан, үлэһиттэринэн кыра нэһилиэк дьонун аччыктааһынтан, араас кыһалҕаттан быыһаабыттарын үгүһү-элбэҕи кэпсии олордо.

Сиидэрдээх Кеша маннык арааһы кэпсэтэ олордохторуна, Балбаарыскалаах Өксүү үөрэн-көтөн дьиэлэригэр киирэн кэллилэр.

– Эһээ, көр эрэ, эбээ маҕаһыынтан ас бөҕөтүн ылла. Бу дьаабылыка, виноград, апельсин. Бу чэй, ириис. Эһээ, оттон эн килиэбиҥ бу баар, – дии-дии, Балбаарыска астарын таҥас суумкаттан биир-биир хостоон остуолга ууран барда.

– Бээ эрэ, үүтү, суораты холодильникка, сороҕун ыскаапка угуохха, – Өксүү кыыһын кэнниттэн астарын наардыыр түбүгэр түстэ.

– Балбаарыска олох туһа киһитэ. Күн-түүн улаатан иһэр ээ. Кэл эрэ, оҕобун сыллаан ылыам, – Сиидэр оҕонньор кыыһы ааһан истэҕинэ тутан ылан оройуттан сык гына сыллаан ылла.

– Эбээ, бу саахары ханна уурабыт? – Балбаарыска хайҕанан, мичилийэ түһээт, остуолтан салапааннаах саахары харбаан ылла, онтун туппутунан Өксүүгэ сүүрэн тиийдэ.

– Ээ, аҕал, манна, бу ыскаапка, тимир иһиккэ угуохха, – иһит ыскаабын аллараа аанын эмээхсин арыйан, улахан, хаппахтаах тимир көстүрүүлэни таһаарда.

– Уой, бу тугуй? – Балбаарыска суулаах куһуок саахардары таба көрөн, иһити өҥөс гынна.

– Ээ, ити кытаанах саахар. Куһуок саахар дэнэр, – диэн баран Өксүү иһитин хаппахтыах курдук буолан истэҕинэ, кыыһа көстүрүүлэ иһигэр илиитин батары биэрдэ уонна биир саахары суутуттан хостоон ылла.

– Уой, бу эбээ көрдүүр саахара дии, – Балбаарыска саахары илиитигэр ылан эргим-ургум тутан көрдө.

Бу бириэмэҕэ балтын саҥатыттан Кеша саҥа таһааран күллэ.

– Һа, бу уол хайдах буоллуҥ? – Сиидэр оҕонньор соһуйан уолун сирэйин мыҥаата.

Кеша күлэ-күлэ төлөпүөнүгэр тугу эрэ суруйан барда.

– Сиидэр Уйбаанабыс, төлөпүөҥҥүн көр эрэ, – диэтэ.

Сиидэр ыскаап үрдүгэр сытар төлөпүөнүн ылан арыйа баттаата. Арай Кеша киниэхэ бассаапка суруйбут: «Эбээ хаһан да саахар көрдөөбөт этэ, кин уолун ыҥырара, Захары. Балбаарыска ону наар саахар көрдүүр дии саныыра. Мээккэ саахары эбэтигэр сиэтэ сатыыра. Ону биһиги көрө, тулуйа сатаан баран, эбээ биһиги дьиэбитигэр суох, кытаанах, куһуок саахар көрдүүр диирбит».

Сиидэр Уйбаанабыс аахпытыттан хайдах эрэ сонньуйан мүчүк гынна. Бу бириэмэҕэ Балбаарыска куһуох саахардары барытын ороон таһааран ааҕа олордо.

– Бу ийээ саахара, бу эбээ Өксүү киэнэ, бу эһээ Сиидэр, оттон бу убаай уонна бу миэнэ. Ураа! Саахар барыбытыгар тиийдэ. Убаай, эн саахаргын сиигин дуу, билигин? – диэбитинэн биир обургу соҕус куһуогу убайыгар уунна.

– Ээ, суох, сиэбэппин. Баҕар, хаһан эрэ кэнники сиэм. Ууран кэбис. Оскуолабар, дьарыкпар бардым, – Кеша бэркэ сэргэхсийбит көрүҥнээх туран кэллэ.

– Дьэ, Балбаарыска барыбытыгар саахарын үллэрдэ. Ким ону хаһан сиирэ дуу, сиэбэтэ дуу биллибэт, – Өксүү эмиэ күллэ.

– Мм, хаар курдук мап-маҥан уонна наһаа минньигэс эбит дии! – Балбаарыска биир обургу куһуок саахары салаан көрдө, тылын былтас гыннаран, обуйук уоһун салбанан ылла.

– Саахар көрдөххө маҥан, амсайдахха минньигэс эрээри, наһаа элбэҕи сиир буортулаах ээ. Барытыгар нуорма баар буолуохтаах. Бу олоххо эмиэ оннук. Аныгы кэм ыччаттара, ону өйдүүр дьоҥҥут дуу, суох дуу? – инньэ диэт, Сиидэр Кешалаах Балбаарыска диэки көрөн ылла.

– Оччотугар мин олох сиэбэппин. Саахар буортулаах буоллаҕына. Сиэри гыннахпына, былдьаарыҥ, – диэт, Кеша Сиидэр Уйбаанабыс диэки аҥаар хараҕынан имнэнэн кэбистэ.

Сотору бэс ыйын үтүө күннэрэ, үрүҥ түүннэрэ үүннүлэр. Киһи барыта көй салгыҥҥа таласта, оҕолор күнү-күннээн таһырдьаттан киирбэт буоллулар. Кинилэр хатан күлүүлэрэ, оонньоон-көрүлээн айманар саҥалара, урааннаах уһун кыһыны быһа хотоҥҥо хааллыбыт ынахтар маҥырыыллара, ньирэйдэр мэҥирииллэрэ, онно-манна ыт үрэрэ бөһүөлэги толорон кэбистэ. Кэлии-барыы элбээтэ, үлэ-хамнас күөстүү оргуйан, сүгэ, устуруус тыаһа киэһэ хойукка диэри өрүс уҥуорга тиийэ ой дуорааннанан биир кэм эҥсиллэн олорор буолла.

Арай Сиидэр Уйбаанабыстаах дьиэлэрин маннык үтүө күннэр тумнубукка дылылар. Икки хас күн дьиэттэн биир да киһи уулуссаҕа быкпата. Ыар санаа дьиэ иһинээҕилэри хам баттаан, бэс ыйынааҕы күн сырдыгын саба барыйан, барыны бары күлүгүрдэн кэбиспиккэ дылы. Балбаарыска хатан күлүүтэ иһиллибэт. Кеша төлөпүөнүн хасыһар, биитэр оронугар саҥата суох, чыпчылыйбакка даҕаны, дьиэ өһүөтүн тобулу көрөн сытар. Кырдьаҕастар түүн аанньа утуйбакка, отур-ботур кэпсэтэ-кэпсэтэ, ыараханнык өрө тыынаахтыыллар.

Ол төрүөтүнэн икки хонуктааҕыта Сибиэтэ эрийэн: «Агнесса туруга мөлтөөтө, онон оҕолору ийэлэрин кытта көрүһүннэрэ бу нэдиэлэни аһарбакка хайаан да киириҥ», – диэн көрдөһөр дуу, соруйар дуу курдук эппитэ буолбута. Дьэ онно бары Агнесса барахсан аны өрүттүбэтин, күнэ-дьыла ааҕыллан сытарын өйдөөбүттэрэ.

Дьиҥэр, Балбаарыскалаах Кеша, Сиидэр оҕонньордоох кыыстарын кытта кэпсэтиилэрин истибэтэхтэрэ буоллар, ийэлэрин туруга ыараханын билиэхтэрэ суоҕа эбитэ буолуо. Агнесса күн аайы оҕолоругар эрийэн сотору үтүөрэн дьиэбэр тахсыам диэн эрэннэрэрэ, хайдах-туох олороллорун сураһара, туруга лаппа тупсубутун кэпсиирэ, аҕыйах хонугунан балыыһаттан тахсабын диирэ. Бэл, туох кэһии ылбытын этэрэ уонна эбии өссө тугу баҕаралларын сураһара.

Ол эрээри Сибиэтэ тылын-өһүн бүүс-бүтүннүү өйдөөн, оҕолор тута саҥата суох иһийэн хаалбыттара. Кеша бэҕэһээ дьиэтигэр тахсан киэһэ хойукка диэри олорбута. Убайын батыһан, Балбаарыска эмиэ тахсыбыта. Дьиэтигэр киирээт, тута ийэтин кытта утуйар хоһугар ааспыта, тимир оронноругар саҥата суох сытынан кэбиспитэ. Бастаан оронун, сыттыгын кууһан көрбүтэ. Салгыы ийэтин сыттыгын анныттан бүтэһигин кэппит эргэ маайкатын ороон таһаарбыта уонна түөһүгэр ыга туппута. Онтон сирэйигэр даҕайан дириҥник сыллаан ылбыта уонна ийэтин сытын ылан марылаччы ытаан барбыта.

Кеша, балта ытыырын истэн, хоско сүүрэн киирбитэ:

– Балбаарыска, ытаама… – дии-дии, балтын көтөҕөн ылаат, ийэтин оронугар олорбута. Сымыһаҕын быһа ытыран, бэйэтин кыатана сатаабыта да, чочумча буолаат хараҕын уута киниттэн ыйытыы көрдөөбөккө икки иэдэһин устун халыс гына түспүтэ. Маннык төһө өр олорбуттара эбитэ буолла… Сиидэр Уйбаанабыс киирэригэр оҕолор иккиэн уйа-хайа суох ытаһа олороллоро.

– Тыый, Киэсэ, хайдах буоллугут? Ийэҕит баар дии, тыыннаахтыы көмөөрү гынныгыт дуо бу? Эн улахан киһи бэйэҥ бэйэҕинэн… Балтыгын да аһыммаккын. Эр киһи эрээри, – дии-дии, Сиидэр оҕонньор Балбаарысканы Кешаттан арааран ылан көтөҕөн кэбиспитэ.

– Эр киһи да ытыыр ини. Ытыыр эмиэ буруй буоллаҕай… Сэмэн Уйбаанабыс, барытын өйдүүбүн ээ мин, кыра оҕо буолбатахпын. Акаары үһүбүн дуо?! – Кеша, хайдах эрэ тымтан кэлэн эмискэ ойон тураат, дьиэтин аанын хайа быраҕан тахсан баран хаалбыта.

Балбаарыска саҥата суох Сиидэр оҕонньорго сыста түспүтэ. Ийэтин маайкатын хам тута сылдьара. Сиидэр Уйбаанабыс, туох диэн билиминэ, кыыһы түөһүгэр ыксары тардыбыта. Итинник куустуспутунан дьиэлэригэр тахсыбыттара.

Дьэ ити курдук Луукуннар дьиэлэригэр кэри-куру күннэр үүммүттэрэ. Саҥа-иҥэ суох, бары буруйдаммыттыы туттан, бэйэ-бэйэлэрин сирэйдэрин таба көрбөттөр. Кеша таһырдьа тахсан өргө диэри соҕотоҕун олорор, Сиидэрдээх Өксүү баалларыгар кыһаммат курдук туттар. Балбаарыска маанылыыр Барби куукулатын ийэтин маайкатыгар суулаан күнү-күннээн көтөҕө сылдьар, илиититтэн букатын араарбат. Хайдах эрэ саҥата-иҥэтэ аҕыйаан, улахан киһилии оттомуран хаалбыт.

Арай куоракка барыахтарын иннинээҕи күн Балбаарыска эмискэ бэркэ ыксаабыт көрүҥнээх кыра тирии суумкатын туппутунан куукунаҕа киирдэ уонна ас ыскаабын хасыһан барда.

– Һыллыый, Балбаарыска, итиннэ тугу гынаҕын? – диэн кэнниттэн батыһан киирэн Сэмэн оҕонньор ыйыталаста.

– Саахарбын көрдүүбүн, – диэтэ кыыһа.

– Бай, ону тоҕо көрдөөтүҥ? – Сиидэр Уйбаанабыс кэнниттэн кэлэн өҥөс гынан көрдө.

– Эбээ саахарын сиэбэтэҕэ дии… Ол иһин өөх буолбута, оттон ийэм саахарын сиэ уонна үтүөрүө. Мин маны куоракка илдьэ барыам сөөп, эһээ, – диэн баран икки куһуок саахартан биирин ороон таһааран кумааҕыга кичэллээхтик суулаата уонна быыкаа суумкатыгар уктан кэбистэ.

– Ээ, оннук, илдьэҕин буоллаҕа. Аптаах ээ, бу саахар. Итини сиэбит киһи уонна дьоллоох буолар, – диэн баран, Сиидэр оҕонньор кыыһы оройуттан сыллаан ылла.

Балбаарыска үөрэн мичик гынна уонна ойон тураат:

– Эһээ, мин эйигин наһаа-наһаа күүскэ таптыыбын, – диэт, Сиидэр Уйбаанабыһы икки атаҕыттан ыга да ыга кууста.

 

***

Сарсыныгар төрдүөн куоракка киирээри кый эрдэ таксига олордулар. Ардаҕы аннынан айаннаан, хаста эмэ батыллан, куоракка киэһэлик биирдэ тиийдилэр. Сибиэтэлээх саҥа дьиэлэрин аадырыстарын таксист бэрт кэбэҕэстик булла. Халлааҥҥа харбаспыт уонча мэндиэмэннээх дьиэҕэ аҕалан барыларын түһэртээн кэбистэ. Иккис этээскэ тахсан аан звоногун тыаһатааттарын кытары хороччу улааппыт сиэннэрэ кыыс Кристина ааны арыйа баттаата. Эбэлээх эһэтин көрбөтөҕө ырааппыт буолан дуу, биитэр туора дьон баарыттан симиттэн дуу:

– Драсьте, эбээ, эһээ. Проходите. Мама на работе. Тут раздевайтесь, – эрэ диэтэ. Хайдах эрэ холус соҕустук эһэлээх эбэтин иэдэстэриттэн сыллаталаат, хоһугар дьылыс гынан хаалла.

– Эбээ, уу иһиэхпин баҕардым. Аччыктаатым аҕай, – Балбаарыска эмискэ чаҕаара түстэ.

– Ээ, тоойуом, аһыахпыт билигин. Бастаан сыгынньахтаныахпыт, илиибитин суунуохпут. Бээ, суунар сирдэрэ ханан баара буолла, – дии-дии, Сиидэр Уйбаанабыс кип-киэҥ, мааны дьиэ иһин көрүтэлээтэ.

Дьиэҕэ Кристинаттан ураты ким да суоҕун билэн, Сиидэр оҕонньор, таапачыкатын кэтээт, Балбаарыскатын сиэппитинэн сиэнэ киирбит хоһун диэки барда.

– Киристиинээ, биһиги суунуо этибит. Суунар сир ханан баарый? – дии-дии, сиэнин хоһун аанын арыйан өҥөс гынна.

– Сейчас, – Кристина сөбүлээбэтэҕин биллэрэн толлос гынна, оронуттан туран хоһуттан таҕыста. – Вот ванная, вот туалет, вещи свои сюда разложите. Скоро папа приедет. Вас в больницу отвезет, – диэт, этэрим бүттэ диэбиттии, эмиэ хоһун иһигэр киирэн хаалла.

Сиидэрдээх Өксүү кыыстарын сиэппитинэн бастаан туалекка, онтон суунар сиргэ киирдилэр. Туалеттарын кытта син этэҥҥэ быһаарсан баран, ваннаҕа баар кырааннарын өйдөөбөккө, эргим-ургум тута, эрийэр сирин көрө сатаан баран, эмиэ сиэннэрин ыҥырар аакка түстүлэр.

– Ну, как так, это же совсем несложно. Тут руку опускаете. Кран сенсорный. Вот так работает. Если так, то мелко, если так, то сильно, – Кристиналара, үөһэ тыына-тыына, хос-хос быһааран көрдөрдө, хаста да кыраанын холбоото, араарда.

Син иннилэрин-кэннилэрин быһаарсан, суунан-тараанан бүтэн эрдэхтэринэ, күтүөттэрэ Бииктэр бэркэ ыксаабыт, ыгылыйбыт сирэйдээх-харахтаах көтөн түстэ. Дорооболоспокко даҕаны:

– Хайа, кэллигит дуо? Түргэнник бардыбыт. Мин ыксыыбын. Үлэлии сылдьабын. Тахсаарыҥ. Аллараа хара массыына турар, – диэт, төттөрү ыстанна.

Бары соһуйан ах баран хааллылар, онтон тиэтэйэ-саарайа атахтарын таҥаһын кэтэн бардылар.

– Эбээ, эһээ, уу иһиэхпин баҕардым аҕай, – Балбаарыска, кроссовкатын анньына туран, Сиидэрдээх диэки куһаҕан аханнык көрөн кэбистэ.

– Арба даҕаны, Киристиинээ, уу баар дуо? Кыыспыт айанныаҕыттан уу испэккэ сылдьар, – Сиидэр эмиэ сиэнин хоһун тиийэн өҥөйдө.

Кристина, куукунатыгар тахсан, сып-сап ыстакааҥҥа уу кутан аҕалла. Балбаарыска, чачайа сыһа-сыһа, ууну бүтүннүүтүн киллиргэччи иһэн кэбистэ.

 

***

Таһырдьа тахсыбыттара, Бииктэр тимир-тамыр курдук туттан подъезд таһыгар табахтыы турар эбит.

– Туох ааттаах өр буоллугут! Эппитим дии, үлэбиттэн нэһиилэ көҥүллэтэн сылдьабын диэн. Түргэнник киирэ охсуҥ. Бардыбыт, – диэт, килэйбит-халайбыт массыынатыгар олоро биэрдэ. Сиидэрдээх туох да саҥата суох массыына иһигэр биирдэ баар буола түстүлэр.

Айаннарын былаһын тухары күтүөттэрэ биир кэм светофору уонна суоппардары кытта үөхсэ истэ. Онон тугу даҕаны атыны кэпсэппэккэ им-ньим олордулар. Сотору айаннаан сырылатан тиийэн сүүнэ улахан балыыһа иннигэр хорус гына түстүлэр.

– Киэһэ бэйэҕит кэлээриҥ. Светаҕа инньэ диэн тириэрдиҥ. Солом суох. Такси эрэ элбэх, – диэт, күтүөттэрэ махтаныахтарын икки ардыгар элэс гынан хаалла.

Балыыһаҕа киирбиттэригэр үрүҥ халааттаах дьахталлар, хаһааҥҥыта эрэ сүтэрсибит чугас дьоннорун курдук көрсөн, хоргуппут, хомойбут санааларын кыл түгэнэ үрэйэн кэбистилэр. Биир аҕам саастаах, бэрт элбэх саҥалаах дьахтар үһүс этээскэ батыһыннаран таһаарда.

– Светлана Сидоровна хоһо бу баар. Кэллибит. Билигин ыҥырыам. Кэтэһиҥ дии. Манна киирэн олоруҥ. Утаппыт буоллаххытына, ити кулертан уута иһиҥ. Чээн, бу кыра киһи аччыктаабыт быһыылаах дии. Манна бу кыра бэчиэнньэ, кэмпиэт баар. Мэ, һыллыый, – дии-дии, дьахтар кыра таас иһиттэн бэчиэнньэ ылан Балбаарыскаҕа туттаран кэбистэ.

Сотору бэркэ билэр атахтарын тыаһа тоһугураан иһэрэ иһилиннэ. Сиидэрдээх Өксүү бүтүннүү кулгаах-харах буола түстүлэр. Аан аһыллаатын кытта кыыстара Сибиэтэ киирэн кэллэ. Уруккутунааҕар өссө тупсубут, төлөһүйбүт курдук буолбут.

– Дорооболоруҥ, хайа, кэллигит дуу? Ийээ, аҕаа, көрсүбэтэхпит хас сыл буолла? – диэбитинэн Сиидэрдээх Өксүүнү иккиэннэрин кууһа түстэ. Онтон уоллаах кыыска эргиллэн: – Ээ, бу Агнесса оҕолоро буоллаҕа дии. Кеша уонна Варенька, – Сибиэтэ бэрт эйэҕэстик оҕолор диэки көрөн ылла.

– Мин Варенька буолбатахпын, Балбаарыска диэммин ээ, – кыысчаан, сөбүлээбэтэҕин биллэрэн, икки хааһын түрдэһиннэрэн кэбистэ уонна «аччыктаатым» дии-дии Өксүүнү уҥа илиититтэн тардыалаата.

– Ээ, сөп, дьиэҕэ аһаабатах буоллаххыт дии. Оҕолор, эһиги билигин бастакы этээскэ түһэн аһааҥ. Биһиги наһаа үчүгэй кафелаахпыт. Мороженай кытта баар. Светлана Сидоровнаттан кэллибит диэтэххитинэ, тута аһатыахтара. Мин дьоммун кытта кэпсэтэ түһүөм, сотору тиийиэхпит. Муммат инигит. Ити кирилиэһинэн түһэҕит, уҥа өттүгэр баар, кафе. Ол онон барыҥ, – дии-дии, Сибиэтэ Кешалаах Балбаарысканы хоһуттан батыһыннаран таһааран, көрүдүөр уһугар баар кирилиэс диэки атаартаан кэбистэ.

– Убаай, мороженай сиэхпит, сөп? – дии-дии, Балбаарыска тута көнньүөрэн убайын кытта сиэттиспитинэн көрүдүөр устун бара турдулар.

 

***

Оҕолор тахсан барааттарын кытта Сибиэтэ дьүһүнэ уларыйан, сырдык сэбэрэтин устан, тута уостан, күлүгүрэн хаалла.

– Агнесса туруга олох мөлтөх. Бастаан хайдах эрэ өссө син өрүттэр ини дии санаабытым. Ол гынан баран хам ылларбыта бэрт, онно эбии бүөрэ эмиэ аккаастаан эрэр. Олох санаатын күүһүнэн эрэ сытар.

– Оо, иэдээн эбит! Оҕолорбут көрөн айманаллара буолуо, – Өксүү ыараханнык өрө тыынна.

– Дьэ диэмэ, хайдах буолаллар… Бу дьон, ийэтэ суох хааллахтарына, ханна бараллар… – Сиидэр Уйбаанабыс эмиэ бэркэ долгуйбут, ыгылыйбыт көрүҥнэннэ.

– Аны Агнесса уһугулаан сытарын билбэт. Сатаан эппэккэ сылдьабын. Хайдах эрэ наһаа аһынабын. Тоҕотун бэйэм да билбэппин. Дьиҥэр, быраас киһи быһыытынан этиэхтээхпин даҕаны… Тылым тахсыбат.

– Үлүгэр да буолар эбит! Хайдах да быыһанар кыах суох дуо? – Сиидэр оҕонньор ыксаабыт омунугар олорбут сириттэн ойон турда.

– Суох. Этэбин дии, бүтэн баран сытар диэн. Оҕолору хайдах гынабыт? Уһаабыта уонча хонор дуу, суох дуу? Барахсан билэрдии миигинэн сотору-сотору оҕолоругар кэһии ылларар. Онтун ити ыскааппар ууран сытыарабын.

Сиидэр бастаан кыыһын, онтон Өксүүтүн диэки көрдө уонна булгуруйбат санааны ылыммыттыы кыбыс-кытаанахтык:

– Биһиги иитиэхпит, оҕолору көрүөхпүт, – диэтэ.

– Эһиэхэ биэрэллэрэ биллибэт. Аймахтара да, туохтара да буолбатах буоллаххыт. Сааскыт да ыраатта. Оҕолор барахсаттар… Саатар, аймах-уруу биир да хаалбатах эбит дии, – Сибиэтэ ачыкытын өрө анньынна, тугу эрэ толкуйдаабыттыы сүүһүн имэриммэхтээтэ.

– Аньыы, чэ бээ, тыыннаах киһи оҕолорун үллэстэ туруохпут дуо? Оҕолор кэтэстилэр буолуо. Хата, аллара түһэн аһыаҕыҥ. Күн ыраатта, дэлби аччыктаатым, – Өксүү, кэпсэтиини сөбүлээбэтэҕин биллэрэн, буоларын курдук атыҥҥа халытан кэбистэ.

– Чэ, оннук гыныаҕыҥ. Дьиҥэр, оҕолор да барытын билэн сылдьаллар. Төлөпүөммүтүн куруук улахаҥҥа туруорар буоламмыт, үнүргү кэпсэтиибитин истибиттэрэ. Оннуга эмиэ да ордук курдук. Баары баарынан. Ийэлэрин кытта билигин көрсөллөр буоллаҕа, – Сиидэр Уйбаанабыс арыый эгди буолан, кыыстарын батыспытынан көрүдүөргэ таҕыстылар.

Кафеҕа тиийбиттэрэ, Кешалааах Балбаарыска номнуо аһаан-сиэн, топпут дьон быһыытынан, сэргэхсийэн олороллор эбит.

– Эһээ, эбээ, мин мороженай сиэтим. Мм, наһаа минньигэс, клубникалаах, – Балбаарыска кэпсии тоһуйда.

– Тыый, тоҕо бэрдэй! Абыраммыт саха эбиккин дьэ, – Сиидэр оҕонньор, үөрэн сэгэс гынаат, Балбаарыскатыгар чугаһаан, оройуттан сыллаан ылла.

– Хайа, тугу аһаатыгыт? – Сибиэтэ Кешалаах Балбаарыскаттан туоһуласта.

– Наһаа үчүгэйдик аһаатыбыт. Миин истибит, кэтилиэттээх ириис уонна оҕурсулаах салаат сиэтибит, тоттубут, – Кеша хап-сабар хоруйдуу оҕуста.

– Чэ, бэрт, топпут буоллаххытына. Аҕаа, эһиги манна эмиэ олоруҥ. Билигин аспытын аҕалыахтара, – диэт, Сибиэтэ туран кафе үлэһитигэр, эдэрчи нуучча дьахтарыгар, тугу эрэ имнэннэ уонна илиитинэн сапсыйда.

Сотору буолаат, дьахтар астарын биир-биир аҕалан: «Приятного аппетита», – дии-дии, остуолга уурталаан кэбистэ.

Күө-дьаа кэпсэтэ-кэпсэтэ аһаабыттарын кэннэ Сибиэтэлэрэ: «Чэ, бардыбыт», – диирин кытта хайдах эрэ бары ах баран хааллылар. Биир-биир батысыһан үөһэ этээскэ таҕыстылар. Балбаарыска субу үөрэн мичилийбитэ ханна да суох буолла. Кеша эмиэ сүөм түһэн, санна холбуйан, уҥуохтуун кыччаабыкка дылы буолла. Сиидэрдээх Өксүү кыыстарын кэнниттэн Балбаарыскаларын икки өттүтэн сиэтэн уку-сакы хааман истилэр.

Бэһис этээскэ тахсан, кыараҕас көрүдүөр устун биир сабыылаах ааннаах палаатаҕа кэлээттэрин кытта Сибиэтэ:

– Манна кыратык тохтуу түһүҥ, билигин кэлиэм. Бары бииргэ киириэхпит, – диэтэ.

Онтон сотору буолаат хас да маҥан халааты аҕалан аҕатыгар, ийэтигэр уонна Кешаҕа кэтэртэ. Кыра халаат оҕотунан Балбаарысканы кытта бүрүйдэ. Сирэйдэригэр мааска кэтэртэ.

– Манна барытыгар быраабыла. Ыарыһахха быыл да, туох да киирсиэ суохтаах. Улаханнык саҥараайаҕыт, ийэҕитин долгутаайаҕыт. Ытаспаппыт. Барыта үчүгэйи эрэ, – диэтэ.

Бары сөбүлэһэн кэҕис гыннылар, оргууй палаата аанын арыйан иһирдьэ киирдилэр. Сып-сырдык кыараҕас палаата ортотугар маҥан тимир ороҥҥо Агнесса барахсан кумуйуоҕунан кумуйан баран утуйбут курдук сытар эбит. Эмискэ элбэх киһи тоҕуоруһан киирбитигэр дьахтар төбөтүн өндөтөн, бүтүннүү дар уҥуох буолбут илиилэрин сарас гыннараат, үөрэн икки уоһа ыттайа түстэ.

– Хайаа, кимнээх кэллилэрий бу? Оҕолорум барахсаттар, Киэсик, Балбаарыска, – диэтин кытта уоллаах кыыһа сүүрэн тиийэн ийэлэрин үрдүтүгэр нөрүйдүлэр. Балбаарыска ийэтин түөһүгэр бэйэтэ да өйдөөбөтүнэн сэрэнэн сыстан хаалла.

Аттыларыгар Сиидэр Уйбаанабыстаах туох диэхтэрин билбэккэ ах баран, иһийэн турдулар. Кыратык уоскуйа түһээт, куп-кубархай сирэйдээх Агнесса уу-хаар баспыт, олуонатык чөҥөрүйэн хаалбыт күп-күөх харахтарынан оҕолорун биир-биир көрө-көрө иэдэстэриттэн, оройдоруттан сыллаталаан ылла.

– Эчи, аҕыннахпыан! Оҕолорум барахсаттар… Балбаарыскам, оҕом сыыһа, улааппыккын аҕай дии. Хайаа, бу баттаҕын тоҕо биир гына өрдүгүт? – диэн бэрт дьиибэтик ыйыталаһан барыларын өмүтүннэрэн кэбистэ.

– Оттон сатыырбыт эрэ итинник, – диэтэ Өксүү.

– Баттаҕын икки гына өрүөххэ наада, оччоҕуна арбайбат. Уонна чуолката дэлби уһаабыт дии. Маны хомуйуохха баара, – дии-дии, Агнесса кыыһын сирэйигэр саба түспүт баттаҕын салҕалас тарбахтарынан имэрийэн барда.

– Ээ, чуолканы баҕас начаас быһа баттыыбыт буоллаҕа. Былыр сылгыларым көҕүллэрин бэйэм кырыйар этим… – диэн Сиидэр оҕонньор өрүсүһэ былаастаан хардарсан иһэн Өксүүтэ өттүккэ анньыбытыгар тугу эрэ онно суоҕу саҥарбытын дьэ өйдөөтө.

– Чэ, бээ, таҕыстахпына оҕом баттаҕын бэйэм дьаһайыам. Киэсик, үөрэххин этэҥҥэ түмүктээбиккин истэн наһаа үөрдүм. Итинник наар киһилии үөрэн. Саатар эн үөрэхтээх киһи буолларгын бэрт этэ. Айуу, бу сытар да сылаалаах ээ. Миигин олордуҥ эрэ, – диирин кытта Кешалаах Сиидэр Уйбаанабыс сэрэнэн Агнессаны өйөөн оронугар олортулар. – Хата, эһиги кэлэҥҥит сэргэхсийдим аҕай. Туох эрэ минньигэһи сиэхпин баҕардым, – дьахтар аҕылыы-аҕылыы кыыһын бэйэтигэр ыксары тарта.

– Ийээ, мин эйиэхэ саахар аҕалбытым ээ. Билигин биэриэм. Бу баар, – Балбаарыска эмискэ санныгар иилинэ сылдьар быыкаа тирии суумкатыттан обургу соҕус куһуок саахары ороон таһааран ийэтин ытыһыгар уурда.

– Хайа, бу эбэҥ саахара дии. Ии, оҕом сыыһа. Саахар миэхэ бобулаах ээ, – дии-дии, Агнесса олуона соҕустук мичээрдээбитэ буолла.

– Суох, ийээ. Бу аптаах саахар ээ. Оччоҕуна… – диэн иһэн Балбаарыска, кинилэри тулалаан турар дьону эргиччи көрөөт, тохтоон хаалла.

– Оччоҕуна тугуй, һыллыый? – Агнесса, тыастаахтык тыына-тыына, кыыһын диэки умса көрөн олорон тоһоҕолоон ыйытта.

– Оччоҕуна үтүөрүөҥ, дьоллоох буолуоҥ уонна биһиги бары дьиэбитигэр барыахпыт, – диэт, Балбаарыска ийэтин түөһүгэр ыга сыһынна.

– Тоҕо бэрдэй. Оччоҕуна сиибин буоллаҕа, оҕом саахарын. Уопсайынан, хаһан тахсабын, Светлана Сидоровна. Син үчүгэй буолан эрэр курдукпун дии, – Агнесса оҥойо уолан эрэр харахтарынан эрэммиттии Сибиэтэ диэки уун-утары көрдө.

– Ыксаабаппыт, Агнесса. Үчүгэйдик эмтэнэбит. Эппитим дии, киһи маннык ыарыыттан түргэнник үтүөрбэт диэн. Онон кэтэһэбит, тулуйабыт эрэ, – диэт, Сибиэтэ туора хайыһан кэбистэ.

Кеша ийэтин көрөн хайдах эрэ уйадыйан кэллэ. Ый эрэ анараа өттүгэр ама киһи бу маннык хараара ыран-дьүдьэйэн, турар, олорор да кыаҕа суох буолбутуттан наһаа харааһынна. Онуоха эбии быраас хас биирдии тылын болҕомтолоохтук истэн, туох да кэтэһиитэ, тулуура абыраабатын дьэҥкэтик өйдөөтө. Ийэтигэр олус элбэх үтүө, махтал тылларын этиэн, ыга да ыга кууһан олорон кыратык тугунан эмэ үөрдүөн баҕарда эрээри, туора дьон баарыттан симиттэн хаалла.

Салгыы Агнесса Сиидэр оҕонньорго уонна Өксүүгэ туһаайан:

– Сиидэр, Өксүү, мин эһиэхэ ис сүрэхпиттэн махтанабын. Оҕолорбун көрөн абыраатыгыт аҕай. Эһиги суоххут буоллар, хайдах буолуохпут эбитэ буолла? – диэтэ.

– Хайдах гыныахпытый? Көмөлөһөбүт эрэ буоллаҕа. Баарбытынан-суохпутунан, – Сиидэр Уйбаанабыс Өксүүтүн уонна кыыһын диэки эргиллэн көрдө.

– Чэ, оҕолор, эһиги ийэҕитин кытта кыратык кэпсэтэ түһүҥ. Сотору көрсүһүүбүт бүтэр. Тихий час буолар. Мин аллара түстүм. Аҕаа, ийээ, эһиги манна эмиэ кыратык олоруҥ. Аны сүүрбэччэ мүнүүтэнэн кэлээриҥ, дьиэҕитигэр ыыталыам. Сылайдаххыт буолуо. Бииктэри ыҥырыам, – диэтэ Сибиэтэ.

– Арба, Бииктэр солом суох диэбитэ. Таксинан барабыт дуо, оччотугар? – Сиидэр кыыһа тахсан истэҕинэ ыйытта.

Сибиэтэ эмискэ эргиллэн аан таһыгар тохтоото, тугу эрэ этээри уоһун үмүрүҥнэтэн баран, сирэйэ таастыйан хаалла.

– Сөп. Таксины бэйэм сакаастыам. Ол туох да ыарахана суох. Сотору түһээриҥ, – диэт, эрчимнээхтик тахсан бара турда.

***

Сибиэтэ эппитин курдук, Сиидэр оҕонньордоох Агнессаҕа наһаа өр буолбакка, син ону-маны кэпсэппитэ буолаат, сарсын эмиэ кэлиэх буолан, уота-күөһэ суох быраһаайдастылар. Балбаарыска ийэтиттэн арахсарыгар ытыах курдук буолан иһэн, син кыатанна. Хараҕа сиигирдэр да, күндү киһитигэр истиҥ мичээрин бэлэхтээн араҕыста. Онтон төрдүөн суксуруспутунан таксиларыгар олорон дьиэлэригэр айаннаатылар.

Буоларын курдук, ааҥҥа сиэннэрэ Кристина көрүстэ. Бу сырыыга кыыстара хайдах эрэ сымныы быһыытыйбыкка дылы. Барыларын ыҥыран, куукунаҕа чэйдэттэ. Үөрэҕин туһунан, омук тылыгар үөрэнэрин, бэл, кытайдыы кыралаан саҥаран эрэрин эбэлээх эһэтигэр кэпсээтэ.

– Тукаам, Киристиинэ, эн тоҕо сахалыы саҥарбаккын? Кыра сылдьан хоп курдук кэпсэтэр этиҥ дии. Тылым тостоору гынна, – диэн Сиидэр оҕонньор, нууччалыы саҥара сатаан баран, сүөргүлээбиттии ыйытта.

– Ну… не знаю. Я по-якутски очень хорошо понимаю и говорю. Но говорить как-то неудобно. Вся молодежь сейчас русскоязычная пошла. Да и школа у меня русскоязычная была. Мама тоже ругается. Но вы со мной говорите по-якутски. Саҥарыҥ ээ, өйдүүбүн барытын, – диэн Кристиналара бүтэһигэр бэрт ыраастык сахалыы саҥаран соһутта.

– Хайа, саҥарар эрээри, кырдьаҕас дьону тоҕо эрэйдиигин? – Кеша, сөбүлээбэтэҕин биллэрэн, баһын быһа илгиһиннэ.

– Ну ты молчи, вообще-то. Если я была такой как ты, бааһынай, наверное, вообще не говорила бы по-якутски.

– Эс, сахабын мин. Дьүһүн быһаарбат. Дууһам барыта саха. Саха сиригэр олоробут дии. Бэйэ омугун убаастыахха наада, – Кеша иннин биэрбэт санаалаах түргэнник быһыта-орута саҥарда.

– Ишь ты, впрямь патриот такой да? – Кристина күлбүтэ буолла.

– Патриот да буоллахпына тугуй? Саха эрээри сахалыы саҥарбат буоллаххына, саха да буолбатах буоллаҕыҥ. Оннооҕор мин ийэм сахалыы саҥарар, соҕуруу төрөөн баран, – Кеша, киэн туттубуттуу чинэс гынаат, Кристина диэки тобулу көрөн кэбистэ.

Кыыс өһүргэнэн сирэйэ чоххо баттаабыттыы кытар гына түстэ.

– Кажется, все закончили, я посуду помою. Вы мне тут мешаете. Проходите, пожалуйста, все в зал, – диэт, Кристина ойон туран иһитин хомуйбутунан барда.

Балбаарыска кинилэр эрэ кэпсэтиилэригэр наадыйбакка олоппоско утуктуу олорорун көрөн, Кеша көтөҕөн ылла. Саалаҕа баран иһэн көрдөҕүнэ, дьиэ аана аһылынна уонна үрүсээктээх обургу соҕус уол киирэн кэллэ.

– Хайа, киһи бөҕө баар эбит дуу? Эһээлээх эбээ кэллилэр дуо? – диэн аан айаҕыттан ыйыталаһан барда.

– Ну вот, это ваш внук пришел. Саха кини баар. Алексей Викторович, – Кристина, тахсан өҥөс гынаат, төттөрү куукунатыгар киирэн иһитин-хомуоһун сууйан барда.

Алеша, үрүсээгин, бачыыҥкатын устаат, тута эбэлээх эһэтин кэлэн кууһа түстэ. Онтон Кешаҕа чугаһаан:

– Алеша диэммин, – диэтэ, илиитин уунна.

– Киэсэбин, – Кеша, дьиэлээх уол элэккэй сирэйин көрөн, Кристинаҕа кыыһырбыта уоста быһыытыйда.

– Хайдах айаннаан кэллигит? Эбээлээх эһээ олох уларыйбатаххыт дии.

– Ама, син кырыйдыбыт ини. Хайа, Өлүөскэ, хаһыс кылаас буоллуҥ? – Сиидэр Уйбаанабыс сиэнин диэки киэн туттубуттуу көрдө.

– Быйыл оскуолабын бүтэрдим дии. Бүтэһик экзаменнарбын туттара сылдьабын.

– Ээ, ханна туттарсар былааннааххын?

– Быраас үөрэҕэр. Питергэ, эбэтэр Казаньҥа барыахпын баҕарабын.

– Тыый, бэрт эбит дии. Быраас буол-буол. Наадалаах идэ, – Сиидэр оҕонньор үөрэн сэгэс гына түстэ.

Сиэннэрин Алешаны кытта кэпсэтэн киэһэ буолбутун бары билбэккэ да хааллылар. Кыра тахта оҕотугар утуйан хаалбыт Балбаарыска киэһэ хойутуу уһуктан баран, улахаттар кэпсэтиилэрин саҥата суох истэ, ийэтин сарсын тугунан үөрдүөн сөбүн толкуйдуу сытта.

 

***

Киэһэ тоҕус диэки Сибиэтэ Бииктэрдиин туохтан эрэ улаханнык кыыһырсыбыт көрүҥнээх дьэбин уоһуйан кэллилэр. Ыал аҕата кимниин даҕаны кэпсэппэккэ хоһугар киирэн хаалла. Аһылыкка да тахсыбата. Сиидэрдээх Өксүү күтүөттэрэ кинилэри сөбүлээбэтин бүтэйдии сэрэйдэллэр да, кыыстарыгар туох да диэбэтилэр. Хата, сиэннэрэ уол эбэлээх эһэтигэр илин-кэлин түһэн санаалара арыый чэпчээбиккэ дылы буолла. Оннооҕор Кристина нууччалаан-сахалаан, иһилик-таһылык да хамсаннар, утуйар ороннорун оҥорон биэрдэ. Алеша кэлэ-бара сэһэргэһэ, уруккуну-хойуккуну токкоолоһо, Кешалыын да арааһы барытын кэпсэтэ сырытта.

Арай Сибиэтэ туохтан эрэ олус санаарҕаабыт, улахан толкуйга түспүт көрүҥнээх. Өксүү тулуйбакка кыыһын кэнниттэн куукунаҕа киирэн, аанын саптан кэбистэ.

– Һыллыый, туох буоллугут? Бэйэҕэр тута сылдьыма, кэпсээ ээ, миэхэ, – диэтэ.

– Көрдүҥ дии. Бу маннык олоробут. Туох диэхпин билбэппин. Бу кэнники Бииктэргэ кэргэн тахсыбыппыттан кэмсинэр буоллум. Олох сыыһа олорбут эбиппин, – диэн ботугураат, Сибиэтэ буруйдаммыттыы умса көрөн, остуол сирэйин тарбаабыта буола олордо.

– Хайдах ол сыыһа? Оттон син оҕолоргут улаатыахтарыгар диэри эн-мин дэһэн олордоххут дии. Биһиги сотору барыахпыт… Мэһэйдэтэр буоллаххытына. Уоскуйуоҕа, – Өксүү кыыһыгар чугаһаан санныттан кууста.

– Билбэтим дьэ… Уонна бу диэн эттэххэ, мин наар кининэн олорбут эбиппин. Киниэхэ эрэ үчүгэй буоллун диэммин. Бу сыллар тухары куруук эһиэхэ утары туруора сырытта дии. Маасыҥкабыт өлбүтүгэр эһигини эрэ буруйдаан, оннук сыһыаҥҥа киирбиппитин бэйэҕит да билэҕит. Өссө Агнесса суоҕа буоллар, букатын да атырдьах маһыныы арахсыа этибит. Дьиктитэ, ону мин эмиэ сөп дии саныыр этим ээ.

– Сэрэйэр этибит даҕаны. Буруйдаах дьон туох диэхпитий? – Өксүү өрө тыынан кэбистэ.

– Көр, мин олоҕум сыыһатын Агнессалыын билсэн, алтыһан баран биирдэ өйдөөтүм ээ. Дьикти ээ, олох туора киһи эн олоххун уларытара. Агнесса ол туһунан тугу да билбэккэ сылдьан, эһигини куруук хайҕаан, махтанан, хайдах эрэ бүөлэммит хараҕым арыллан кэлбит курдук буолбута. «Кырдьык даҕаны, ити мин ийэлээх аҕам дии. Чахчы, мин дьонум ээ» диэх курдук кэрэхсиир дуу, киэн туттар санаа дуу сотору-сотору киирэр буолан барбыта. Бэл, эһиги сирэйгит омоонун, дьүһүҥҥүтүн умна быһыытыйбыт этим. Хаартыскаҕытын көрөн, наһаа да соһуйбутум. Акаары санаабар, ийэлээх аҕам куруук баар буолуохтара диэн саныы сылдьыбыппыттан бэйэм бэйэбиттэн кэлэйбитим. Кыырыктыйбыт баттаххытын, нүксүйбүт санныгытын көрөн биирдэ өйдөөбүтүм: кэм-кэрдии кими да, тугу да кэтэспэтин. Бырастыы гын, ийээ, акаары кыыскын. Төһөлөөх хомоппутум, хоргуппутум буолуой… Ийээ, – диэн баран Сибиэтэ санна ибигирээн ийэтин бэйэтигэр ыга тардан, биилиттэн кууһан ылла.

– Ии, оҕом сыыһа. Эн эмиэ бырастыы гын, биһигини. – Өксүү, бу сыллар тухары суос-соҕотох мааны кыыһыттан тэйбит аһыыта-абата барыта тахсан, икки иэдэһин устун икки хараҕын уута халыс гына түстэ.

Дьахталлар, маннык харах уулаах балачча отур-ботур кэпсэтэ түһээт, өр кэмҥэ санныларыгар сүгэ сылдьыбыт ыар санааларын киэр илгэн, бэркэ чэпчээн, уоскуйан, сотору утуйаары тарҕастылар.

Өксүү саалаҕа киирэн утуйан эрэр Сиидэригэр:

– Сибиэтэ, оҕобут барахсан… – диэн ботугуруу-ботугуруу, оҕонньорун көхсүттэн ыга да ыга кууһан ылла.

Төһө да уутугар аҥаарыйдар Сиидэр Уйбаанабыс кыыстарын уонна кинилэр сыһыаннарын икки ардыларыгар мэлдьи мэһэй буолар улахан сымара таас сыҕарыйан эрэрин бэрт дьэҥкэтик өйдөөн истиҥник мичээрдээн ылла.

 

***

Сарсыҥҥытыгар эбиэт саҕана Кешалаах Балбаарыска эмиэ ийэлэригэр тиийдилэр. Агнесса оҕолорун кэтэспитэ биллэр: баттаҕын ньалҕаарыччы тараанан, саҥа халаат кэтэн, бэркэ сэргэхсийбит көрүҥнээх. Кыра остуолга пицца уонна утах турар. Бу маны барытын Светлана Сидоровна сакаастаан, аҕалан биэрбитэ. Дьиҥэр, биир да ыарахан ыарыһахха маннык көҥүл суох ээ. Онон улаханнык мааныланан, Агнесса олус үөрэн сытар.

Балбаарыска, ийэтин көрөөт, сүүрэн тиийэн биилиттэн ыга кууһа түстэ.

– Һыллыый, сэрэн, ийэҥ манна баастаах. Сотору үчүгэй буоллахпытына дьэ күүскэ да күүскэ куустуһуохпут. Иккиэн уонна эмиэ уруккубут курдук хоонньоһон утуйуохпут, – диэн баран ыарыытын мүлүрүтээри кыыһын оргууй халбарыччы аста.

– Уой, пицца. Убаай, көр-көр, пицца баар. Бу биһиэхэ дуо? – дии-дии, Балбаарыска үөрэн остуолга ыстаҥалаан тиийэн дыргыл сыттаах аһы сытырҕалаан көрдө.

– Бастаан хайыам диэбиккиний? Ону гын, – Кеша балтын сиэтэн илдьэн ийэтин иннигэр уун-утары туруоран кэбистэ.

– Ээ, арба, мин эйиэхэ наһаа үчүгэй ырыа ыллыам. Көр, ийээ, эбээ Өксүү миэхэ маннык ырыаны үөрэппитэ.

Хоту дойду хонноҕуттан

Холуонналар бардылар,

Хара тыанан, толоонунан

Хайыһардар дайдылар.

Өстөөх ханна саһан сытар?

Өстөөх ханна хайыһар?

Ситиэ онно сытыы буулдьа,

Ситиэ сыыдам хайыһар, – диэн бэрт хатаннык, доргуччу ыллаан барда.

Кыыһа ыллаан бүтээтин кытта Агнесса ытыһынан сирэйин саба тутунна, уйадыйан кэллэ.

– Оннук, өстөөх ыарыытын кыайдарбыт. Оо, кыахтааҕым буоллар, оҕолорбун кытта бачча үчүгэй күҥҥэ куорат устун күүлэйдиэ эбиппин. Саатар, пааркаҕа бара сылдьыбыт киһи дии, Киэсик. Оскуолаҕа киириэҥ иннинэ сылдьыбыккын өйдүүгүн?

– Өйдөөн бөҕө буоллаҕа. Наһаа үчүгэй этэ дии, – Кеша, ийэтэ сэниэтэ суоҕун көрөн, эмиэ хайдах эрэ хараҕа ууланан кэллэ.

– Чэ, Киэсик, улахан киһи, ол-бу буолума. Пиццаҕытын сиэҥ, хата. Сойон эрэрэ буолуо, – Агнесса оронуттан өндөйөн остуол үрдүн көрө сатаата.

Кешалаах Балбаарыска остуолга тиийэн саҥата-иҥэтэ суох аһаан бардылар, онтон ийэлэрин таһыгар кэлэн эмиэ олорунан кэбистилэр.

– Арай мин туох эрэ буолан хаалар түгэммэр, Киэсик, куһаҕан суолу олох батыһаайаҕын. Көрдөһөр көрдөһүүм ол. Оҕоҕун эн киһи гыныахтааххын… уонна, бу диэн эттэххэ, эрэнэр чугас киһим да суох эбит. Тылгын биэр, – диэн эмискэ Агнесса саҥата кытаатан кэллэ.

– Ийээ, куһаҕаны санаама.

– Куһаҕаны диэмэ. Билэҕин дии, мин курдук олоҕу таптыыр киһи суоҕун. Быраастартан ыйыттахпына, саатар, киһи өйдүүр гына тугу да эппэттэр. Миигин аһыммыт харахтарынан көрдөхтөрүнэ, хайдах эрэ бэйэм бүтэйдии тугу эрэ сэрэйэр курдукпун. Ийэм да түүлбэр киирэрэ элбээтэ. Бу, сэниэм букатын суох, киһилии аһыыр-сиир, бэйэбин көрүнэр, ороҥҥо олорор да кыахпын сүтэрэн сытабын дии, – Агнесса, ыараханнык тыына-тыына, тиэрэ эргийэ сатаата.

– Ийээ, барытын өйдүүбүн. Киһи буолуом, оҕобун хайаан да көрүөм, – диэн баран Кеша ийэтин уҥуох-тирии буолбут дьарамай санныттан ылан тиэрэ эргиттэ.

– Ийээ, мин саахарбын сиэтиҥ дуу? – диэн Балбаарыска ийэтин илиититтэн тардыалаата.

– Ээ, баар-баар, һыллыый, миэхэ саахар көҥүллэммэт диэбитим дии. Бу туумбам иһигэр харыстаан аҕай сытыарабын. Ол гынан баран, үчүгэй буоллахпына, оҕом кэһиитин хайаан да сиэҕим, – диэн баран Агнесса кыыһын эмиэ сэрэнэн кууһан ылла.

– Сиэр, ийээ, сөп. Ити аптаах саахар диэбитэ эһээ Сиидэр. Ити саахары сиэбит киһи дьоллоох буолар үһү.

– Тоҕо бэрдэй! Аптаах буоллаҕына, сиэн бөҕө. Хайаан да сиэм, кэл эрэ, оҕобун сыллаан ылыам этэ, – диэт, Агнесса кыыһын иэдэһиттэн сып-сылаастык сыллаан ылаат, түөһүгэр ыга тарта.

 

***

Маннык нэдиэлэ ааста. Балбаарыска убайынаан ийэлэригэр күн ахсын кэлэллэр. Ол эрээри ыалдьыттар хас хоннохторун аайы дьиэ иһинээҕи быһыы-майгы тыҥааһыннанан истэ. Бииктэр аһаҕастыы сөбүлээбэтин биллэрэн кимниин да кэпсэппэт, тэҥҥэ остуолга олорбот. Киирэ-тахса тыастаахтык быраҕаттанар, истэллэрин курдук арыт быдьардык да тыллаһан ылар.

Биир үтүө күн Сибиэтэ хара сарсыардаттан хоһуттан харах уулаах таҕыста. Кэнниттэн Бииктэр: «Аймахтаргын кытта бэйэҥ олор!» – диэн баргыытаат, дьиэтиттэн тыастаахтык тахсан барда.

Бары ууну омурдан, саҥата суох чэйдии олордохторуна:

– Күтүөт дьэ ахсарбат аймахтара эбиппит… – диэн Сиидэр оҕонньор тугу эрэ үгэргиэн баҕаран иһэн, Өксүүтүн көрөөт, тохтоон хаалла.

– Чэ, туох да диэтин. Истимэҥ. Кини дьиэтэ да буоллун. Аҕыйах хонук баҕас тулуйдун, – диэт, Сибиэтэ кэлэйбиттии киэр хайыста.

– Все не так и все не то да? Страннай баҕайы буоллугут дии, в последнее время. Папа все время злой, я давно его таким не видела. Что с вами, мама? – диэн Кристина ийэтин диэки ыйытардыы сүүһүн аннынан көрдө.

– Ким билэр… Бэйэм да соһуйан олоробун. Чэ, мин үлэбэр бардым, хойутаары гынным. Кристина, иһиккин хомуйаар. Арба, бүгүн балыыһаҕа ыарыһахтары кытта көрсүһүү суох. Санитарнай күн, – диэт, Сибиэтэ ойон туран тиэтэйэ-саарайа хоһугар киирэн хаалла.

Бары эмиэ саҥата-иҥэтэ суох аһаан бардылар. Сотору тыҥаабыт чуумпуну үрэйээри буолуо:

– Кеша, эһиил ханна туттарсаҕын? – диэн Алеша улахан соҕустук ыйытта.

– Билбэтим ээ, үөрэхпэр наһаа үчүгэйэ суохпун. Ол гынан баран быраас буолуохпун баҕарабын, – диэт, Кеша эппититтэн кыбыстан кытар гынна, умса көрөн муннун мускунан барда.

– Ураа, убаай быраас буоллаҕына ийээни үтүөрдүө дии, – Балбаарыска үөрэн күлүм аллайда.

– Оннук, убайыҥ быраас буоллаҕына бары да үйэбит уһуур буоллаҕа, – Сиидэр Уйбаанабыс, Кешаны санныга таптайаат, мичээрдээн ылла.

Бу күн Сибиэтэ эппитин курдук, Кешалаах Балбаарыска ийэлэригэр барбатылар. Арай киэһэлик Кеша төлөпүөнэ тырылыы түстэ. Көрбүтэ – ийэтэ эрийэр эбит.

– Оо, привет, ийээ! Хайа, хайдаххыный?

– Дорообо, һыллыый, бүгүн өйбүн сүтэрэммин, муннубунан, айахпынан хааным баран, балыыһаларбын дэлби куттаатым. Бу реанимацияҕа сытабын, – диэн Агнесса иһиллэр-иһиллибэт сибигинэйдэ.

– Оо, хайдах буоллуҥ, ийээ? Биһиги билигин тиийиэхпит, – Кеша ыксаан хайдах буолуон билиминэ, эмискэ ойон турда.

– Һуох-һуох, һыллыый. Киллэрбэттэр ээ, бүгүн. Өссө бу Светлана Сидоровнаттан көрдөһөн эрийэ сытабын. Үчүгэй буоллахпына, сарсын кэлээриҥ. Көр, бүгүн Балбаарыска саахарын сиэтим ээ. Оҕом баҕатын толордум. Баҕар, ийэҕитин акаары диэххит да буоллар… Бүгүн көрсүбэппитин истэммин хайдах эрэ наһаа хомойбутум. Санаабар, бары миигин быраҕан барбыт курдук этигит. Палаатабар собус-соҕотохпун. Саатар, кэпсэтэр да киһим суох… Киэсик, мин эһигини наһаа күүскэ таптыыбын. Ону ол курдук өйдөөн кэбис. Оҕобун сыллаа мин ааппыттан уонна саахаргын сиэн дьоллонон сытар диэ, – диэт, Агнесса букатын саҥата кыччаан хаалла.

– Ийээ, ийээ, – Кеша ытыырын кыатанан дириҥник өрүтэ тыына турда.

– Чэ, бүтүөххэ, һыллыый. Наһаа сылайдым. Сарсын эрийиэм, – диэт, ийэтэ төлөпүөнүн арааран кэбистэ.

***

Бу түүн Кеша аанньа утуйбата. Өйө-санаата туой ийэтигэр иэҕиллэн, эргийэн тиийэ турар. Барытын өйдүүр ээ, кини. Ийэтэ аны өрүттүбэт. Ол да буоллар, итэҕэйиэн баҕарбат. «Ийэм суох буоллаҕына, ханна барабыт? Чэ, мин өссө сылдьыам. Оттон Балбаарыска… Сиидэрдээх Өксүү, биллэн турар, аттыларыгар бастаан баар буолуохтара. Ол гынан баран… Үнүр интернеккэ аахпыта, алта уоннарын ааспыт дьоҥҥо оҕо ииттэрэ биэрбэттэр эбит. Сиидэр Уйбаанабыс сэттэ уон иккитэ дии. Саатар, хаан-уруу аймах да буолбатахтар. Ама, оҕо дьиэтигэр ыытыахтара дуо? Эс, хайдах… Ким көмөлөһүөй? Светлана Сидоровна? Ээ, суох. Кини ийэбин эмтиир быраас эрэ, кэргэнэ да сөбүлэспэт. Оччоҕо…»

Кеша итинник арааһы санаан оронугар биир кэм эргичиҥнии, халлаан сырдаабытын да кэннэ утуйар-утуйбат икки ардынан сытта. Сотору түннүк сабыытын нөҥүө күн уота уол сирэйин аһыммыттыы сып-сылааһынан угуттаан барда. Бэрт чугас барабыай чыычаахтар чырып-ирип саҥарсан, Кеша санаатыгар, киниэхэ сүбэ-ама биэрэр курдуктар. Арай, биирдэ өйдөммүтэ, атаҕыттан ким эрэ тардыалыыр.

– Киэсик, тур, ийэҥ бөлүүн бараахтаабыт…

– Ханна барбыт ол? – диэн уутун быыһынан ыйытан иһэн, эмискэ уһуктан кэлэн суорҕанын хаһыйа тэбээт, ойон турда. – Эс, хайдах? Хайдах? Бэҕэһээ эрэ кэпсэппитим дии… Сарсын эрийиэм, кэлээриҥ диэбитэ. Сымыйа! Сымыйа!!! – дии-дии, уун-утары умса туттан турар Сиидэр оҕонньору илгиэлээн барбытын бэйэтэ да билбэккэ хаалла.

– Киэсик, уоскуй, һыллыый, уоскуй. Хайыахпыт баарай… Дьылҕа Хаан кытаанах эбит, – диэт, Сиидэр Уйбаанабыс Кешаны кууһан ылла.

Кеша, бу түгэҥҥэ туох баар мунньуллубут кыһыыта-абата барыта тахсан, кыра оҕолуу уйа-хайа суох ытаан барда. Арай маннык ытыы турдаҕына, аттыгар ким эрэ кэлэн харытыттан тардыалаата.

– Ытаама, убаай. Ийээ халлааҥҥа тахсыбыт. Биһигини кини билигин көрө сылдьар. Эйигин көрдөҕүнэ, пахай диэҕэ дии, – диэн баран Балбаарыска аллараттан үөһэ убайын бэрт кытаанахтык тонолуппакка көрөн турда.

– Оннук, Киэсик, мээнэ ытыыр аньыы. Бүт, кэбис, улахан киһи эрээри, – Сиидэр Кешаны кууһан турбут илиилэрин арааран, сэрэнэн оргууй тэйэн биэрдэ.

 

***

Кеша сиирэ-халты таҥнан өрүһүлтэ көрдүүрдүү тута таһырдьа таҕыста. Салҕалас илиитинэн табаҕын уматынна. Онтон хараҕын уутун киэр илгэн, аһыс-аһыс гынар сүрэҕин ыарыытын мүлүрүтээри иннин хоту мээнэ баран истэ. Ханна барарын бу диэн билбэт. Ол эрээри хайаан да ханна эрэ кинини уоскутар сир баар буолуохтаах. Бу хааман иһэн күлбүт-үөрбүт, кэлэр-барар куорат дьонун көрөн, устунан дэлби кыынньан барда. Ким эрэ уолугар түһэн, сирэйигэр адьырҕа кыыллыы хатаннык часкыйыан баҕарда. Абаккатыгар быыкаа тойтойбут тэллэх ыт ааһан иһэрин, үөгүлүү түһээт, сиирэ-халты тэбэн ааста.

Онтон суол нөҥүө арыгы маҕаһыынын көрөөт, бэрт ыксалынан онно тиийдэ. Киирээт, маҥнайгы көрбүт буоккатын прилавоктан харбаан ылан кассир кыыска мэктиэтигэр сирэйигэр куду аста.

– Осторожно, молодой человек! Что вы себе позволяете? А вам двадцать один исполнилось? Паспорт есть? – диэн кыыс сүөргүлээбиттии ыйытта.

Кеша ньүдьү-балай майгыта уһуктубутун өйдөөбөккө туран:

– Конечно, есть. У меня мама умерла. Ты это понимаешь? Мамы.. Мамы больше нет, – диэн кэһиэҕирбит куолаһынан быһа баттаан саҥарда.

Кыыс барытын өйдөөбүттүү бэркэ куттаммыт дуу, аһыммыт дуу хараҕынан көрдө уонна саҥата суох кассаҕа охсоот, уолга бытыылкатын туттаран кэбистэ.

Кеша, ыраата барбакка, маҕаһыын кэннигэр кыра ыскаамыйа баарыгар олоро биэрдэ уонна  бытыылка айаҕар тииһинэн түстэ. Бэрт түргэнник арыйан, абырал манна баара буолаарай диэбиттии, хантатан барда. Сотору аччык куртаҕа итийэн, хайдах эрэ сылаанньыйбыкка дылы буолла. Төлөпүөнэ сотору-сотору тыры-лыырыгар наадыйбакка хаста да субуруччу табахтаата. Онтон устунан холуочуйан, «ийээ» дии-дии саҥа таһааран, умса түһэн, арыгытын соппойо-соппойо, иһиллэр-иһиллибэттик ытаан барда.

Арай биирдэ өйдөөбүтэ, тэлиэс-былаас дайбаан уулусса устун баран иһэргэ дылы. Эмиэ да ыллыыр, эмиэ да ытыыр, ханна эрэ тохтоон хотуолуур. Эмискэ төлөпүөнэ тыаһаабытыгар көрбүтэ, Сиидэр оҕонньор эрийэр эбит. Кеша тугу эрэ кэпсии, быһаара сатаата. Сиидэр Уйбаанабыс биир кэм: «Киэсэ, ханна бааргыный? Киэсэ…» – диэмэхтиир.

Онтон биирдэ өйдөммүтэ, массыынанан айаннаан иһэр эбит. Иһиттэҕинэ ким эрэ: «Абаккатын, оскуолатын да бүтэрбэккэ сылдьан… Өссө киһини «сүөһү» диэбит буола-буола! Тойон өссө массыынанан таһыллар!» – диэн улаханнык үөхсэр. Өйдөөн көрбүтэ – массыына уруулугар Бииктэр багдаллан олорор эбит. Аттыгар Сибиэтэ олорор, сотору-сотору саҥата суох эргиллэн көрөр. Арай кинини ким эрэ хам кууспут. Бай, кимий? Ээ, Сиидэр Уйбаанабыс эбит. «Сиидэр, Сиидэр Уйбаанабыс, бырастыы», – Кеша тугу эрэ этиэн баҕарда да, ханна барбытын эмиэ билбэккэ хаалла.

Итиригэр дуу, илэ дуу, ийэтин көрдө. Ийэтэ барахсан субу баардыы уруккулуу сып-сырдык сэбэрэлээх аттыгар кэлэн кууһа түстэ уонна уолун сып-сымнаҕастык төбөтүттэн имэрийэ-имэрийэ: «Киэсик, оҕом, эппит тылгын толор. Эн мин туспар буолбатах – бэйэҥ тускар олороҕун. Ытаа ээ, көннөрү, аһыыгын онон таһаар, аат аһын төрүт иһимэ», – диэн баран сүүһүттэн сып-сылаастык сыллаан ылла.

 

***

Кеша сарсыарда уһуктубута, орон анныгар ким эрэ сыҥыргыы-сыҥыргыы тугу эрэ гынар. Ыаҕастаах уу курдук дьалкыйар, хайа ыстаныах курдук төбөтүн икки ытыһынан хам туттан умса көрбүтэ, Балбаарыска олорор эбит.

– Хайа, тугу гына олороҕун бу?

– Убаай, өөх диэмэ, – Балбаарыска дэлби ытаабыт сирэйдээх муостаҕа тугу эрэ сотор. Кеша өйдөөн көрбүтэ – пахыый, олох да кини хотуотун сото олорор эбит.

– Эс, пахай, эн маны тыытыма, – диэт, Кеша оронугар олоро биэрдэ, тирээпкэтин былдьаан ылан, туора элитэн кэбистэ.

– Убаай, мин куттанным аҕай. Өлүмэ, баһаалыста, өлүмэ, – диэбитинэн кыысчаан убайыгар хам сыста түстэ.

– Суох-суох, убаай аны өлбөт. Ии, оҕом сыыһа, ким уонна мин туспар маннык кыһаллар үһү. Бырастыы гын, Балбаарыска, миигин… Аны мин эйиэхэ тылбын биэрэбин: арыгыны иһиэм суоҕа. Акаары буолан бүттүм, – Кеша балтын кууһан олорон эрэ бэйэтиттэн бэйэтэ кэлэйэ санаата.

Арай бу курдук куустуһан олорон иһиттэхтэринэ, көрүдүөргэ:

– Чэ, кэбис, киһи өйдөөбөт дьахтара буолбуккун! Бардым мин! Бу дьон бардахтарына биирдэ кэлиэм! – диэн Бииктэр улаханнык хаһыытыыр саҥатын кытта дьиэ аана тыастаахтык хайа быраҕылынна.

Кини тахсан бараатын кытта хоско Сиидэр оҕонньор киирэн кэллэ. Хайдах эрэ олус сылайбыт көрүҥнээх.

– Киэсик, бүгүн баҕас ол-бу буолбат инигин. Ийэҕитин дьиэтигэр таһаарабыт. Арыгы абырыырын биир бэйэм билбэппин. Балтыҥ бэҕэһээ дэлби куттанна, сүгүн утуйбата. Балтыгын да аһыныа эбиккин, – диэт, оҕонньор, этэрим бүттэ диэбиттии, тахсан баран хаалла.

Бу кэмҥэ таһырдьа этиҥ этэн лүһүгүрээтэ. Ону кытта хабыс-хараҥа нүһэр былыт түннүк нөҥүө барыс гына түстэ. Курулас ардах түннүк тааһын тыастаахтык тобугуратан барда. Балбаарыска «убаай» диэбитинэн убайыгар өссө күүскэ сыһынна.

Кеша, балтын түөһүгэр ыксары кууһаат:

– Оннук-оннук, – дии-дии, кыра оҕолуу биир кэм бигии олордо.

***

Агнесса барахсаны дойдутугар таһааран туох да араллаана суох, им-дьим кистээн кэбистилэр. Тыыннааҕар да чуумпу киһи өлбүтүн да кэннэ тыаһа-ууһа суох барда. Арай Кеша дьон көрбөтүгэр иһирдьэнэн-таһырдьанан ытаан-соҥоон олус эрэйдэннэ. Киниэхэ уоскулаҥ тыл да наадата суохха дылы. Ким эмэ ийэтин туһунан биир үтүө тылы ыһыгынна да, букатын иэдэйэн барар. Бэйэтин кыана тутта сатыыр эрээри, хараҕын уута халыс гыммытын билбэккэ да хаалар. Манна эбии Балбаарыска туох да буолбатаҕын курдук Сиидэрдээх Өксүүнү кытта кэпсэтэриттэн, холкутук утуйа-тура, аһыы-сии сылдьарын көрө-көрө олус абарар. Ама да кыратын иһин, ийэтэ өлбүтүн хайдах өйдөөбөтүй диэн бэркиһии саныыр.

Өссө таһаарыахтарын иннинэ хоруопка сытар ийэтигэр чугаһаан, баттаҕын имэрийэ-имэрийэ:

– Ийэм мин саахарбын сиэбит, ол иһин кини үөһэ халлааҥҥа тахсан Барби буолуо уонна наар-наар кып-кыраһыабай, эп-эдэр кыыс буолан сылдьыа. Уонна дьоллоох баҕайытык олоруо. Дии, эһээ? – дии-дии, дьыбааҥҥа олорор Сиидэр Уйбаанабыстан чаҕаархай куолаһынан ыйытан соһуппута.

Кеша хаста даҕаны сүүрэн тиийэн: «Акаары кыыс, ийэҥ аны хаһан да кэлбэт! Барби да, сах да, туох да буолбат. Ийэҥ өлбүт! Өйдөө ону!» – диэн олус баҕарбыта. Ол эрээри балта остуоруйа дойдутунан олороро эмиэ да сөптөөҕүн, бэйэтин эйгэтигэр сылдьарын Сиидэр оҕонньор «оннук» диирин кытта хата кыл түгэнэ өйдөөн тохтоон хаалбыта.

 

***

Агнесса түөрт уон хонугун кэнниттэн, от үгэнин саҕана, биир үтүө күн, арай, Сиидэр Уйбаанабыстаахха нэһилиэк дьаһалтатыттан икки дьахтар кэлбитэ. Оҕолор хайдах да кинилэри кытта олорор кыахтара суоҕун оҕонньордоох эмээхсиҥҥэ быһаара сатаабыттара. Дьиҥэр киһилии сиэринэн Кешалаах Балбаарыска кинилэргэ олороллоро үчүгэйин бэркэ билэллэрэ эрээри, ол хайдах да суут-сокуон өттүнэн кыаллыбатын хос-хос лэбэйбиттэрэ.

Кинилэр барааттарын кытта Сиидэр Өксүүтүнээн утары көрсөн олорон, хайдах, тугу гынан оҕолору бэйэлэригэр хаалларыахтарын сөбүн быһаарса сатаан, улахан толкуйга түспүттэрэ. Бүтэр уһугар нэһилиэктэрин биир эмэ эдэрчи ыала иитэ ылыан сөп эбит диэн тобулан таһаарбыттара. Ол дьону кытта эйэ дэмнээхтик кэпсэтэн, оҕолору бэйэлэригэр олордуохтарын сөп буоллаҕа. Онон Сиидэр Уйбаанабыс көмө көрдөөн, тута оскуола дириэктэриттэн, кылаас салайааччытыттан саҕалаан, ыалыгар Сылгыһыт Дьөгүөргэ тиийэ, быһа холоон, биэс-алта ыалга эрийбитэ. Санаатыгар, үтүө санаалаах киһи көстөн, оҕолору сип-сибилигин бэйэтигэр ылыан сөп курдук бэрт судургутук өйдүүрэ. Ол эрээри хас эрийдэҕин ахсын бары араастаан сылтаҕыран, кыккыраччы аккаастаан истилэр.

– Муҥум эбит. Кырдьар кырыыс диэн маны этэн эрдэхтэрэ. Оо, саатар уонча сыл эдэр буолбаппын ээ. Дьиҥэр, бу икки атахпар сүүрэ сылдьар киһи хайдах аҕыйах сыл иһигэр өлөр үһүбүн. Балбаарысканы баҕас оскуолатын бүтэртэриэм, Киэсэ ыал буоларыгар да тиийиэм этэ. Судаарыстыбабыт сокуона, эчи, тустаахха кытаанаҕын, – диэн, тугу гыныан булбакка, бэркэ муҥатыйа олордо.

Онтон, хата, Өксүүтэ өй уган, сып-сап өрүһүлтэ көрдүү, кыыһыгар Сибиэтэҕэ эрийдэ.

– Сибиэтэ, дорообо, тоойуом, дьэ ыксал бөҕө буолла. Оҕолорбутун былдьаан эрэллэр. Манна биир да ыал эпэкиин буоларга сөбүлэспэтэ. Арай эн… хайдаххыный? – диэн баран, бүтүннүү кулгаах-харах иччитэ буолан, Өксүүтүнээн иһийэн турдулар.

– Оо, аҕаа, хайдах ол мээнэ дьон ылыай, кырдьык даҕаны. Мал буоллахтарай, киһини иитэр улахан эппиэтинэс буоллаҕа. Мин даҕаны бу күннэргэ куруук оҕолору санаан таҕыстым. Дьиҥэр… мин ылыахпын сөп. Хас да юриска сырыттым, табыллыан сөп дииллэр.

– Уу, оҕом сыыһа, оннук-оннук. Быраас, хотун киһи син хамнастаах да буоллаҕыҥ. Хата, оннуга ордук эбит. Бэрт-бэрт. Биһиги да тыыннаахпыт тухары баарбытынан-суохпутунан көмөлөһүөхпүт, – диэн Сиидэр оҕонньор хайдах эрэ үөрүүтүттэн айманыах, саҥа үөрүөх-көтүөх курдук буолан истэҕинэ, кыыһа:

– Ол гынан баран, аҕаа, мин дьиэм суох, уонна билиҥҥи туругунан Бииктэр оҕолору иитэргэ саахар да манньаҕа сөбүлэспэт, – диэтэ.

– Оччоҕуна?

– Оччоҕуна… Оттон сөбүлэспэт буоллаҕына арахсабыт буоллаҕа, дьиэни-уоту да быһаарыам, онтон эһиги миэхэ куоракка төрдүөн көһөн кэлиэххит. Оҕолору ылабын, онон бүтэр, – Сибиэтэ куолаһа хайдах эрэ кытаатан иһэн сымнаан хаалла.

– Арахсабын даа? Кэлин кэмсиниэҥ суоҕа дуо? – Сиидэр Уйбаанабыс дьаархана соҕус ыйытта.

– Суох-суох. Кэмсиммэппин. Дьиҥэр, эрдэ арахсыахтаах этим. Ол иһин таҥара накаастаан, оҕобутун эрдэ былдьаата ини. Бииктэр, үлэлээх-хамнастаах, дьиэлээх-уоттаах киһи, булан сылдьыа. Миигин билиҥҥи туругунан бэйэм оҕолорум уонна Кешалаах Балбаарыска дьылҕалара эрэ улаханнык долгутар.

– Оннук-оннук, сүрүнэ, сиэннэрбит уонна Киэсэлээх Балбаарыска эрэ тулаайах хаалбатыннар. Атына көстөн иһиэ буоллаҕа. Биһиги барытыгар сөбүлэһэбит уонна эйигин куруук өйүүбүт, – диэтин кытта Өксүүтэ кэлэн Сиидэр уҥа илиититтэн махтаммыттыы күүскэ бобо тутта.

 

***

Бу кэмҥэ Кешалаах Балбаарыска бэйэлэрин дьиэлэригэр ийэлэрин малын-салын, таҥаһын-сабын хомуйа, ыскааптарын дьаарыстыы сылдьаллара. Кеша, дьиҥэр, бэйэтэ тахсаары гыммытын, балта ытаан туран батыһан киирбитэ.

– Убаай, биһиги аны бу дьиэбитигэр хаһан олоро кэлэбит? – диэн ыйытта Балбаарыска хос муннугар олоппоско ыттан туран убайа тугу гынарын көрө-көрө.

– Суох буолуо.

– Ийээ оччоҕуна хомойор буоллаҕа. Халлаантан түстэҕинэ, дьиэбитигэр ким да суох буолуо дии, – Балбаарыска, туллас гынаат, убайын санныга оҕуста.

– Балбаарыска, итинник диэмэ. Эн соруйан этэҕин дуо ити? Ийэбит аны кэлбэт, Барби игин буолбат. Суох, бу көрөҕүн дии салгыны, итинник суох буолбута кини. Аны хаһан да, хаһан да кэлбэт биһиэхэ, – Кеша саҥата улаатан, балтыгар ийэтин халаатын туппутунан эргиллэ биэрдэ.

– Суох, Киэсик, суох! Кэлэр кини, кэлэр! Аҕал! Ийээ киэнэ бу! – диэн хатаннык часкыйаат, Балбаарыска ийэтин халаатын сулбу тардан ылла, олоппоһуттан ыстанан түһээт, таһырдьа куотта.

Кеша эмискэ өйдөммүккэ дылы буолла: «Акаары, кып-кыра киһини кытта аахсаммын. Оҕобун бостуой хомоттум», – дии санаат, балтын кэнниттэн таһырдьа ыстанна.

Күүлэҕэ ойон тахсыбыта, балта номнуо ийэтин халаатын кэтэн баран, бэйэтин бэйэтэ кууһа-кууһа, ытабыл бөҕө буола олороохтуур эбит.

– Балбаарыска, бырастыы, мин наһаа акаары киһибин. Кырдьык, ийэбит халлаантан биһигини күн аайы көрөр. Кини онно наһаа дьоллоох, – дии-дии, Кеша балтын сэрэнэн көтөҕөн ылла уонна кирилиэскэ лах гына олорунан кэбистэ. Онтон Балбаарысканы төбөтүн оройуттан сыллыы-сыллыы: – Ытаама, – дии-дии, арбайбыт баттаҕын көннөрөн, хараҕын уутун икки харытынан ньиккэрийэн барда.

Балта, убайын түһэҕэр олорон сотору ах баран, уоскуйа быһыытыйда. Ол да буоллар мунна тыастаахтык сурдургуу-сурдургуу:

– Убаай, эн аны хаһан да итинник диэмэ уонна бэйэҥ ытаама, – диэн баран бүтүннүү уу-хаар баспыт харахтарынан убайын сирэйин өҥөйдө.

– Эс, мин ытаабаппын. Тоҕо ытыахпыный? Улахаммын дии, – Кеша өс киирбэх өһүргэнэ былаастаан саҥарда.

– Ытаабытыҥ аҕай дии, мин көрбүтүм барытын. Убаай, көр эрэ, эн мин курдук саахаргын сиэ ээ. Мин саахарбын сиэбитиим, ол иһин элбэхтик ытаабаппыын, – дии-дии, Балбаарыска сыгынньах атахтарынан тэбиэлэнэ-тэбиэлэнэ, киэн туттубуттуу, сирэйин мылас гыннарда.

– Хата, кырдьык, саахарбын сиир эбиппин. Эһээлээх эбээҕэ тахсыахха, кэтэстэхтэрэ буолуо. Ити саахарбын сиэтэхпинэ, дьоллоох буолабын дии? – Кеша хайдах эрэ санаата көнньүөрэн, тэбэнэттэнэн кэлэн балтын көтөҕөн ылан үөһэ бырахта.

– Аһаа, дьоллоох буолаҕын, дьоллоох! – дии-дии, Балбаарыска хатаннык күлэн чачыгыраата.

Балбаарыска хатан күлүүтүн кытта дьиэ таһыгар талах маска олорор барабыай чыычаахтар чырып-ирип бөҕө буолан, илин-арҕаа көттүлэр. Эмискэ сүргэлэрэ көтөҕүллүбүт оҕолор күлсэ-күлсэ эккирэтиһэн олбуордарыттан уулуссаҕа сүүрэн таҕыстылар. Арай өйдөөн көрбүттэрэ, уулусса нөҥүө Сиидэр Уйбаанабыс Өксүүтүнэн кинилэри көрөн далбаатыы тураллар эбит. Оҕолор сиэттиспитинэн эһэлээх эбэлэригэр утары сүүрдүлэр. Оттон үрдүлэригэр сайыҥҥы күн хаһан да киириэ суох курдук чаҕылыччы тыган, барыларын батыһыннара көрөн, олус истиҥник мичээрдии турда.

 

Наталья Рязанская

 

Чолбон. – 2024. – № 3,4

Сүөдэр аҕабыыт: «Мин биллэрэбин көнөтүнэн, хорсуннук уонна аһаҕастык…»

Сын мой! Помни, что смерть не медлит. Прежде, нежели умрешь, делай добро людям. Не бойся смертного приговора, ибо Он отраден для человека, изнемогающего… (Книга Премудрости. 41 бас, 3 ырыа)

Я заявляю честно, смело и открыто, что в истории якутской крамолы многое имеет наносный характер, есть сведение личных счетов, месть за прошлое и еще худшее – создать карьеру за счет несчастия и убожества других, есть и национальная вражда и партийная рознь… Ф.Г. Сивцев 1928 сыл олунньу 12 күнүгэр БСКСК хамыыһыйатыгар суругуттан

Михаил Зиновьевич Винокуров фондатыгар үлэлии сылдьан Соловки аадыттан дууһаларын тэскилэтэн Финляндияҕа куоппут үс саха суруктарын булан ылбытым. Михаил Федорович Корнилов Винокуровка 1931 сыллаахха алтынньы 11 күнүгэр суруйбут суругар Ф.Г. Сивцев туһунан ахтыллар:

Мы из Якутска сосланы Соловецкие лагеря 1928 г июня месяца в числе 200 человек из которых умерло почти 40%, в том числе умерли Сивцев Ф.Г. имел 10 лет, жена Барашкова С.П. имел 10 лет, Шеломов М.С., имел 3 г. , Дягилев С.И. 5 лет и др.

Оччолорго Феодор Гаврилович Сивцев-Сүөдэр аҕабыыт туһунан көннөрү айах кэпсээниттэн ураты тугу да билбэт этим.

Эмиэ ол архыыпка Соловьев диэн отставкаҕа тахсыбыт поручик Охотскайтан 25 биэрэстэлээх сиргэ кыһыл көмүс саппааһа көстүбүтүн Иван Гаврилович Сивцевы кытта былдьаһан сууттаспыт докумуоннара бааллар. Манна диэн эттэххэ, ол Соловьев кэлин ГПУ боломуочунайа буолан, Охотскайга дьон бөҕөнү суута-сокуона суох өлөртөөбүт.

Аляскаҕа көстүбүт докумуоннарынан сирдэтэн Финляндияҕа барарбар Карелияҕа Петрозаводскай куоракка УСЛОН архыыбыгар үлэлээбитим. Аҕа дойду сэриитин кэмигэр УСЛОН архыыбын киин сиргэ куоттарбыттар, үгүс өттө буомбалааһыҥҥа Онега күөлгэ тимирбит, сорох докумуону уоттаабыттар. Онон Петрозаводскай куоракка Карелия Өрөспүүбүлүкэтин ИДьМ уонна КСБФС Карелиятааҕы управлениетын архыыптарыгар үлэлиирбэр кэккэ ыарахаттары көрсүбүтүм. Үс күнү быһа ИДьМ, КСБФС архыыптарын уонна Национальнай архыып икки ардыларыгар төттөрү-таары мэскэйдэнэн баран тугу да булбатаҕым. Төрдүс сарсыардабар Онега күөл кытыытыгар киирэн кыракый кутаа оҕото оттон, сири-дойдуну аһатан, ол дойду иччилэриттэн, Саха сириттэн быстан-ойдон тиийэн ол дойдуга сырдык тыыннара быстыбыт саха дьонун дууһаларыттан күүс-көмө буолалларыгар көрдөспүтүм. Онтон тута архыыпка тиийээт да, киһи сымыйаргыан курдук Феодор Гаврилович Сивцев, Николай Никитич Божедонов, Михаил Степанович Шеломов дьыалаларын булуталаабытым:

ЛИЧНОЕ ДЕЛО No 65482
на заключенного Гослагерей ОП ОГПУ

Фамилия: Сивцев
Имя, Отчество: Федор Гаврилович

Сүөдэр аҕабыыт сирдээҕи олоҕун тиһэх күннэрин кэрэһилиир докумуоннар тахсан кэлбиттэрэ.

ПОСТАНОВЛЕНИЕ

1928 года мая 20-го дня гор. Якутск Я Пом. уполномоченного КРО ЯОООГПУ – Агеенко рассмотрев сего числа следственное дело за No 145 по обвинению гр. 1/ Егоровой Капитолины Николаевны, 2/ Харитоновой Марии Васильевны… 6/ Дягилева Софрона Федоровича… 8/ Говорова Афанасия Иннокентьевича, 9/ Старостина Егора Егоровича… 15/ Софронова Анемподиста Иван. 16/ Сивцева Федора Гавриловича…

Обвиняемых в преступлении, предусмотренном ст. 58-11 и принимая во внимание, что участие их в контр-революционном заговоре вышеупомянутых гр. следствием установлено, а посему руководствуясь ст. 145, 147 и 158 УПК,

Постановил:

Всех перечисленных лиц, находящихся в Якутском Центральном Домзаке с сего числа перечислить содержанием за ИПОГПУ по СК и этапным порядком направить в распоряжение последнего.

2/ Избранную меру пресечения обвиняемым – содержание под стражей оставить в силе, о чем объявить обвиняемым и копию направить Стар. Пом. Прокурору ЯАССР для сведения и Нач. Якут. Центральн. Домзака для исполнения.

Пом. уполном. КРО ЯОООГПУ /Агеенко/ Согласен: Врид Уполн. КРО. (Зотов/

Дьэ иэдээннээх былаастаах чекистэр. Саха интеллигенциятын чулуу бэрэстэбиитэллэрин Соловкига ыыппыттарын туһунан Сокуону араҥаччылыыр өрөспүүбүлүкэ прокуроругар иһитиннэрэллэр эрэ!

ОТКРЫТЫЙ ЛИСТ No3

составлен в Якутском Центральном Домзаке

1928 г. Мая 11 дня.
1/ Имя, отчество,фамилия или прозвище             Сивцев Федор Гаврилович
2/ Какой губернии и уезда
             ЯАССР Таттинского улуса Жехсогонского наслега

3/ Род занятий, профессия.            служащий

Имена, фамилии членов семьи Следующих при заключении               не следует

Куда (город) пересылается             в Новосибирск

В распоряжении какого лица или учреждения и чьим распоряжением   П,П, О,О,ГПУ Сибири

препровождается                                                                     по распор. ЯО,О,ГПУ

Следственный или осужденный                                                следственный

и на какой срок

Требует ли усиленногого надзора почем                          требует как обвиняемый в контреволюционном заговоре

Заключение врача                    здоров

Номер дела                              личное дело №4

Приметы: Лета – 54
Рост – 1 м. 57 см.
Цвет волос – черный с проседью Брови – жидкие
Особые приметы: Якут. Лицо корявое

ПРИМЕЧАНИЕ. Все графы открытого листа должны быть ясно и точно заполнены и на листе приложена печать, иначе начальник конвоя заключенного не принимает.

Врид Начальника Якутского Центр. Домзака п/п Зам Помощника Начальника п/п…

Киһи дьиктиргиирэ баар ити айдааннаах дьыалаларга бары- ларыгар кэриэтэ биир да сирэй эппиэттиир киһи илии баттааһына суох! Биитэр «көмөлөһөөччү», биитэр «эбээһинэһин быстахтык толорооччу» илии баттыыллар. «Эһигини баҕас» диэн сэнииллэрэ оччо эбитэ дуу? «Хаһан эмэ эппиэттиир кэммит кэлиэҕэ» диэн суолларын саптынар ньымалара эбитэ дуу?

Дьон олус айманыа диэн дуу, суолларын муннараары дуу Саха сиригэр ааттара-суоллара киэҥник биллэр дьону: Алампаны, Сүөдэр аҕабыыты, Петр Иванович Оросины, Афанасий Иннокен- тьевич Говоровы, Василий Иннокентьевич Новгородовы, Иван Федорович Афанасьевы, Михаил Петрович Слепцовы, Николай Никитич Божедоновы, Егор Егорович Старостины (Финляндияҕа куоппуттартан биирдэстэрэ), Павел Михайлович Колесовы, Дмитрий Андреевич Канаевы, Александр Николаевич Собакины, Василий Николаевич Ефимовы, Константин Афанасьевич Стручкову, Иван Тимофеевич Аммосовы, Софрон Федорович Дягилевы, педтехникум студеннарын Николай Михайлович Говоровы, Василий Михайлович Оросины, Владимир Николае-вич Егоровы, Капитолина Николаевна Егорованы, Мария Васи-льевна Харитонованы, Николай Николаевич Бурцевы, нуучча эписиэр- дэрин Вениамин Павлович Николаевы, Петр Павлович Шулеповы, Александр Михайлович Храповицкайы, Иван Николаевич Герасимовы – барыта 28 киһини Саха сириттэн Новосибирскайга Сибиир кыраайын ОГПУ-тын дьаһалыгар, Новосибирскайтан Москваҕа ОГПУ коллегиятын дьүүлүгэр ыыталаабыттар.

Ити 28 киһи үөрэхтээх дьон үөрэхтээх дьон курдук хаайыылаахтарга көрүллэр усулуобуйа бэрээдэгэ тутуһуллуутун, сурук, харчы ыытыыта көҥүллэнэрин, санитария нуорматын туһунан ыарыһахтарга медицинэ көмөтө оҥоһуллуутун туруорсан сайабылыанньа бөҕөтүн суруйбуттар.

ИТД No1. в Учеб. восп. часть гр. якута Феод. Гавриловича Сивцева из 7 палаты 6-й горбольницы ИТД No1

Заявление

Прошу 5-й раз: а) переводе мне просимых еще 9 сент. Денег – 10 рублей по моей именной квитанции от 27 авг. с.г. за No 313- 00126; б) возврате этой квитанции; в) почтовой росписке на заказное письмо от 9/1Х – на имя моей жены Александры Ивановны Сивцевой на Седанку по Семирадской ул. No8; г) уведомдение о направлении моих заявлений в ПП ОГПУ, Якутск ЯЦДомзаку. В Новосиб. Телегр. Контору (түрмэ администрацията аннынан тардыбыт бадахтаах – аапт.) для последних двух заявлений была взята денежная доверенность на 76 коп. курьером ИТД.

Я больной из-за задержки своих же денег лишен улучшения своего положения. Думаю Увч. (туох суолталаах тыл эбитэ буолла? – аапт.) заинтересована в сохранении наших интересов и предотвратить лишнюю переписку. Иначе – поставлен я в крайне cложное положение, да и самая переписка по несколько раз по совершенно очевидным вопросам носит несоветский характер. Прошу ответ в наикратчайший путь.

Ф.Г. Сивцев
14 сент. 28 г.
(Салгыы атын чэрэниилэнэн суруллубут аапт.)

Расписку в получении десяти (10) рублей сего 18 сент. Сдал особо, но нет еще ответов о направлении отмеченных в заявлении моих бумаг и заказное письмо на имя жены А.И. Сивцевой на Седанку. 18/1Х 28 г. Ф.Г. Сивцев.

Саха интеллигеннэрэ Новосибирскайга да, Москва аатырбыт Бутыркатыгар да сытан, хара балыырга түбэспиттэрин үҥсэн, ОГПУ коллегиятыгар, Бүтүн Сойуустааҕы Киин ситэриилээх кэмитиэккэ сайабылыанньа бөҕөтүн түһэрээхтээбиттэр.

«Киһи бэйэтин төрөөбүт дойдутугар бороруок буолбат» диэн олус бэргэнник этиллибит тыллар.

Сүөдэр аҕабыыт – үөрэхтээх саха аҕабыыттарыттан биирдэстэрэ. Өссө Казань духуобунай академиятын учуутал семинариятыгар, Санкт-Петербурга үрдүкү педагогика куурустарыгар үөрэнэ сылдьан, «Евангелиены» сахалыы тылбаастаабыта. Онно саха тылын дорҕооннорун учуоттаан, Бётлингк да, Дионисий Хитров да сахалыы алпаабыттарыттан ураты «Казаннааҕы» диэн ааттаммыт транскрипцияны туттубута.

Хакас аатырбыт учуонайа профессор Николай Катанов Федор Сивцев үлэтин үрдүктүк сыаналаан, бэл, Лейпциг куоракка буолбут наука симпозиумугар кытта ыыта сылдьыбыт. Онно тиийэн кини сахалыы тылбаас уонна Казаннааҕы транскрипция туһунан ньиэмэс тылынан научнай дакылаат оҥорбут.

Суруйууттан кыратык туораан ыллахха, биһиги устудьуоннуу сырыттахпытына, 1973 сыллаахха быһыылааҕа, историко-филологическай факультекка халлаан күөҕэ тастаах, сиэпкэ угуллар гына тэттик, Филиппин киин куоратын Манила университетыгар үчүгэй хаачыстыбалаах чап-чараас кумааҕыга офсет ньыматынан бэчээттэммит сахалыы «Евангелие» кистэлэҥинэн тарҕатыллан айдаан бөҕө буола сылдьыбыттааҕа. Биһигини, тыл үөрэхтээхтэрин курдук сананар дьону, «Евангелие» ис хоһооно буолбакка, ол таҥара кинигэтин транскрипцията, тылбааска тылы туттуу ньымата интэриэһиргэтэн, таптыыр учууталбыт барахсан, профессор Николай Демьянович Дьячковскай семинарыгар киэҥ кэпсэтиини таһаарбыттааҕа. Ол кинигэҕэ былыр оригинала бэчээттэммит сиринэн Казань куорат ыйылла сылдьара.

– «Евангелиены» хайалара тылбаастаабытай? – диэн учууталбытын ыйытан олуйбуппутугар-моһуйбуппутугар:

– Оччотооҕу саха үөрэхтээҕэ Сивцев, – диэн судургутук быһаарбыта.

Саха Өрөспүүбүлүкэтин Национальнай архыыбыгар харалла сытар Саха сиринээҕи духуобунай консистория докумуоннарыттан көрдөххө, Феодор Сивцевъ сынъ Гаврилов 1875 сыллаахха Боотуруускай улууһун 2-с Дьохсоҕон нэһилиэгэр төрөөбүт. Аҕата Гавриил Сивцев-Хабыыта нэһилиэгэр кинээстээбит. Феодор Сивцев саха уус-уран литературатын төрүттээччи Өксөкүлээх Өлөксөйү кытта миссионердар оскуолаларыгар, духуобунай училищеҕа бииргэ үөрэммит.

1895 сыллаахха духуобунай семинарияны бүтэрэн учууталынан ананар. 1896 сыллаахха Дьокуускайдааҕы епархия училищетыгар библиотекардыыр. Нөҥүө сылыгар Казаннааҕы духуобунай академия учуутал семинариятыгар үөрэххэ ыытыллар, салгыы Санкт-Петербурга педагогика куурустарыгар үөрэнэр. Үөһэ ахтыбыппыт курдук, ити сылларга Казаҥҥа үөрэнэр саха устудьуоннарын кытта таҥара үөрэҕин кинигэлэрин тылбаастыыр. 1899 сыллаахха дойдутугар эргиллэн таҥара дьиэтин үлэһитин дьякон сана иҥэриллэр. 1900 сылтан аҕабыыт буолан, сулууспатын Охотскай уокурук Уола Богоявленскай таҥаратын дьиэтиттэн саҕалыыр. Ол кэнниттэн быстах кэмҥэ Тойбохой Иннокентьевскай таҥара дьиэтигэр үлэлиир. 1902 сыллаахха Мэҥэ улууһун церковнай-приходской оскуолатыгар сэбиэдиссэйинэн ананар.

Онтон ыла саха дьонугар үөрэҕи, билиини тарҕатыыга үрүлүйэ-харылыйа үлэлиир. Саха сиринээҕи епархия Миссионердарын кэмитиэтин иһинэн Тылбаас хамыыһыйатын салайан киэҥ далааһыннаах үлэни ыытар. 1912 сыллаахха алтынньы 24 күнүгэр Саха сирин аҕабыыттарын мунньаҕар саха тылынан таҥара дьиэлэригэр сулууспаны ыытыы, таҥара кинигэлэрин сахалыы тылбаастаан тарҕатыы туһунан боппуруостары дьүүллэһэллэр. Онно Сүөдэр аҕабыыт сахалыы тылынан сулууспаны ыытыыга, саха тылынан таҥара кинигэлэрин тылбаастаан тарҕатыыга үлэтэ үрдүктүк сыаналаммыт.

Ол мунньахха кини этии киллэрэн, тылбааска Казаннааҕы транскрипцияны туттуу туһунан бүтэһиктээх уурааҕы ылыналлар. Онно казаннааҕы алпаабыт бэлиэлэрин туһаныы туһунан Сүөдэр аҕабыыт суруйбут пособиета тирэх буолар. Дьиҥинэн, «казаннааҕы» диэн ааттанар алпаабыт Феодор Гаврилович Сивцев бэйэтэ оҥорбут бичигэ. Ол 1973 сыллаахха оннооҕор биһиги, устудьуон оҕочоостор, «тылбаасчыт Сивцев» таҥара үөрэҕин кинигэтин курдук уустук тылбааска саха тылын тутулун, ис дэгэтин сүрдээх табыгастаахтык туттубутун, саха тылын грамматикатын эҥкилэ суох билэрин бэлиэтээбиппит. Манна даҕатан эттэххэ, субу сибилигин суруйа да олорор алпаабыппыт Сүөдэр аҕабыыт транскрипциятыгар тирэҕирэн оҥоһуллубут.

«Труд Ф. Сивцева представляет собой полезное пособие для изучения звуков и знаков в целях правильнаго произношения слов в якутской речи. Предлагаемых звуков и знаков так мало, что познакомиться и усвоить их не представляет особого труда. Нисколько не искажая в сущности русскаго алфавита, употребляемаго в якутских переводах, несколько изменение начертания некоторых буквъ онаго дастъ возможность человеку мало знакомому с разговорной речью якутовъ правильно произносить то или иное слово», – диэн протоиерейдар Михаил Протопопов уонна Михаил Охлопков биир идэлээхтэригэр үрдүк сыанабылы биэрбиттэр.

Америкаҕа Конгресс библиотекатыгар Михаил Зиновьевич Винокуров фондатыгар Сүөдэр аҕабыыт тылбаастаабыт «Кутаттан оронон тахсыбатахпытына, Россия өлөр кутталлаах», «Таҥара улуу дьыалаларын туһунан судургу тылынан», «Евангелие» диэн сахалыы тылынан суруллубут таҥара үөрэҕин кинигэлэрэ сүрдээх кичэллээхтик хараллан сыталлар.

Баччааҥҥа диэри аҕабыыт буолбут, сымыйа буруйдааһынынан «норуот өстөөҕө» аатыран хаатыргаҕа өлбүт буруйугар саха саарына, интеллигент, патриот Феодор Гаврилович Сивцев-Сүөдэр аҕабыыт сахалыы сурук-бичик олохтонуутугар киллэрбит үтүөтэ сыаналаммакка сылдьар. Ону саха дьоно сөпкө өйдүүр уонна Сүөдэр аҕабыыт саха норуота үөрэхтэниитигэр киллэрбит муҥура суох кылаатын сыаналыыр кэмнэрэ кэллэ.

Бэйэҥ дойдугар бороруок буолбаккын

…Сүөдэр аҕабыыт 1909 сыллаахха Мэҥэ улууһугар Майатааҕы Васильевскай таҥара дьиэтигэр аҕабыытынан ананар, ону тэҥэ церковнай-приходскай оскуола сэбиэдиссэйэ буолар. Кини кэлиэҕиттэн Майа үөрэх, сайдыы киинигэр кубулуйа түспүт.

Норуот үөрэҕириитигэр, таҥара дьиэтигэр үтүөлэрин иһин, кинини набедреннигынан, скуфейынан, Владимирскай, Александровскай лиэнтэлэрдээх үрүҥ көмүс мэтээллэринэн бэлиэтииллэр. Ол эрээри 1909 сыл күһүнүттэн саҕалаан Сүөдэр аҕабыыты унньуктаах уһун эккирэтиһии саҕаланар. Маҥнай Дмитрий Беляев диэн Мэҥэ улууһун Моорук нэһилиэгин олохтооҕо Сүөдэр аҕабыыт «политическай сыылынайдары кытта куода- рыһар, революционнай ырыалары ыллыыр, бобуулаах кинигэлэри тарҕатар, «Спаси Господи» мэлииппэҕэ собус-соруйан ыраахтааҕы аатын көтүтэр» диэн үҥсүү түһэрбит. Эмиэ ол Беляев Сүөдэр аҕабыыт кэргэнин, 1881 сыллаахха төрөөбүт, Дьокуускайдааҕы кыргыттар гимназияларын бүтэрэн 1899 сыллаахха Саха сиринээҕи епархия Училищеларын сэбиэтин уурааҕынан Мэҥэ церковнай-приходской оскуолатын учууталынан анаммыт дьахтар, содур майгылааҕын, оскуолаҕа учууталлыыр бырааба суоҕун туһунан үҥсэн үлэтиттэн уһултарар.

Сүөдэр аҕабыыты эккирэтиһиини аҕабыыттар Афанасий Силин уонна Александр Охлопков иилээбиттэр-саҕалаабыттар. Маҥнайгы буруйдааһыҥҥа Сүөдэр аҕабыыт 1 сыл 4 ый хаайыыга бириигэбэрдэнэр. Онтун ааһына сырыттаҕына, Силин аҕабыыт кигиитинэн Александр Петров диэн Илин Хаҥалас улууһун Нөөрүктээйи нэһилиэгин олохтооҕо: «Сүөдэр аҕабыыт нуучча ыраахтааҕыларыгар Кэтириинэ ыраахтааҕыттан саҕалаан нуучча хаана суох диэтэ», – диэн үҥсэн, хаттаан дьыала тэриллэр. Сүөдэр аҕабыыты эмиэ хаайаллар. Бу сырыыга епископ Мелетий (кэлин Харбиҥҥа олорбут архиепископ Мелетий – аапт.) быһаччы орооһуутунан дьыала онуоха-маныаха диэри тохтотуллар. Манна даҕатан кыбыттахха, Бүтүн Кытайдааҕы собор митрополита Мелетий Казаннааҕы духуобунай академияҕа Сүөдэр аҕабыыты кытта биир кэмҥэ үөрэммит.

Епископ Мелетий Забайкальеҕа ананан бараатын кытта Силиннээх Охлопков аҕабыыттар биир идэлээхтэрин утары өссө атын дьыаланы көбүтэн таһаараллар. Суут Д.И. Меликов бэрэссэдээтэллээһининэн 1916 сыллаахха ахсынньы 14 күнүгэр буолбут. Үҥсээччилэр да, буруйдааччылар да Сүөдэр аҕабыыт туох баар аньыытын-харатын барытын аахпыттар. Бэл, Охлопков: «Сивцев украл книги церковно-приходской школы», – диэбит. Ол эрээри саамай ыарахан политическай буруйдааһын Сүөдэр аҕабыыт: «Якутам нужна полная автономия в управлении областью, с первых воевод Якутской областью правят корыстолюбивые, не знающие местного положения, уклада жизни коренного населе-ния люди», – диэн этиитэ буолбут. Судьуйа Меликов сууттанааччы бары аньыытын-харатын ааҕан туран, түөрт сыл хаайыыга уурбут. Ол эрээри 1913 сыл олунньу 21 күнүнээҕи Николай II ыраахтааҕы Манифеһынан амнистияҕа түбэһэрин туһунан иһитиннэрэр. Этэргэ дылы, «и овцы целы, и волки сыты»! Ол да кэнниттэн уоскуйбакка, Охлопковтаах Силин: «Сивцев сиргэммитэ буолан сибэтиэй ууну тохто», – диэн өссө биир үҥсүүнү көбүтэ сатаабыттарын «за отсутствием состава преступления» диэн дьыала тэрийбэтэхтэр.

Бары прогрессивнай интеллигеннэр курдук, Сүөдэр аҕабыыт ыраахтааҕы былааһа сууллубутун уруйдаан-айхаллаан көрсүбүт. Нуучча өрөбөлүүссүйэтин ис сүрэҕиттэн итэҕэйэн, саҥа былаас тэриллиитигэр үөрэҕин-билиитин барытын анаабыт. Ол эрээри Рыдзинскай этэрээтин ыстыыктарын уһугар кыһыл былааҕынан тэлибирээн кэлбит саҥа Сэбиэскэй былаас Сивцевтэр дьиэ кэргэттэригэр аана суох алдьархайы эрэ аҕалбыта.

Сүөдэр аҕабыыт 1900 сыллаахха учуутал кыыһы кытта таҥара дьиэтигэр бэргэһэлэнэн ыал буолбуттар. 1901 сыллаахха эдэр ыал уол оҕоломмуттар. Оччотооҕу саха интеллигеннэрин сиэрдэринэн, уолларын бэрт эриэхэбэйдик Никтополион диэн ааттаабыттар. 1904 сыллаахха иккис уоллара төрүүр. Ол уолларын Катерий диэн ааттыыллар. 17 эрэ саастаах гимназист Никтополион, Дьокуускай куораты кыһыл бандьыыттартан көмүскээри, Бондалетов дружинатыгар киирэр. Ленин баһылыктаах Кыһыл гвардия бүтүннүүтэ да кэллэҕинэ кыайыах-хотуох курдук чабыламмыт капитан Павел Бондалетов, аҕыйахта саа тыаһаатын кытта, этэрээтин быраҕан Кэҥкэмэҕэ куотан хаалар. Бэрт аҕыйах дружинник баһаар таҥаратын дьиэтин таһыгар утарылаһан көрөллөр да кыайтараллар. Никтополион ол кыргыһыыга өлөр…

Суруктартан, ахтыылартан көрдөххө, төрөппүттэрэ улахан охсууну ылбыттар бадахтаах. Дьэ сол күнтэн ылата Сүөдэр аҕа- быыт сирдээҕи олоҕун сор-муҥ дойдутугар Соловкига түмүктүөр диэри өлөр өлүүнү кытта хатыһыыта саҕаланар.

«Я якут!»

Я якут, поэтому никто не может сказать, что я чужд народной боли и не понимаю задачи современности… (Сүөдэр аҕабыыт дьыалатыттан)

Хабыыта уолаттара ини-бии Баһылай, Уйбаан, Сүөдэр Сивцевтэр улахан олоҕу олорон ааспыт дьон эбит. Баһылайдаах Уйбаан Охотскайга үлэлэринэн-хамнастарынан, дьоҥҥо сыһыаннарынан ытыктабылы ылбыттара. Ону Уйбаан Охотскайга 1917 сыллаахха Олунньутааҕы өрөбөлүүссүйэ кэннэ тэриллибит Обществоҕа куттал суох буолуу кэмитиэтин бэрэссэдээтэлин солбуйааччынан, оттон Баһылай 1919 сыллаахха ити кэмитиэт бэрэссэдээтэлинэн талыллан үлэлээбиттэрэ да бигэргэтэр.

Ол да гыннар ыраахтааҕы да, Колчак да, Сэбиэскэй да былаастара Сивцевтэри ирдээн туран эккирэтиспиттэр. Охотскайга саха атыыһыттарын итэҕэллээх дьонунан үлэлии сылдьан, олохтоох тоҥустар көмөлөрүнэн Кухтуй уонна Гусинка үрэхтэргэ көмүс баай саппааһын булбуттарын уезд начальнига, отставкаҕа тахсыбыт поручик Соловьев үҥсэн былдьаан ылбыт. Аны Уолаҕа булбут көмүстээх сирдэрин сокуон быһыытынан оҥортороору Фогельман диэн инженери наймыласпыттар. Ол эриэхсит көмүстээх сири чинчийэн баран, сир докумуонун барытын бэйэтин аатынан суруйтаран, айдаан бөҕөтүн тардыбыт. Онно сууттаспыт дьыалалара Америкаҕа Винокуров архыыбыгар баарын туһунан ахтан аһарбытым.

Лаамы – Охотскай байҕал кытыла бараммат баайынан (күндү түүлээх, кыһыл көмүс, балык, байҕал харамайдара уонна кыыллара) былаас уларыйдаҕын ахсын былдьаһыкка сылдьыбыт. Ол барыта хаан тохтуутунан доҕуһуолламмыт.

«…Трехсотлетняя привычка сидела и портила многих ответработников, не желавщих видеть в туземцах людей равноправных с ними. Даже Автономия Якутской Советской Социалистической Республики для таких господ считалось безумием большевиков продавших Россию жидам и дикарям…» диэн суруйбут бэйэтин күннүгэр Сүөдэр аҕабыыт. Ыраахтааҕы былааһын саҕаттан Охотскай казактарын хамаандата байар-тайар туһугар киһи сэбэрэтин сүтэрбит дьонтон сүүмэрдэнэрэ. Онон Ыраахтааҕы былааһын солбуйбут Бириэмэннэй бырабыыталыстыба, Совдеп уонна Колчак былаастара, Уһук Илиннээҕи өрөспүүбүлүкэ, Сэбиэскэй былаас бэрэстэбиитэллэрэ син биир эмиэ ол халыыптан туораабакка, олохтоох омуктары өссө хабырдык халаан-талаан өлөрөн-өһөрөн барбыттарын Сүөдэр аҕабыыт бэлиэтиир:

…Как только стало известно в Охотске постановление Сибревкома от 1 апреля 1921 г. (телеграмма «под номером 59») о присоединении Охотского и Камчатского уездов в ведение Якутского Губревкома, уполномоченный ДВП А.И. Сентяпов поднял покорных начальству и далеких от политики камчадал- казаков, тунгусов и др. якутской политики, клонящейся будто бы в итоге к владычеству Японии. Сентяпов был верен опыту бывших Охотских начальников и казачества. Они не выносили якутов за СОЮЗ ЯКУТОВ 1905 г. и всеми средствами раздували толки о японофильстве якутов.

Сытыы-хотуу, киириилээх-тахсыылаах Сивцевтэри ыраахтааҕы казактара кыһарыйбыттарын Сентяпов салгыыр. Баһылайы ыттарар. Аймахтарын, саха үөрэхтээҕэ, Саха уобалаһынааҕы быстах кэмнээх норуот управлениетын харааннааччы, бастаанньыстар муспут түүлээхтэрин илдьэ испит Маппый Сивцеви кэргэнин, оҕотун кытта үрүҥ эписиэрдэр кыыллыы сэймэктииллэр. Сүөдэр аҕабыыты бэйэтин «Лаамы кытылын сахаларга бэрдэрдэ» диэн өлөрөөрү эккирэтэллэр. Хата киһи бэрдэ буолан, оччолорго «Якутторг» боломуочунайа, сахалар көмөлөрүнэн Япониянан Владивостокка куотан тыынын тэскилэтэр. Сентяпов, Яныгин «хааннаах дьыалаларын» аны ОГПУ боломуочунайа Кунцевич салгыыр. Кини дьаһалынан Уйбаан Сивцев ытыллар, Сүөдэр аҕабыыты сойуолаһыы саҕаланар.

Кини «саамай ыар буруйа» – «Лаамы – төрүт-уус Саха сирэ, Саха АССР дьаһалыгар төннүөхтээх» диэн туруорсуута. Ол Сибревкомҥа, Саха АССР салайааччыларыгар ыыталаабыт суругар көстөр. Холобура, Саха киин ситэриилээх кэмитиэтигэр ыыппыт туруорсуутугар маннык чахчылары аҕалар:

Чумикан, Ола, Тола, Булгино, Новое Устье, Аян места оседлости якутов. Нужно решение о возвращении им усадеб и домов;

…Ввести в состав «ОКАРО» представителей от населения (тунгусов, якутов, русских, камчадал, коряк и др.) для управления промыслами на месте в центрах «ОКАРО», расценке рыбы, продуктов и других товаров, поднять цену на рыбу;

…Восстановить тракты Охотск–Якутск и Аян–Нелькан– Усть-Мая…

…Открыть ряд училищ с обеспечением их помещениями, учебными пособиями, туземными учителями и организовать музей для собирания различных исторических, бытовых, этнографических и других научных ценностей, необходимо открытие «Дома Туземцев» для приезжих якутов, тунгусов и других в Охотске и на Новом Устье:

…освободить арестованных тунгусов, якутов и других, причастных к повстанчеству, амнистировать, восстановить во всех гражданских правах в самом Охотске и его окрестностях;

…провести постепенно тунгузизацию и якутизацию там, где это вызывается самой жизнью на местах;

…Возбудить ходатайство о возвращении Охотского побе- режья Якутии, как связанного исторически, этнографически, географически и экономически. И о чем говорят стоны якутского населения!

«Тунгузизация», «якутизация» кэлээхтиэ дуо?!
Саха омук 1-гы Конгреһыгар Сэйимчээнтэн, Чумикаантан сахалар кэлээхтээбиттэр этэ. Чумикаантан кэлбит Үт сахата Николай Иванов-Утучур барахсан тыл биэрбиттэригэр: «Бу манна торут буорбутугар Сака сиригэр Первый Конгресска кэлэн уоруу богону уордум», – диэхтээбитэ. Аҕыс уонтан тахса сыл «саха» диэнтэн букатыннаахтык тэйитиллибит Лаамы сахата өссө оччо сахалыы билэригэр улахан «уоруу» – үөрүү! Ол дойдуга оскуолаҕа төрөөбүт тылларынан үөрэппэттэр уонна өтөрүнэн үөрэтэллэрэ да саарбах…

Сүөдэр аҕабыыт барахсан Саха АССР салайааччыларын суругар Охотскай кытыла кыһыл көмүс баайдааҕын, ол эрээри ол көмүс, син биир Аляска көмүһүн курдук, 50 сылынан саппааһа аччыахтааҕын, ити дойду саамай улахан баайа 16 балыктыыр түөлбэ буоларын бэлиэтиир. Ол түөлбэлэргэ балыгы, байҕал харамайдарын бултаан, миэстэтигэр дьоппуоннар ньымаларынан балыгы, байҕал харамайдарын астыыр собуоттары тутар туһунан суруйар:

…Этому богатству ни засуха, ни наводнения, ни пожары, никакие другие природные катаклизмы не грозят. Ежегодно море само предоставляет оное. Это будет очень ощутимый вклад в казну республики. О транспортном значении Охотского побережья в развитии экономики ЯАССР я даже не говорю.

2002 сыллаахха Москва куорат ортотугар күрүлүүр күнүс Магадан күбүрүнээтэрин Цветковы ыт курдук ытан кэбиспиттэрэ. Маҥнай кырдьык-хордьук «Магадан кыһыл көмүһүн» айдааныгар балыйа сатаабыттара. Кэлин биллибитинэн, ол Магадан күбүрүнээтэрин өлөрүү Охотскай байҕал балыгын, байҕал харамайдарын уонна кыылларын бултааһынын кытта сибээстээх буолан тахсыбыта. Сэбиэскэй былаас эстиитинэн туһанан, дойду баайыгар кэбиһиилээх окко киирбит оҕус курдук айбардааһын. Кытаанах хонтуруол, дьиҥнээх иччи суоҕуттан Охотскай байҕал баайын куорҕаллааһын харса суох бара турар. Официальнай источниктар этэллэринэн, сыл аайы квотаны таһынан биэс миллиард доллардаах балык, кыһыл искэх, байҕал харамайа уонна кыыла контрабанда ньыматынан омук сиригэр атыыланар.

Биһиги эрэйдээхтэр «кыһыл көмүспүт», «алмааспыт», «таас чохпут» диэн айдаараахтыыбыт. Сир баайа хостонон бүтэр уһуктаах, ол туһунан Сүөдэр аҕабыыт олус сөпкө суруйар. Кини эппит уостубат уйгутун, быстыбат быйаҥын сууту-сокуону билиммэт дьон таптаабыттарынан айбардыы олордохторо! Оо, саха улуу өйдөөҕө Сүөдэр аҕабыыт оччотооҕу этиитин ылынан, Сибревком Охотскай кытылын Саха сиригэр биэрэр туһунан уурааҕын тиис, тыҥырах тиийэринэн кытаахтаһан илдьэ хаалбыт буоллар ньии!..

…Охотское побережье, связанное с Якутией, исторически, играет для Автономной Якутской республики ту же роль, что и берега Черного моря для Украины. Отнимите от Украины побережье Черного моря и расцвету Украины будет поставлена преграда. Если царское правительство оторвало Охотское побережье от Якутии, то оно вполне ясно и определенно ставило себе целью – задушить всякую возможность национального пробуждения и развития якутов, как и вообще других меньшинств…

Сүөдэр аҕабыыт Саха киин ситэриилээх кэмитиэтигэр суруга аҕыс уонтан тахса сыл ааспытын да кэннэ хайдахтаах өтө көрүүнүй? Билигин Украинаттан аны Одессаны быһа тардан ыллахха, Украина эстэр аакка барар буолбатах дуо?

…Советская власть, начертавшая на своем знамени широкое самоопределение народностей и братский союз без гнета, должна всемерно поддерживать всякое стремление меньших своих братьев республики к своему развитию. Одной из самых действительных мер к поднятию хозяйственной Якутской республики и будет полное административное слияние Охотского побережья с ЯАССР.

Сэбиэскэй былаас барахсан онно эрэ бөрүкү кыһаллыбакка итинник кэскили өтө көрөр интеллигент, патриот дьону хаайыыга сытытан, хаатырга хааннаах бурҕалдьытын кэтэрдэн, сыылка дойдулаан, үлэһит норуокка өстөөх кылаас быһыытынан имири эспитэ. Сүөдэр аҕабыыт туруорсубут, ол туһугар ыарахан кириэһи хара өлүөр диэри сүкпүт Лаамытын сирин дьулаан дойду – ГУЛАГ «Дальстройун» килбэйэр киинэ оҥорон, Сэбиэскэй Сойуус бары муннуктарыттан мөлүйүөнүнэн дьону хатыылаах боробулуоха нөҥүө хаайан, киһи кыаҕын таһынан ыарахан үлэҕэ умса анньан, кэрэгэй дьылҕалаабыта…

Мир праху твоему!

Он направил к Господу сердце свое и во дни беззакония утвердил благочестие…«Книга Премудрости»

…Олбуор иһигэр үүрэн киллэрэн, таһаҕаспытын биир һиргэ чохчолуу уурдардылар. Ол кынан баран биэстии кэккэ гына туруортаатылар. Онтон биир чоҕулуйбут киһи, һиэҕэ хара таҥас тигиилээх киһи күөмэйин һоното-һоното эттэ: «Манна, ГПУ үлэтин лагера буолар. Салабыаскай арыытын киэнэ. Онон манна кэлбит дьон, бу Салабыаскай лагерга, тугу үлэлэппиттэрин, тугу һоруйбуттарын толору толорон иһиэхтээххит. Ким истибэтэҕи бэрт дөгөмнүк иһитиннэрэллэр. Уонна билигин тойон камандиир тахсыаҕа, эһигини көрө, ону маннык диэн тоһуйуҥ. Тахсан: «Здра, рабочая рота», – диэтэҕинэ: «Здра», – диэн үөгүлээриҥ, бары биир киһи үөгүүтүн курдук. Ол кынан баран, биһигитини бэйэтэ үөрэтэлээн үөгүлэтэлээтэ. Биир чааһы мэлдьи үөгүлээтибит. Һатаан үөгүлээбэккит дии-дии, тахса, хат, хат үөгүлэтэ турар. Онтон, туруортаан кэбиһэн баран, киирэн хаалла бараакка.

Бу манна үс чаас курдук турдубут. Онтон били үөгүлэтээччи тойоммут һүүрэн таҕыста уонна эттэ: «Тойон камандиир тахсан иһэр», – диэтэ. Биир уһун һоҕус, ханатчы туттубут нууча оҕото хааман ханардаталаан таҕыста. Ол тахсан, утары хааман кэлэн, үөгүлээтэ: «Здра, рабочая рота», – диэтэ. Биһиги ону: «Здра», – диэн үөгүлэстибит. Бары биир киһи курдук үөгүлээбэтибит, олбу- һолбу үөгүлэстибит. Маныаха, били, биһигини үөгүлэтээч-чи киһиэхэ эттэ: «Үөрэтэлээ, «здра» диэн үөгүлүүргэ».

Эмиэ биһиги, били үөгүлэтээччи тойон чаастан ордукка «здра» диэн үөгүлэттэ…

…муора кытыытыгар, бэрэбинэ ууга кэлэн һытарын хостотто. Дьэ манна кыайардыын, кыайбаттыын, муустаах ууну, бырыыны кэһэн туран, хостоотубут. <…> дьон, һаха, нууча киэһэннэн мөлтөөн бардылар. Икки ыһыыт уҥан охтон түспүттэрин, өйдөннөрөн, бараакка үүрэн илтилэр, биир нууча охтон түспүтүн баран көрбүттэрэ, хайа үйэҕэ өлөн хаалбыт, ону, туорай маска көтөҕөн илдьэ баран хааллылар. <…>

Биһиги һахалар бастаан тиийэммит оруокпутун (УСЛОН – «үлэнэн көннөрүнүү оскуолата», күннээҕи үлэ сорудаҕа «уруок» диэн ааттанара – аапт.) кыайан бүтэрбэккэ, түүн үөһэ икки чаас ааһыар диэри үлэлэттилэр…

…Дьон муҥнарын барытын тугун һуруйуомуй, хайдах дьону муҥнуулларын һуруйбутум иһин, ким даҕаны итэҕэйиэ һуоҕа, быһатын һуруйдахпына, онно бу УСЛОН лаагерыгар киһини тыынна- ахтыы муҥнаан өлөрөр һир буолар, ону ким итэҕэйэр итэҕэйдин, ким итэҕэйбэт итэҕэйбэтин. Кэнэҕэс Салабыаскай лаагерын остуоруйатын үөрэтэн, үлэлээн таһаарар үөрэхтээхтэр кирдигин кэпсиэхтэрэ. Отчоҕо аан дойду дьоно кирдигин истиэхтэрэ, хайдах ол-бу омук дьонун хараҕын уутун, хара хаанын тохпутта- рын, халыҥ тириитин хайыппыттарын, бүтүн Сэбиэскэй былаас үрдүнэн дьону, саханы һамнарбыттарын!

«Мин хайа омуктан Пин омук һиригэр түбэспитим» кинигэтигэр Михаил Корнилов Соловки концлааҕырын туһунан итинник ахтар. Юрист, экономист, аан дойдутааҕы аферист, композитор Ян Френкель аҕата, Лейба Бронштейнныын (Лев Троцкай) биир кылааска үөрэммит Одесса дьэбириэйэ Нафталий Аронович Френкель национализацияламмыт патриарх ризницатын бриллианнарын Европаҕа (биир ыстакаан бриллианы биир ыстакаан горох сыанатыгар!) атыылаан кулахачыта сырыттаҕына, «улахан тойон оҥоробут» диэн албыннаан, төттөрү ыҥыран ылаллар. Одессаҕа борокуот трабыттан түһээтин кытта тутан хаайаллар.

Өйдөөҕүн өйдөөх ЧК хаайыытыгар Соловкига олорон өлбөт сүбэтин – «Кылаассабай өстөөхтөрү дойду сайдыытыгар туһанар туһунан» диэн дьулаан дойду – ГУЛАГ тиһигин үөскэтэр, кэлин Гитлер, Мао, Пол Пот киэҥник туттубут, «үлэнэн көннөрүнэр» лааҕырдарын бырайыагын тобулан таһаарар. Сонно Балтиканы Үрүҥ байҕалы кытта холбуур ханаал тутуутун бырайыактыыр. Биһиги дьоммут ол «үйэ тутуутун» саамай саҕаланыытыгар ол дойдуга быраҕыллыбыттар.

«Беломорканалы» сэбиэскэй дьон хаартата ойуулаах бөппүрүөскэ хаатынан эрэ удумаҕалыыллар. Ис дьиҥэр Беломорканал – Сэбиэскэй Сойуус «кэтит киэҥ иэниттэн» – Халыма туундаратыттан, Казахстан истиэбиттэн, Кавказ хайаларыттан «үлэһит норуот өстөөхтөрүнэн», «дьаарай контрреволюционердарынан», «кулаактарынан» биллэриллибит норуот саамай чулуу дьоннорун үүрэн аҕалан кулут оҥостубут хаатырга! Беломорканалга 19 шлюз, 15 плотина, 49 даамба тутуутугар 21 мөлүйүөн кубометр буор хаһыллыбыт, 110000 тонна – 6800 вагон сиэмэн туттуллубут, 15 тыһыынча ат, 204800 киһи үлэлээбит. Үлэ барытын кээмэйэ сэттэ Хеопс пирамидатыгар тэҥнэспит. Египеккэ да, Беломорканалга да – кулут үлэтэ!

УСЛОН (Управление Соловецкого лагеря особого назначения) киинэ буолбут Соловки манастыырын православнай итэҕэл «чөмчүүгүнэн» ааттыыллар. Ол «сибэтиэй» сири дьиҥ-чахчы дэриэтинньиктэр (еретиктэр) эрэ хаайыыга кубулутуохтарын сөп. Көннөрү да хаайыы буолбатах, киһини киһи аатыттан аһаран, орто дойдуга төрөөбүттэрин кэмсиннэрэрдии ынырыктаахтык накаастаан өлөрүү киинигэр кубулуппуттар.

Кемь бириистэниттэн Соловкига устаргар аан маҥнай бэрт ыраахтан Секирнэй хайа үрдүгэр тутуллубут куупалын үөһэ өттүгэр маяктаах таҥара дьиэтэ ыҥыра, угуйа тоһуйар. Барахсан тутуута тупсаҕайа, ырааһа, көмүс куупала, кириэһэ – бу сиргэ аанньаллар эрэ түһэн саатыыр, ханнык да хара дьай сатыылаабатах сирэ буолуох курдук. Ол эрээри Секирнэй хайа – СЛОН саамай дьулаан сирэ!

Секирнэй хайа манастыырын чөлүгэр түһэрэ сатаабыттар. Омос көрөргө көннөрү таҥара дьиэтэ. Саамай дьулаана – подвал. Подвал эркинэ, үрдэ – барыта сурук. Өлөн эрэр дьон бырастыылаһыылара, дууһаларын тиһэх кыланыыта – кими барытын куйахатын күүрдэр, уйулҕатын хамсатар суруктар! Суруйаллара туох да суох буоллаҕына – хааннарынан суруйаллар!

Ити кэнниттэн, «өлүү фабрикатын» дьаһайа олорбут Иегудалар (Ягода), Бергманнар, Раппопортар, Коганнар, Фириннэр, Успенскайдар ыамалара «Холокост!», «Сталин репрессията!» дии- дии айманалларын иһиттэххэ, дьэбириэйдэр бэйэлэрэ суруйбут Библияларын тыллара тахсан кэлэр: «Не судите – не судимы будете!»

Соловки манастыырын кириэмилиттэн 18 биэрэстэлээх Секирнэй хайа үрдүгэр баар маяк-таҥара дьиэтигэр тиийэр суолу былыр манаахтар тааһы устуруустаан, тэлгэтэн оҥорбуттар. Бу суолга төһөлөөх элбэх киһи орто дойдутааҕы олоҕор тиһэх хардыытын оҥорбута буолуой?! Суол хас тааһа барыта хааннаах харах уутунан оҕуолуурга дылы, суол икки өттүгэр Секирнэй хайаҕа өлбүт дьон күлүктэрэ барыйар курдук… Ол көннөрү дьон күлүктэрэ буолбатах – бөлүһүөк, инженер Павел Флоренскай, архиепископтар Илларион, Серафим, Евгений, Иувеналий курдук Россия саамай чулуу өйдөөхтөрүн, учуонайдар, генераллар, адмираллар, үрдүк сололоох чунуобунньуктар сору-муҥу көрбүт дууһалара!..

Сүөдэр аҕабыыт Эһэ Хайа (Медвежья Гора) командировкатыгар (Беломорканал лааҕырдарын «командировка» диэн ааттыыллара – аапт.) быраҕыллыбыт. Эһэ Хайаҕа кини Беломорканал ааһар сиригэр мас кэрдиитигэр, онтон салгыы ханаал хаһыытыгар сылдьыбыт. УСЛОН «үлэнэн көннөрүнэр оскуолатын» «уруоктара» – манан аҕай киһи уон икки чаас устата да мөхсөн кыайан толорбот ыар үлэтэ. «Күүһүнэн мөлтөх», «уҥуоҕунан кыра» диэн аахсыллыбат – бука барыларыгар тэбис-тэҥ «уруок». Сүөдэр аҕабыыт, кыра уҥуохтаах, ыарытыган киһи, оннук ыарахан үлэттэн өр барбат турукка киирбитин кэннэ Секирнэй хайаҕа «вечнэй командировкаҕа» ыыппыттар. Онно тиийэн уһаабакка өлөөхтөөбүт. Лааҕыр эскулаптара өлбүт дьоҥҥо сүрүннээн үс диагноһы туруораллара үһү: сүрэх – «острая сердечная недостаточность»; тыҥа – «острое воспаление легких»; муҥурдаах – «острое воспаление слепой кишки».

Феодор Гаврилович Сивцев өлбүтүн туһунан икки акт баар. Бииригэр «сүрэҕинэн өллө», атыныгар «муҥура тэстэн өллө» диэбиттэр. Туох да диэтиннэр – өлөрүү! Саха суруга-бичигэ сайдыытыгар улахан кылааты киллэрбит саха үөрэхтээҕэ, ырааҕы өтө көрөр дириҥ өйдөөх общественнай деятель Феодор Гаврилович Сивцев-Сүөдэр аҕабыыт ити курдук 1929 сыллаахха алтынньы 3 күнүгэр 54 сааһыгар төрөөбүт Сахатын сириттэн кый ыраах, инньэтэх Үрүҥ байҕал кытылыгар сирдээҕи олоҕун түмүктээбит. Билигин кэлэн аһыйан да хайыахпытый? Арай таҥара киһитэ буоларынан «Мир праху твоему!» эрэ диэхтиибит.

Саха биллиилээх учуонайа, ытык-мааны киһи Мэхээлэ Испирдиэнэп Уйбаныап-Багдарыын Сүлбэ Сүөдэр аҕабыыт олоҕун сүрдээҕин иҥэн-тоҥон үөрэппит. «Нөрүөн нөргүй буолуохтун!» кинигэтигэр кини уола Катерий хайа инженерэ буолбутун, сэрии иннинэ Пятигорскайга олорбутун, Уус Алдаҥҥа баар аймахтарын Никифоровтары кытта суруйсарын туһунан суруйбут. Уус Алдаҥҥа олорор Тамара уонна Галина Дмитриевна Никифоровалар ийэлэрэ Ольга Ионовна Сивцева – Сүөдэр аҕабыыт ииппит кыыһа эбит.

Саха Өрөспүүбүлүкэтин Национальнай архыыбыгар баар таҥара дьиэтин докумуоннарыгар клировай биэдэмэстэн көрдөххө, Сүөдэр аҕабыыт Ольга Ионовна Сивцева убайын – Варшава университетын устудьуона Георгий Ионович Сивцевы эмиэ бэйэтин аннынан суруйтарбыта ахтыллар. Саха былыргы үөрэхтээхтэрин балай да хасыһа сатаабыт киһи Георгий Ионович Сивцев диэн Варшава университетыгар үөрэммит саха ыччатын туһунан ол архыып докумуонуттан эрэ булан соһуйдум. Докумуоннартан көстөрүнэн, Ольга уонна Георгий Сивцевтэр Нам Сииттэтиттэн төрүттээх дьон эбит.

Саха норуодунай суруйааччыта Суорун Омоллоон барахсан Сүөдэр аҕабыыт туһунан булбут матырыйаалларбын көрөн сүрдээҕин үөрээхтээбитэ. Бэйэтигэр баар хаартыскалары, докумуоннары көрдөрүөх буолан баран, хайдах да быыс булбакка ол дойдуга күрэннэҕэ.

Мин эрэнэбин, итэҕэйэбин – бэрт сотору кэминэн Сүөдэр аҕабыыт дойдутугар, дьонугар оҥорбут үтүөтэ сөптөөҕүнэн сыаналаныа!

Феодор Гаврилович Сивцев- Сүөдэр аҕабыыт

Ф.Г. Сивцев дьиэ кэргэнэ. Уолаттара Никтополион уонна Катерий

ф. И-226, оп.8, д.28

Баһылай Харысхал

«Ааспыт кэм аартыктарынан» документальнай романтан быһа тардыы

«Чолбон» сурунаал 2024 сылы түмүктүүр дьоро түһүлгэтэ

2020 сылтан Төрөөбүт тыл уонна сурук-бичик күнүгэр «Чолбон» сурунаал редакцията сыл түмүгүнэн бастыҥ ааптардары бэлиэтиир. Бүгүн, олунньу 13 күнүгэр, үгэс быһыытынан 2024 сыл түмүгүнэн дьоро түһүлгэни тэрийдибит. Бу тэрээһин сүрүн түмэр күүһүнэн Алампа Софронов аатынан «Бастакы эрэдээктэр бириэмийэтэ» буолар. Бу дьоһун ааты туттарыыны 2019 сыллаахха Таатта улууһун Дьохсоҕон нэһилиэгин оччотооҕу баһылыга Петр Егорович Захаров өйөөн, бииргэ туттаран саҕалаабыппыт. Былырыын бу үтүө холобуру батыһан, документалист-суруйааччы Д.Н.Гаврильев дьиэ кэргэнэ аҕаларын, эһэлэрин аатынан кыраайы үөрэтиигэ бириэмийэни олохтообуттара. Быйыл Горнай улууһун дьаһалтата уус-уран тылбааска СӨ норуодунай поэта С.И. Тарасов аатынан бириэмийэ туттарда.

Алампа Софронов аатынан «Бастакы эрэдээктэр бириэмийэтин» быйылгы партнерунан суруйааччы биир дойдулааҕа, Таатта улууһун Дьохсоҕон нэһилиэгиттэн төрүттээх Россия бочуоттаах суолу тутааччыта, СӨ транспорын үтүөлээх үлэһитэ Иван Бочонин салайааччылаах «Тааттаавтодор» акциялаах уопсастыба буолла.

Алампа Софронов аатынан «Бастакы эрэдээктэр бириэмийэтин» лауреаттарынан буоллулар:

— прозаҕа – Саха сирин суруйааччыларын сойууһун Эдэр литератордарын сүбэтин чилиэнэ Наталия Рязанская «Саахар» сэһэнинэн (Амма улууһун Амма сэлиэнньэтэ);

— поэзияҕа – Саха Өрөспүүбүлүкэтин суруйааччыларын сойууһун чилиэнэ Ангелина Шадринова-Суоһааны «Ойуунускай оонньуута» поэматынан, Тыгын Дархаҥҥа уонна Марина Цветаеваҕа анаабыт бөлөҕүн иһин (Дьокуускай куорат);

— «Бастыҥ партнер» — СӨ Национальнай библиотеката (директор С.В. Максимова) «Чолбон өй күрэһэ. Улахан оонньуу» өрөспүүбүлүкэтээҕи бырайыак атаҕар турарыгар улахан көмөтүн иһин.

Бириэмийэни туттарыы сиэригэр-туомугар «Тааттаавтодор» акциялаах уопсастыба генеральнай директорын экономикаҕа солбуйааччы, СӨ бочуоттаах суолу тутааччыта Роман Ефимов кытынна.

Сурунаал партнердара сылын ахсын элбииллэрэ олус үөрдэр.

СӨ Өрөгөй ырыатын тылын айсыбыт СӨ норуотун поэта, Савва Иванович Тарасов аатынан уус-уран тылбааска бириэмийэни төрөөбүт Горнай улууһун аҕа баһылыга Никита Андреев Россия суруйааччыларын сойууһун чилиэнигэр Анатолий Слепцовка Варлам Шаламов «Шерри-бренди» кэпсээнин тылбааһын иһин туттарда.

Документалист-суруйааччы Дмитрий Николаевич Гаврильев аатынан кыраайы үөрэтиигэ бириэмийэ лауреатынан буолла тутулуга суох кыраайы үөрэтээччилэр түмсүүлэрин чилиэнэ, кыраайы үөрэтээччи Станислав Афанасьев «Саха аймах талба түгэнэ уонна Кривошапкин атыыһыт» ыстатыйатын уонна сэдэх былыргы хаартыскаларын иһин.

Ааҕар дьиэ кэргэттэри өйүүр, түмэр «Чолбон өй күрэһэ» оонньууга күүс-көмө буолбут СӨ Национальнай Библиотекатыгар, «САХА» НКИХ салалтатыгар уонна үлэһиттэригэр «Сахабэчээт» СӨ САТ махтал суруктарын генеральнай директор Ньургуйаана Михайловна Стручкова туттарда. Күүс-көмө буолар партнердарбытыгар «Чолбон махталын» бас эрэдээктэр Гаврил Гаврильевич Андросов «Тааттаавтодор» акциялаах уопсастыба генеральнай директорыгар Иван Бочониҥҥа, Горнай улууһун аҕа баһылыгар Никита Викторович Андреевка уонна СӨ адвокаттарын коллегиятын чилиэнигэр Мария Дмитриевна Гаврильеваҕа туттарда.

«Миэхэ Алампаҕа сыһыаннаах барыта сүрэх курдук чугас, күндү, онон бу үүммүт саҥа сылтан Алампа бэйэтэ үөскэппит-төрөппүт «Чолбонуттан» кини бириэмийэтин тутуу миэхэ ол оччонон ордук суолталаах, эппиэтинэстээх буолар…», — диэн Ангелина Шадринова-Суоһааны эттэ.

«Мин Анемподист Иванович Софронов-Алампа бириэмийэтин тутан турарбыттан олус үөрэбин, долгуйан аҕай сылдьабын. Тоҕо диэтэххэ, бу саха литературатын төрүттээбит биир бастыҥ суруйааччыбыт бириэмийэтэ буолар. Онон бу Алампа курдук сүдү киһи, улахан суруйааччы бириэмийэтэ улахан эппиэтинэһи сүктэрэр. Инникитин айарбар-тутарбар миэхэ сүдү күүс буолуо дии саныыбын», — диэн Наталия Рязанская санаатын үллэһиннэ.

«Дмитрий Николаевич Гаврильев дьиэ кэргэнэ олохтообут бириэмийэтэ иккис сылын туттарыллар эбит, онон бу иккис лауреат буоллум. Бэйэм Мэҥэ Хаҥалас Майатыттан төрүттээхпин, кыраайы үөрэтиинэн 2014-2015 сыллартан саҕалаан дьарыктаммытым. Киһи киһиттэн үөрэнэр, бастатан туран, алтыһар доҕотторгуттан. Ол иһин кинилэргэ махтаныам этэ. Итинник эйгэҕэ сырыттахха, киһи билиитэ-көрүүтэ кэҥиир. Кыраайы үөрэтиигэ бириэмийэ анаабыт редколлегияҕа улахан махталбын тиэрдэбин», — диэн Станислав Афанасьев үөрүүтүн үллэһиннэ.

«Бүгүнҥү тэрээһин сүрдээх истиҥ, бэйэм тус санаабар сүрдээх суолталаах буолла. Бу «Чолбон» сурунаал олохтоон тэрийбит бириэмийэтин туттарыы сиэрэ-туома үрдүк таһымҥа ааста уонна кэнэҕэскитин айар дьоҕурдаах дьону көҕулүүр маннык тэрээһиннэр салҕанан бара тураллара буоллар диэн баҕа санаалаахпын. Онно көх буолар, күүс биэрэр дьон кэлэн иһэллэрэ буоллар диэн этиэхпин баҕарабын. Кырдьык, бу сурунаал ыытар үлэтэ сүрдээх кэскиллээх, үлэ күөстүү оргуйарын өрөспүүбүлүкэ олохтоохторо бары даҕаны көрө-билэ сылдьар буолуохтааххыт», — диэн Анатолий Слепцов санаатын эттэ.

Күн — сири, «Чолбон» — саханы сырдатар!

Р. Л. Данилов-Ородьумаан «Арбаҕастаах ойуун»

Aрбаҕастаах ойуун

Бүгүн Арбаҕастаах ойуун кыырарын көрөөрү дьон бөҕө мустубут. Кэҥэс соҕус балаҕан дьиэ наара оронноругар симиллэн олороллор. Сорохтор талах олоппоско аргынньахтаабыттар. Өр кэтэспиттэрин кэннэ ойуун кыаһааннарын тыаһа кылырдаан, кутуруксут уолунаан киирэн кэллилэр. Отур-ботур кэпсэтэ олорбут дьон соһуччу ньим бардылар. Ойуун «миинэр миҥэтин» – дүҥүрүн куурда уурдулар. Арбаҕастаах ойуун эргэлээх хараҕынан эриличчи көрөн, дьэ, чахчы дьулаан дьүһүннээх улуу дьаалы эбит. Тымтык имик-симик уотугар сирэйэ омооно хайдах эрэ бэдэр кыылы санатар. Дьон саллан иһийэн олордулар. Ойуун дьону дьулатаары айаҕын киэҥник атан дьааһыйан дьаллайбытыгар, бэлэһиттэн моҕой үөн тыла быгыалыырга дылы гынна. Ити кэннэ «илэ абааһы» көмүлүөк оһоҕу булкуйда, ону кытары оһох айаҕыттан хара суор көтөн тахсан ойуун санныгар сахсас гына олоро түстэ. Хараара хоруорбут суор баҕайы турулус-ирилис көрөн киһилии саҥалаах буолла:

– Хаах! Хаанна хаптар! Хайа муҥун хара сиэбэтэх, харах оҥпотох ыраатта, – диэн халаахтаата.

– Ар-дьаалы, аарт-татай! Маҕалайын туолбат абааһы тэҥсигэ! Мэ, мин эппин сиэ! – ойуун уҥа илиитинэн быһыччатын сулбу таһыйан таһааран, хаҥас илиитин харытын элийэ быста. Уонна суорга ууммутун суор хабан ылаат көмүлүөк оһох ураатынан таһырдьа көттө. Дьон соһуйан, куттанан ылы-чып олордулар. Сахсырга тыаһа дыыгыныыра эрэ иґиллэр уу-чуумпута сатыылаата.

– Кырдьаҕас, аһаан баран «эрэйдэнэн» көрөрүҥ дуу? – дьадаҥы Дьэкириэм куттанан торбос сонун тэллэҕэ илигирии туран саҥаран бабыгыраата. Арбаҕастаах ойуун сандалыга олорон аґаан бахсырыйан барда. Дьон ойуун билигин аҕай суорга быһан биэрбит илиитин көрө сатыыллар. Борук-сорук хараҥаҕа көрдөххө илиитэ туох да буолбатахха дылы. Дьон сирэйэ кини диэки мэлээриҥниирин көрөн ойуун икки илиитин уунан көрдөрдө.

– Аарт-татай! Мин түөрт лабаабыттан биирэ итээтэ диэн үөрэ олороҕут дуо? – дии-дии өһөхтөөҕүнэн көрүтэлээтэ. Айаҕын аппытыгар бэлэһиттэн киһи илиитэ быгыалыы сырытта. Маны көрөн эбии иэдэйиэх дьон кутуруксут уол кинилэр диэки көрөн мүчүк гыммытыгар арыый уоскуйдулар. Уол ойуун илиитигэр кыһаммакка аһаан чаламааттанарын көрөн арыый эрдийдилэр…

Кэмниэ-кэнэҕэс ойуун айгыраан туран, дүҥүрүн ылан балайда турбахтыы түһээт, былаайаҕынан охсон дэгэрэҥнэттэ. Кыаһааннарын тыаһа кылырдыыр, арбаҕар баттаҕа илгиһиннэҕин аайы ыһыллаҥныыр. Кини улам илгистэрэ тэтимирэн барда. Дьиэрэҥкэйдээн эрэрдии чэпчэкитик ойуолуур. Кутуруксут уол саппай уопсан истэ. Эмэгэттэрин сирэйэ ханньайбытын дьон бэлиэтии көрдүлэр. Кыыран илгистэн тэппит атаҕын кубулуппакка алтыс олбохторун аастылар. Сэттис олбохторун сэтиилэнэн, ахсыс олбохторугар аараан, тохсус олбохторугар тохтоотулар. Ойуун көс­төөх сиринэн сүүрэн кэлбиттии тириппитин таґы­нан. ойбонтон уулаабыт сылгылыы титирэстиир.

Онтон эмискэ хараҕын өҥүргэһинэн көрөөт, тиэрэ баран түһэн эрдэҕинэ кутуруксут уол нэһиилэ хабан ылла. Арбаҕастаах икки дьабадьытыттан үрүҥ күүгэн сынньылыйбыт. Дьон тыыммакка да олордулар. Хамсалаах табах быстыІа сыппахтыы түһээт, ойуун олоро биэрдэ. Дьону саҥа көрбүттүү олоотоото. Онтон ханна баарын дьэ өйдөөн талах олоппос ылан олордо:

– Ар-дьаалы! Эчи, арах-арах! Иэгэйэр икки атахтаах иэримэ дьиэни иччилээбэт дьыл­ҕаламмыт курдук көрдүм…

– Кырдьаҕас, туох сүрэ-кута буолуой? – боруҥуй муннуктан кэһиэхтээх саҥа иһилиннэ. Ойуун сирэйэ дьэбин уоһуйан олорон:

– Аан ийэ дайдыны илбистээх тыыннаах, итии хааннаах урдустар сэриинэн тииһэн, хаанынан уһуннараары гыммыттар. Абааһы уола Уот Дапсыырай үөһээттэн хааннаах холорук буолан ытыйан түспүтүн үтэйэ сатаатым да, арҕаа-илин улуустарынан өрө ытыйан бурҕайа турда…

Арбаҕастаах ойуун дьадаҥыларга босхо кэриэтэ кыырара. Баайдарга кыырдаҕына тарбыйахтаах ынаҕы да сиэтэн ылара. Ол иһин дьадаҥылар кинини сөбүлүүллэрэ, оттон баайдар өстүйэллэрэ. Бэл, биирдэ уоттаах оноҕоһунан ытыалаан ойуун отун умата сатаабыттара. Хата, ол охторо дьикти баҕайытык халыйан тиийэн бэйэлэрин отторун умаппыта. Ойуун идэһэ сүө­һүтүн уоран ілірбµттэрэ, бэйэрин сүөһүлэрэ буолан хаалбыта. Өссө да атын ыар дьыаланы оҥоруохтарын наймылаһар дьонноро куттанан буолумматахтара. Онтон ыла Арбаҕастаах аата-суола киэҥ сиринэн дуораһыйбыта, биһигини эрэ хаарыйбатын диэбиттии баайдар аны ойууҥҥа ньымааттаан хаптаҥнаһаллара.

 

* * *

Арай биирдэ нэһилиэк кинээһэ Маппый күҥҥэ көрбүт соҕотох кыыһа тыаҕа кыргыттары кытары отоннуу сылдьан мунан хаалбыта. Бүтүн нэһилиэк дьоно көрдүү сатаабыттара да булбатахтара. Маппый ойоҕо ытаан сирэйэ дарбаччы иһэн олорон кэргэнигэр эппитэ:

– Күҥҥэ көрбүт көмүс чыычаахпыттан маттахпыан! Арбаҕастаахтан бараҥҥын көрдөс. Буллаҕына кини булуоҕа… Атыттар таах сымыйанан ойуумсуйбута буолаллар. Аскын, арыгыгын эрэ мэҥиэстэллэригэр бэртэр! – диэт умса туттан ытаан санна титирээбитэ.

Бу айдаантан сылтаан хамначчыт кыргыттар эмиэ хаарыллыахпыт диэн хара дьиэҕэ саґан им-дьим олорбуттара. Хотуннара онто да суох тыыннарын иһиллии сыспыта. Син биир кинилэр буруйдаах буолаллар. «Бу кыргыттар эр көрдөөннөр, кыыбаҕаларын кыаммакка оҕону соҕотохтуу быраҕан сылгыһыт уолаттардыын та­ҕыл­ларын ханнараары бардахтара, сирэҕэстэр», – диэн хотуннара хаҕыстык саҥарталаабыта.

– Ол ойууҥҥа хайа сирэйбинэн тиийэбин. Бу саас отунан быстарбыт ыалларга кур оккуттан бырыһыан аахпакка эрэ салҕаа диэн көрдөспүтүн батан ыыппыппыт дии. Көрдөһүүтэ таах хаалан улаханнык кыыһырбыт этэ.

– Күтүр өстөөх, бу айыылаах буолан баран хайыахпытый?! Оҕоҥ туһугар бараҥҥын көрдөс-ааттас ээ, – диэн дьахтар бобулла-бобулла сарылаабыта.

– Чэ-чэ, уоскуй, баран көрдөһөн көрүөм. Кырдьаҕаска хайаатар да бара сылдьыам, – диэт кинээс нүксүччү туттан таһырдьа тахсыбыта.

Маппый ойуун олорор алааһыгар атынан дибдитэн тиийэн, тоҕо эрэ балаҕаҥҥа киириэн саллан турбута. Эргим-ургум көрүтэлээбитэ. Күрүө баҕанатыгар суор эмэгэттэрэ маһынан оҥоһуллан хамсаабат гына хам сааллыбыттар. Онтон маа­рыыҥҥыттан кинини батыһан кэлбит суор, аарыма тииккэ сохсос гына хаахынаан олоро түстэ. Эмэ­гэттиин-суордуун бары кинини кэтииллэрин кө­рөн этин сааһа аһылынна. «Дугдуруй да оҕус» дии санаат, балаҕан халҕанын арыйа тарта.

Халҕан кыыгынаан аһылынна, ону кытары амырыын сыт аҥылыс гынна. Кинээс иһирдьэ киирэн:

– Кырдьаҕастар кэпсээҥҥит, – диэбитигэр, ойуун эмээхсинэ:

– Суох, эйиэхэ? – диэн тыл бырахта.

Дьиэлээх тойон киһи киирдэ диэн кэннин да хайыһан көрбөтө. Мас хамыйаҕынан күөнэх сии олордо.

– Арбаҕастаах кырдьаҕас, кэпсэтиэ да эбиккин, куһаҕан да буолларбын нэһилиэк кинээґэ этим дии, – диэт Маппый кэтэҕэ чонох гынна.

– Киирдэ киирээт тоҕо баайсаҕын, эйиигин көрсүөхтээҕэр буолуох арыаллаан аҕаллым буолбатах дуо? – ойуун талах олоппоһун хачы­гыратан эргийэн эргэлээх хараҕынан кинээһи дьэ өтөрү көрдө.

Кинээс ойуун суор буолан кинини эргийэ көтө сылдьыбытын сэрэйэн этэ саласта. Уоттаах харахтары уу хараҕынан утары көрүө суохтуу хараҕын куоттарда. Ымманыйбыта буолла:

– Ол иһин даҕаны, эн обургу сырыттаҕын дии. Дьэ нэһилиэк ытык киһитэ буолаҕын, көрдөһөр да күттүөннээх, ааттаһар да ахсааннаах. Күҥҥэ көрбүт күөрэгэйим, көтүрдэр тииспит миилэтэ, суос-соҕотох оҕобут сүттэ. Иһиттэххит буолуо. Эрэйдэнэн көрөөрөй дуу диэн кэллим. Биир байтаһын ынаҕы манньалыам, – кинээс кэһиэхтээх куолаһынан ааттаспыттыы биир тыынынан туох соруктаах кэлбитин этэн кэбистэ. Балаҕан иһэ тыас иһиллиирдии чуумпурда. Кинээс кэтэһэ түһэн баран эбии тыл бырахта:

– Биир быа түспэтэх хаҥыл сылгылаахпын, ону эптэхпинэ уолаттарга айааһаттаран миинэр миҥэ оҥостуоххун сөп, – кинээс көрдөһөр саҥатын ойуун баардылаабакка оронугар баран сытынан кэбистэ.

Ол кэмҥэ эмээхсин кинээскэ чэй кутан остуолга ыІырда. Ойуун сыппахтыы түһээт:

– Сарсын биллэ сылдьыам, – эрэ диэтэ.

Кинээс үөрэн сэгэс гына түстэ. Оҕотун булбуттуу сананна:

– Ол иһин даҕаны быһа гыммат буоллаҕын. Бэрт сөп, сарсын күүтүөхпүт. Бу кыра кэһиилээх кэлбитим, – дии-дии ботуоҥкатыттан култаҕар иһиттээх арыгыны хостоон таһаарда. Ойуун ону көрөн эмээхсинигэр кэҕис гынна. Кинээс арыгыны эмээхсиҥҥэ биэрээт, чэпчээбиттии туттан балаҕантан тахсан барда. Маарыын арыаллаан кэлбит суора тоҕо эрэ көстүбэт буолбут.

Сарсыныгар ойууну кэтэһэн түннүгү манаан таҕыстылар. Маппый сотору-сотору тахсан айан суолун диэки чарапчылана-чарапчылана көр­бөхтүүр. Ойуун көрүүлэнэрин көрөөрµ эмиэ дьон бөҕө муһунна. Күн сис оройунан арҕаалыар диэри кэтэһэ сатаан баран, тарҕаһыах буолан эрдэхтэринэ биир оҕо айманан киирдэ:

– Арбаҕастаах ойуун иһэр. Маайыһы булбут, атыгар олордон иһэр! – диэн чаҕаарда.

Дьиэҕэ баар дьон бары тиэргэҥҥэ тоҕо сууллан таҕыстылар. Кырдьык, ойуун атын сиэппит, оттон кыыһы атыгар олордубут. Кыыс ыҥыыр хоҥсуоччутуттан тутуһан умса түһэн олорор. Кинээс ойоҕунаан утары сүүрэн маппалдьыйдылар.

Кыыһы дьон өйөөн дьиэҕэ киллэрдилэр. Ойуун көрүүлэммэт буолбутун сэрэйэн дьон тарҕаһар аакка бардылар. Сорохтор туох буолбутун, кыыс бу күннэргэ ханна сүтэ сылдьыбытын билиэхтэрин баҕаран дьиэҕэ киирэ-тахса сырыттылар. Кыыстарын хоско киллэрэн сытыардылар. Кинээс чаҕар дьахтары соруйан ойууҥҥа ас таттарда. Улахан мас сундуугуттан биир иһит арыгыны таһааран сандалыга уурда, ону көрөн аан таһыгар турааччылар ымсыыран силлэрин быһа ыйыһыннылар:

– Кырдьаҕас, дьэ махтал буолуохтун! Мэ, сылааҕын таһаар уонна кэпсээ, оҕобутун хантан буллуҥ? – кинээс инньэ диэн саҥарбытыгар ойуун дьоҥҥо мэһэйдэппиттии тутунна. Ону бэлиэтии көрөн Маппый:

– Чэ, тарҕаһыҥ эрэ, бу, тугу өрө мыҥаатыгыт, – диэн холдьоҕон баргыытаата.

Дьон уку-сакы тарҕаһан бардылар.

– Ар-дьаалы! Аньыыҥ-хараҥ элбэҕэ бэрт эбит… Оройунан харахтаах, уолугунан айахтаах, абааһы уолун күөйэ көтөн кыыскын нэһиилэ былдьаатым, – диэбитигэр кинээс сөбүлээбэтэхтии көхсүн этит­тэ да, саҥарбата.

– Кыыскын, хамначчыттарыҥ соруйан муннарбыттар дииргин уурат. Бэйэтэ ханнык эрэ урдуһу батыһан барсан испит быһыылаах.

– Ол аата тугуй? Кыыспытын аатын алдьатан баран бырахпыттар дуо? – кинээс ыксаан ойууну быһа түстэ.

– Бу диэн билбэтим, бука, сэрэйдэххэ кыыһыҥ Чаҕаадай алаас саҕатыгар, атын нэһилиэк уолун кытары кистээн көрсөллөр курдук көрдүм. Чээккэйбит суоллара баар. Онтон бу сырыыга туох эрэ биллибэт күүс кыыскытын атын сиринэн үтэйэн муннарбыт. Ону дьалбыйа сатаатым да хайыыр.

– Дьэ, кырдьаҕас, кыыспытын булан аҕалбыккар улахан махтал … уонна бу кэпсэтии туһунан хаптаҕай кулгаахтаах истиэ суохтаах. Итиэннэ оттон «эрэйдэнэн» көрөрүҥ дуу? – кыыска абааһы тыына иҥпитэ буолуо диэн ойуунтан абааһыны үтэйэригэр көрдөстө.

– Утуйан сынньаннаҕына үчүгэй буолуоҕа. Сарсын кэлэ сылдьыам, – диэт, ойуун тахсан барда.

Ойууҥҥа кинээс биир ынаҕы кытта хаҥыл соноҕоһу биэрбитин ылбатаҕа. «Бэйэҥ дьаһайаҥҥын суохха-дьадаҥыга харата амсат», – диэн эппитин кэччэгэйэн бэрт аҕыйах кырбаһы үллэрбитэ буолбута. Ойууҥҥа биир атаҕы ыыппыт этэ.

Маайыс кинээс кыыһа диэтэххэ көрсүө-сэмэй, хамначчыт кыргыттартан кими да туора көрбөт этэ. Сороҕор тэһийбэккэ кинилэри кытары ынах ыаһара. Ыал соҕотох атаах кыыһа буолан сороҕор хаппырыыстыыра ханна барыай, иитиитэ оннук буоллаҕа. Кыыс киэһэ өттүгэр алааска оҕолору кытта оонньуура. Ол сылдьан биир ыаллыы нэһилиэк уолун кытта билсибитэ. Дьулугураабыт уһун уҥуохтаах, арыы саһыл хааннаах, кэҥэс харахтаах, хойуу хаастаах уолу кыыс ис-иһиттэн сөбүлээбитэ. Уол киэһэ аайы кыыска кэлэр буолбута. Оҕолортон кистээн көрсөр этилэр. Мэлдьи бэлиэ буоллун диэн, үс аарыма хатыҥ үүммүт сиригэр көрсүһэллэрэ. Кыыс хойутаан да кэллэҕинэ уол кэтэґэн турар буолара. Маайыс уолу санаабатах күнэ диэн суоҕа. Устунан уолу таптаан, кинитэ суох сатаныа суоҕун билбитэ. Уол уураатаҕына дьикти итии сүүрээн иилии кууһара, ити буолара эбитэ дуу, дьүөгэлэриттэн эрэ истэр маҥнайгы имэҥнээх тапталлара диэн.

Маннык истиҥ сыһыан баарын кыыс саҥа билэн, кыталыктыы кынталдьыйа үөрэ-көтө, дьиэрэҥкэйдии сылдьар буолбута. Дьонугар кыргыттарга баран кэлиэм диэн баран уолунаан кистээн көрсөрө. Хомойуох иһин уола дьадаҥы ыал оҕото этэ, ону кэлин билбитэ. Баай оҕото ону улахаҥҥа уурбатаҕа. Онтон Мойот: «Маайыс, эн аҕаҥ кинээс дии, онон соҕотох кыыһын миэхэ, ыал хамначчытыгар, биэрбэтэ чахчы», – диэбитигэр кыыс хараастыбыта. Мойото атын кыыска барыа дии санаатаҕына сүөм түһэрэ. Ийэтин кытта кэпсэтиэн баҕарара да, кыбыстан тыл быктара илик этэ.

 

* * *

Кыыс муммут түбэлтэтэ быһа холоон маннык буолбута. Ол күн кыргыттар отон бөҕөтүн хомуйбуттара. Киэһэ иһиттэрин толорон төннөн иһэн, Маайыс биир дьүөгэтин туспа ыҥыран кулгааҕар сипсийбитэ:

– Эһиги бара туруҥ, мин кэнники тиийиэм. Мойоттуун көрсүөхтээхпит. Билигин туораан быһалыы барыам, тиийиэхтээх Чаҕаадай алааһым мантан чугас, – диэбитэ. Онуоха дьүөгэтэ:

– Кэбиһиий, манан быһалыы түһэр суолуҥ арыый эрдэ буолуохтаах. Аны мунан хаалыаҥ, – диэбитэ.

– Эттим дии, эйиэхэ, бэйэм тиийиэм диэн. Бу ыллыгынан аллара быһалыы түстэхпинэ көрсүөхтээх алааспытыгар тиийэбин, – Маайыс энчирэппэттии эппитэ.

– Барыма, мин куттанабын.

– Чэ-чэ, ол кыргыттаргын сит. Мин бу ыллыгынан быһалыы түстүм, – диэт, дьүөгэтигэр мүчүк гынаат, ыллык омоонунан аллараа үрэх диэки бара турбута.

Ыллык суол тус соҕуруу диэки тыргыллара. Кыыс өр хаампыта да алааһа кэлэн биэрбэтэҕэ. Арыый эрдэ атын ыллыгынан киирбитин сэрэйбитэ. Ол быыһыгар ыт мунна баппат ыккый ойууругар киирэн таҥаһын, сирэйин-хараҕын хайыта таттарбыта. Кыыс ыксаабыта. Эһэлэри, бөрөлөрү санаан куйахата күүрбүтэ. Ытыы-ытыы дьүөгэлэрин уонна уолун ыҥыран үөгүлµµ сатаабыта да, ол хаһыы түҥ тыаҕа ой дуораана эрэ буолан эҥсиллэрэ. Баҕар бу диэкинэн атын нэһилиэк алаастара кэлиэҕэ диэн эмиэ барбахтаата. Халлаан улам хараҥаран барбыта. Кыыс куттанан, тоҥон даҕаны чөҥөчөк үрдүгэр олорбута. Ол олорон көрдөҕүнэ ойуур быыһыттан туох эрэ күлүк барыйан кэлбитэ. Кыыс эмискэ көрөн сарылаан иһэн айаҕын саба туттубута. Өйдөөн көрбүтэ аттаах киһи эбит. Муммут сордоох үөрэн иһэн эмиэ да куттаммыта. Киһитэ ох сааны сүгэ сылдьара, оттон батаһын ыҥыырыгар төргүүлэммит этэ, эбиитин ата хаамтаҕын аайы тимир куйахтар кылырдыыллара.

Маайыс бу дьикти киһини салла да көрдөр аччыктаабыта, сылайбыта таайан кэпсэтэргэ соруммута. Боотур дьүһүнэ саха курдук да буоллар саҥарар тыла отой атын эбит этэ. Кэпсэтэн өйдөспөтөхтөрө. Кыыс илиитинэн көрдөрөн муммутун быһаара сатаабытын, хата, анарааҥҥыта көтөҕөн ылан атыгар мэҥэһиннэрбитэ. Кыыс ханна барсарын билбэтэр да утарылаһа барбатаҕа. Дьонноох сири буллаҕына, баҕар, аҕата кэлэн булуо уонна хайыыр да кыаҕа суох этэ. Ат ыҥыырын кэннигэр олорсон истэҕинэ хараҥаҕа мастар элэҥнээн барыҥнаһаллара. Сотору кэминэн биир алааска тиийэн кэлбиттэрэ. Биир да балаҕан баара көстµбэт, арай тирии тордохтор маҥхаһаллар. Боотур булан аҕалааччытын биир тордоххо киллэрэн таба этэ, тыла сиэппитэ. Кыыс сылааска бигэнэн сылаата таайан утуйан хаалбыта.

…Маайыс түһээтэҕинэ тоҥус ойуунун кытта кинилэр Арбаҕастаах ойууннара күөн көрсөн, күрэс былдьаһаары утарыта тураллара. Тордохтор аайыттан тоҥ биистэр тахсаннар көрөөрү үмүөрүспүттэр. Туохха дьоҕурдаахтарын көрдөрүөхтээхтэр эбит. Тоҥус ойууна саннын байаатыгар диэри баттахтаах, маадьаҕар атахтаах, икки өттүгэр иҥнэри түһүөхтүү түөрэҥэлээн хаамар.

Биир аарыма тиит анныгар тиийэн иккиэн турдулар, ол кэмҥэ тоҥус ойууна айаҕыттан эриэн үөнү субуйан таһааран Арбаҕастаахха кыыратта. Ону биирдэһэ аһаран биэрбитигэр үөн сиргэ «ньылк» гына түһээт, кыыс диэки кыймаҥнаан сыыллан барда. Бэлэм турбут Арбаҕастаах ойуун дүҥүрүн иһиттэн икки былас уһуннаах, ардай аһыылаах сордоҥу сулбу ойутан таһааран эриэн үөҥҥэ элиттэ. Сиэмэх сордоҥ үөн үрдүгэр саба түһээт мөҕүһүннэрбитинэн соҕотохто ыйыстан кэбистэ. Ону көрөн тоҥус ойууна киһи куйахата күүрэр часкыырын түһэрдэ уонна аттыгар турар тоҥус хоһуунуттан кылыһын холурдук сыыйа тардан ылла. Дьон куттанан кэннилэринэн тэйдиилэр.

Тоҥус ойууна Арбаҕастаахха өтөрү түһүөхтүү дьүккүс гынан иһэн, дьиибэ баҕайытык чыскыйаат сытыы кылыһынан бэйэтин төбөтүн быһа сотунна. Дьон ону көрөн сарылаһа түстүлэр. Ойуун төбөтө да суох буоллар аҥаар атаҕынан ыстаҥалаан тиийэн, хааннаах баһын тиит лабаатыгар ыйаата. Ол кэмҥэ Арбаҕастаах дүҥүрүттэн хара суор халаахтаан тахсаат, мутукка ыйаммыт төбөнү кытаахтаан ылла уонна өрө көтөн таҕыста. Ону кытары хантан күөрэйбитэ да биллибэт кыырт мохсоҕол буулдьалыы сурулаан суор үрдүгэр түстэ. Суор көхсүттэн түүтэ бурҕайа ыһылынна.

Мохсоҕол ойуун төбөтүн дэгиэ тыҥыраҕынан кытаахтаан аҕалан ойууҥҥа тиксэрдэ. Ойуун ону төттөрү миэстэтигэр олордунаат киһи киһитинэн буола түстэ. ТоІ биистэр үөрэн үөгүлэһэ түстүлэр. Бэйэлэрин ойууннарын эҕэрдэлиирдии дьүккүҥҥэһэллэр. Арбаҕастаах ойууну хоттордун «бу кыыһы биһиги илдьэ хаалабыт» диирдии Маайыһы көрөн-истэн үөмэхтэһэллэр. Арбаҕастаах ойуун куолайын түгэҕиттэн лыҥкынатан кыланарын кытары, суора көтөн кэлэн санныгар олордо. Бөгдөйбүт көхсүн түүтэ сороломмут, хаан-сиин бөҕөтө буолбут. Ону көрөн тоҥустар күлсэн алларастастылар. Маайыс Арбаҕастаах ойуун хотторон эрэриттэн харааста айманна. Киниэхэ көмөлөһө барыахтыы дьону силэйэн эрдэҕинэ, бу эрэйдээҕи саҕатыттан харбаан ыллылар.

Хотторуу хомолтотуттан ыксаабыт Арбаҕастаах ойуун, суорга тугу эрэ ботугураан этээт иннин диэки ыытан кэбистэ. Суор таҥалайын таҥсыммытынан өрө көтөн таҕыста уонна алааһы кыйа суксулдьуйда. Тоҥустар туох буоларын кэтэспиттии дьиксинэн эргим-ургум көрөллөр. Эмискэ хара тыа быыһыттан ардай аһыылаах бөрөлөр айахтарын кытарчы атан, ырдьыгынаабытынан ойон таҕыстылар. Бөлүөхсэн турар урдустар уолуйан үрүө-тараа куоттулар. Субу кэмҥэ Арбаҕастаах ойуун кыыһы харбаан ылаат, атыгар мэҥэһиннэрдэ уонна тус хоту ойута турда.

Маайыс бу курдук эмиэ да түүлгэ, эмиэ да илэҕэ киирэ сылдьыбыта.

 

* * *

Бу кэмҥэ Мойот уол Маайыстыын көрсүөхтээх сирдэригэр күн аайы кэриэтэ атынан айаннаан кэлэр этэ. Кэлэн аар хатыҥнарын анныгар олорон кэтэһэ сатыыр. Киминэн эрэ ыҥыттарыан иһин бу нэһилиэккэ кими да билбэт. Уонна дьадаҥы уол баай кинээс кыыһын ыҥыттардаҕына, хата, күлүү гыныахтара. Бу саата, миинэ сылдьар ата барыта Бахсыр Баай киэнэ этэ. Мойот кэлин: «Ол иһин даҕаны баай уолу буллаҕа дии, мин өссө туох эрэ дьонноох, баайдаах курдук киниэхэ иҥээҥниир эбиппин», – дии санаабыта.

Маайыс Мойоту ахтан эмиэ иэдэйбитэ. Хаста даҕаны саараан баран, аҕата суоҕар ийэтиттэн:

– Ийээ, Түбэ алааһыгар олохтоох Бахсыр Баай туһунан истибит буолаайаҕын? – диэн ыйыппыта. Ийэтэ кинини тургутардыы көрбүтэ уонна:

– Истибитим, сылгы ииттэн лаппа көнөн олорор диэбиттэрэ. Онно туох баарый, тоойуом? – диэн үөрбүттүү хоруйдаабыта.

Кыыһа мэлдьи кими эрэ күүтэрин, ханна эрэ бара сатыырын уонна туох эрэ санааҕа ылларан хараҕа хойуоран биилэммитин кірі сылдьара. Эмиэ да тугу эрэ санаан мичик гынар. Ийэтэ эдэр сылдьан эмиэ итинник таптал абылаҥар ыллара сылдьыбыттаах. Кыыһа баай уолун таптаабыт быһыылаах диэн иһигэр үөрэ санаабыта. Тугу эрэ этээри гынарын сэрэйэн:

– Бэрт буоллаҕа дии, тоҕойум, ол Бахсыр Баай уола төһө да саастааҕын иһин кыахтаах ыал оҕото. Аҕаҥ даҕаны сөбүлэһиэҕэ.

– Суох ийээ, мин кинилэр хамначчыт уоллара Мойоттуун билсибитим, наһаа үчүгэй уол, төгүрүк тулаайах эрэ, – диэт кыыс ийэтин диэки ааттаһардыы көрбµтэ.

Ийэтэ хамсатыгар мохуорка хаалаан соппойо олорон буруотугар чачайда. Кыыһыттан итини эрэ истиэм дии санаабатаҕа чахчы. Сөтөллүбүтэ буолан тиэрэ хайыста. Кыыһа, хата, ийэм кыыһырбата дии санаан кэпсии олордо.

– Ийээ, кини уһун уҥуохтаах, кыыс кэрэ сэбэрэлээх уол. Ити манна миигин ыйыта кэлэ сылдьыбыт киһиргэс баай уолаттарынааҕар быдан ордук. Өссө хомуска оонньоон иһитиннэрбитэ, наһаа үчүгэйдиик ырыа ыллаабыта уонна миигин көрөн кыбыстан тохтоон хаалбыта, – Маайыс бу уолу хараҕар көрө олорор курдук манньыйан, күлэ-үөрэ кэпсии олорон ийэтин дьүһүнүн көрөн «һык» гына түспүтэ.

– Ийээ туох буоллуҥ? Мойоту көрдөххүтүнэ сөбүлүөххүт, аҕабын кытта эһиги эмиэ таптаһан холбоспуккут буолуо дии, – Маайыс ыал атаах оҕото буолан уонна ийэтэ саҥарбатаҕыттан эр ылан толлубакка тугу саныы сылдьыбытын барытын эттэ.

– Ким билэр, дьэ, тоойуом… Мин сөбүлэспитим иһин аҕаҥ ыал хамначчытыгар соҕотох кыыһын биэрбэтэ буолуо, – ийэтэ кыыһын төһө да аһыннар табыллыбатын эттэ.

Маайыс санаа ымыыта оҥосто сылдьыбыт ырата туолбат буолбутуттан хомойон хаппахчытыгар киирэн оронугар умса туһэн ытаан санна дьигиІнии сытта. Сыттыгын хараҕын уутунан илиттэ.

 

* * *

Маайыс оронугар сыппахтыы түһээт, ийэтигэр эппэккэ эрэ халҕаны күүскэ сабан тахсан барда. Ийэтэ оҕобун хомоттум диэн тугу да саҥарбакка хаалла. Кыыс дьиэтиттэн тахсаат тус хоту Мойоттуун көрсүһэр алаастарын диэки барда. Тоҕо эрэ тыаттан куттаммат буолбут.

Маайыс куруутун көрсөр аар хатыҥнарын аттыгар баран олордо. Кыл дэйбииринэн бырдаҕы сапсынар.

Мойоту кэлиэ диэн кэтэһэн син өр чээччэйэ сырытта. Онтон алаас саҕатын диэкиттэн аттаах киһи иһэрэ көһүннэ. Кыыс долгуйан нохтолоох сүрэҕэ битигирээтэ. Чугаһаан эрдэҕинэ көрбүтэ, Арбаҕастаах ойуун эбит. Ол иһин кыыс туора хаамаары гынан баран тохтоото. Төһөтүн да иһин ойуун кинини араҥаччылаан быыһаабыт буоллаҕа.

Ойуун кэлэн атыттан түстэ. «Тоҕо манна кэллиҥ? Кими күүтэҕин?» диэн ыйыппата. Барытын өтө көрө сылдьар көрүҥнээх. Кыыс аттыгар дүлүҥҥэ олордо. Саппыйатыттан мохуорка ылан хамсатыгар кутта. Уматтан оборон соппойдо.

– Сылгыларбын көрөн иһэбин. Этэҥҥэлэр, – кыыс сэҥээрбэтэҕин да иһин күннээҕи сонунун кэпсиир.

– Ыык, – кыыс сэҥээрбитэ буолар.

– Били уолуҥ манна кэлэн хас да күн кэтэһээхтээтэ. Баай ыал кыыһыгар тэҥим суох диэн кэлбэттии барбыт курдук. Онон кэтэһэн эрэйдэммэтиҥ буоллар, тоойуом, – ойуун ким туһунан кэпсиирин сэрэйдэр да кыыс бµтэһик этиитигэр ходьох гынан ылла.

– Ол тулаайах да киһи буолбатах дуо? – баай кыыһа буолан толлубакка быһа бааччы саҥарда.

– Оннугун оннук. Бахсыр Баай хамначчыт уолун кинээс кыыһынаан үөрүүнµ кытта холбуо, аатын алдьатаары, баайыгар иҥсэрэн, – ойуун бүппүт хамсатын оборон омурда хапсыҥныыр.

Маайыс ойуун хантан барытын билэрин сөхтөр да атыны ыйытта.

– Мойот оччоҕуна хаһан да кэлиэ суоҕа дуу? – кыыс ойуун хараҕын уулааҕынан көрдө. Ойуун хараҕа кыыран илгистэрин саҕанааҕы курдук хааннааҕынан көрөрө суох буолбут. Кыыһы тонолуппакка аһыммыттыы көрдө.

– Сарсын киэһээҥҥи ыам кэнниттэн манна кэлээр. Баар буолуоҕа, – ойуун бэйэтин сааһыгар холооно суохтук ойон туран атын чэпчэкитик миинээт, дьиэтин диэки дьоруолата турда.

Маайыс сарсын Мойоттуун кірсір буолбуттарыттан үөрэн дьиэрэҥкэйдээн ыла-ыла дьиэтигэр барда. Дьиэтигэр киирбитэ ийэлээх аҕатын икки ардыгар хабырыйсыы бөҕө буолбут быһыылаах. Аҕата сирэйэ дьэбин уоһуйбут. Ийэтэ ытаабытын биллэрбэт буола сатыыр. Маайыс хаппахчытыгар киирэн эрдэҕинэ аҕата ыҥырда.

– Кэл эрэ манна, хотуой! Киһини күөрт ыт күлүүтүгэр, эриэн ыт элэгэр киллэрэрээри гынныҥ дуо?!

– Өйдөөбөтүм аҕаа, туох диэн эттэххиний?

– Сураҕа Бахсыр Баайга күлүүгэ киллэрээригин, кини чаҕар уолун кытта сылдьар үһүгүн. Сирэн-сирэн сиргидэҕи булбуккун!

– Ол хамначчыт да киһи буолбатах дуо? – Кыыс ыал соҕотох атаах оҕото буолан аҕатын утары саҥарда.

Кыра сылдьан аҕата киирдэҕинэ сүүрэн сэрбэкэчийэн кэлэрэ. Аҕата өрө көтөҕөн ылан күөрэҥнэттэҕинэ иһэ кычыкаланан күлэн чачыгырыыра. Билигин киниэхэ анаан туһаайыллан этиллибит күүстээх саҥаны истэн, бөтө бэрдэрэн хараҕын уута субуруйда, үөрэн дьирэҥкэйдээн кэлбитэ ханна да суох буолла.

– Бэйэҥ да санаан көр, нэһилиэк кинээһэ ааттаахпын уонна ханнык эрэ кумалаан киһитигэр кыыспын биэрэбин дуо? Оо, абаккабыын! – Маппый күҥҥэ көрбүт соҕотох кыыһын төһө да аһыннар улам ис иһиттэн кыйыттан, суоһурҕанан барда.

 

* * *

Арбаҕастаах сарсыныгар уолу ходуһаҕа көрсө түстэ. Мойот билбэт киһитэ кинини аатын ааттаан ыҥырбытыттан соһуйда.

– Туох кэпсээн кырдьаҕас, – диэн саҥарбытынан уол атынан ыкса кэллэ.

– Суох эйиэхэ. Сылгыларын хайдахтарый?

– Кэминэн тураллар. Үчүгэй, – уол, утары турар киһитэ ураты көрүҥнээҕин сөхпүттүү көрдө. Ону сэрэйэн ойуун уталыппакка этэргэ күһэлиннэ.

– Мин аатым Арбаҕастаах ойуун диэн. Эн ити аарыма хатыҥҥа кэлэргин бэлиэтии кірбµтµм ыраатта, – ойуун туох диир эбит диэбиттии уолу үөрэтэрдии көрөр. Уол кистэлэІин этиттэрэн кыбыстан умса көрдө.

– Ити биһиги кинээспит соҕотох кыыһа. Улуус ааттаахтара кэлэн ыйыта сылдьыбыттара.

– Оччоҕо Маайыс кэргэн таҕыста дуо? – уол ыгылыйан ойууну быһа тµһэн ыйытта.

– Тохтоо, доҕор, ким да итинник этэ илик. Уруккуну этэбин. Мин эн дьоҥҥун билэр этим.

– Чэ сөп, кырдьаҕаас, мин барарым дуу? – уол мин кыыска холооно суохпун этээри гынар эбит дии санаан атын тиҥилэхтээтэ. Аһыы турбут ат соһуйан иннин диэки дьоруолаан тамаһыйда. Ойуун кэпсэтии табылыбатаҕын билэн:

– Киэһээ били сиргэ Маайыс кэлиэҕэ, – диэн үөгүлээтэ.

Уол истибитин итэҕэйбэккэ атын тэһиинин тиэрэ тардан тохтотто. Ахсым ат дьиэлээн эрэрин билэн сиэлэн тамаһыйан иһэн иччитэ тохтоппутун сөбүлээбэккэ баһын буккуйбахтаата. Атын эрийэ тутан ойууҥҥа төттөрү кэллэ.

– Туох диэтиҥ, кырдьаҕаас, өйдөөбөтүм ээ, бука баалаама, – Мойот бугуһуйбут атын тохтото сатыыр.

– Маайыһы бэҕэһээ көрсүбүтүм, – диэтэ, кыыс кинини көрсөөрү мунан хаалбытын, көрсүөхтээх сирдэригэр кэлэ сылдьыбытын туһунан кэпсээтэ.

Уол улам сирэйэ сырдаан барда.

– Чэ, этэҥҥэ буол. Киэһээҥҥи ыам кэнниттэн тиийээр, – диэн баран ойуун атынан хаамтара турда.

Уол Маайыһын кытта көрсөр буолбутуттан үөрэн үөгµлүөн баҕарда, ол эрээри ойуун истиэ диэн толунна. Уолга төрөөбүт дойдута кэрэтийэн да көһүннэ, бэл, атыттан түһэн атын имэрийэн, сыллаан таптаата. Чыычаахтар саҥаларын аахайбат бэйэтэ үөрэн илиитин ууммахтаата.

 

* * *

Кыыс эмиэ сүттэ…

Ийэлээх аҕа санааларын алы гынан «дьүөгэлэригэр барда ини» диэн кэтэһэн көрдүлэр да биллибэтэ. Ыксааннар ыанньыксыт кыргыттартан ыйытан көрдүлэр да эмиэ мэлийдилэр.

– Иһэ сипсийдэҕинэ кэлиэҕэ, ханна барыай? – кинээс эһэ тэллэххэ өттүгэстээн сытан кыыһырбыта буолан тыл бырахта.

– Тылгын кыанар буол эрэ, аны, чаҕардарын курдук кыыскын күргүйдүүрүҥ итэҕэс дуо? – ийэ барахсан эрин мөҥүттэр.

– Бэрт дьахтар кыыскын кумалаан киһиэхэ биэрэн ыыт, – кинээс туран сис туттубутунан хаамыталыыр.

– Оҕобут эҥин дьүһүн буолуо да, бэйэҥ соҕотох хаалыаҕыҥ! – дьахтар куолаһа кэһиэҕирдэ.

– Ама хайа үлүгэрэй…

Кинээс хара дьиэттэн сылгыһыт уолун дьөлө хаһыытаан кыыһын көрдөтө ыытта. Дьиэтин иһигэр төттөрү-таары хаамыталыы сырытта.

– Кыыспыт бадаҕа «оһоҕостоох» быһыылаах, – ийэ саараан эппэккэ сылдьыбытын дьэ эттэ. Ити тылтан кинээс сирэйгэ бэрдэрбиттии дьик гынна.

– Оо, абаккам, аны онтукпут итэҕэс дуо?! Ону хантан биллиІ, бэйэтэ эттэ дуо?

– Ийэ киһи оҕобун дьүһүнүттэн көрөн билэр буоллаҕым дии.

– Ити баар! Кыыскын эн атаахтык иитэҥҥин киһи тылын истибэт буолбут.

– Эн аатыҥ-суолуҥ, баайын эрэ туһугар кыһаллаҕын… Таптал диэн баарын билэҕин дуо, эн?! Бахсыр баай баҕар бэйэтин оҕотун курдук иитэрэ буолуо… Сиэн оҕолоннорбут дэлэлээх үчүгэй буолуо этэ…

– Тапталлаахтар ээ, сиргидэхтэр! Хайа аанньа киһиэхэ! – кинээс ойоҕун быһа түстэ. Ол эрээри сиэн оҕо сураҕын истэн арыый сымнаата.

Кыыстара сарсыныгар эмиэ биллибитэ. Дьэ моһуок, аны иккиһин сүттэ.

Билигин аҕатыттан өсөһөн ханна барбыта биллибэт. Кинээс кыбыһыннар да хайыыр да кыаҕа суох, эмиэ дьону туруоран көрдөттө. Иннигэр-кэннигэр соҕотох көмүс чыычаахтааҕыттан матыан баҕарбат. Чаҕар киһини Бахсыр баайга сэмээр чуІната ыыта сылдьыбыта да, онно биллибэтэх. Арбаҕастаах кырдьаҕаска кыыстара ханна баарын өтө көрдөрөөрү бара сырыттылар да, атын нэһилиэккэ ыІырбыттарыгар барбыт. Онон кинээс сібµлээбэтэр да Илбистэй диэн сиэмэх ойууну ыІырдылар.

Илбистэй кинээс илдьитин истэн күлүгэр имнэннэ.

– Син мин да наадам кэлэр эбит ээ. Арбаҕастаах аттыттан арахпат сурахтааҕа, – диэн обургу соҕустук ботугураан саҥарда уонна айгыстан-аарыгыран кинээскэ тиийдэ.

Тиийээт кэм үгэґ

Кэм үгэһинэн сүүһүгэр туһахталаах, түөрт атаҕар баҕырҕастаах ыас хара сылгыны өлөттөрдө. Ити аата атаҕын соболоҥун эрэйэн эрдэҕэ. Иһигэр кинээс манан дьадайан барыа суоҕа дии саныыра чахчы.

Иһин-үөһүн буһаттаран аһыы-сии олорон, көрө кэлбит дьону олоотуур. Дьон ойуун кинээс кыыһа сүппүтүн туґунан туох диир эбит диэн сэҥээрэн эрэ кэлбиттэрэ. Бу ойууну соччо ахсарбаттар. Ону Илбистэй сэрэйбэттээх буолуо дуо? Ол иһин «Дьэ көрүҥ, нэһилиэк кинээһэ миигин хайдах курдук маанылыырый» диэбиттии арыгы куттан иһэр. Дьэ дьүһүн-бодо буолан түһээтэхтээҕи киһи курдук. Саннын байаатыгар диэри баттаҕа сирэйигэр саба түһэ сылдьар. Сэҥийэтигэр үммүт убаҕас сүүмэх бытыгын уһаппыт.

Айгыстан туран куурда уурбут дүҥүрүн ылан былаайаҕынан дапсыйан, мэнэрийэн эрэрдии дьүһүлэннэ. Ханна эрэ ырааҕы көрөрдүү олоотоото. Онтон уутугар хаарыгар киирэн кыыран илгиһиннэ. Балаҕан иһин дүҥүр тыаһа толордо. Аҕылаан-мэҥилээн көстөөх сиртэн сүүрэн кэлбиттии тириттэ. Кыыран бүтэн умса туттан олорбохтуу түһээт:

– Дьэ сатамматахпыт. Кыыскытын оройунан харахтаах уолугунан айахтаах абааґы уола күрэппит. Сэттис олбохпор ситиэхчэ сиппэтим. Кыыскыт күөрэйиэ суохтук күрэммит курдук көрдүм. Арбаҕастаах да абыраабат буола адаҕыйбыт. Үрдүгүтүнэн үргүөр үргүйбүт, анныгытынан аргыар…

– Түксү! Уурай! – кинээс ойууну ситэ саҥар­дыбакка көбүөлээтэ. Дьон бөрүкүтэ суох кэпсэтии буолаары гынна диэн тыас хомуннулар. Ойуун «эрэйдэммитин» кинээс аанньа ахсарбакка дьиэ­титтэн үүрэн таһаарда. Кинээс ойоҕо оҕо­тут­тан маппыттыы сананан саҥата суох ытаан ньолҕоруйда.

Сарсыныгар кыыстарын көрдөөн эмиэ бул­батылар. Арбаҕастаах ойууну ыІыран кэллилэр. Эмиэ улуу ойуун кыырарын көрөөрү дьон бөҕө мустубут. Көрүүлэнэн бүтэн ойуун маннык саҥалаах буолла.

– Дьэ кинээс түөрэҕиҥ түөрэккэй соҕус буолсу. Кыыһыҥ эргиллэрэ эйигиттэн тутулуктаах курдук көрдүм.

– Туох диэн эттэххиний, кырдьаҕаас, – Маппый бэҕэһээ Илгистэй ойууҥҥа уордайбыта ханна да суох. Кута-сүрэ тостубут көрүҥнээх.

– Кыыһын сүктэр сааһа буолан Бахсыр Баай иитэр уолугар кэргэн тахсыахтааҕын бопсор эбиккин.

– Онно туох баарый! Төрөппүт оҕобун бэйэм быһаара инибин, – кинээс эмиэ кыйаханыах санаата киирдэ. «Тоҕо бэрдэй ойуун өтө көрөрө. Соруйан дьон баарыгар этэр. Аны билигин кыыһым хат буолбутун үөтүө», – диэн кыбыһынна. Дьон ону сэрэйэн уку-сакы тахсан бардылар. Бэйэлэрэ хаалбыттарыгар ойуун:

– Кыыһыҥ этэҥҥэ сылдьар эбит. Бахсыр Баай сылгыһыт уолунаан кинилэр сылгы мэччитэр алаастарыгар бааллар.

– Иэхэйбиин, оҕом хата көстүбүт, – Балбаара ытаабыт хараҕа үөрэн тырымнаата. Маппый кыыһа көстүбүтүгэр үөрүөн дуу, хамначчыт уоллуун үүтээҥҥэ хоонньоһон хоноллоругар хомойуон дуу билбэккэ олордо.

– Кырдьаҕас, эн ону барытын хантан биллиҥ? – кинээс сөҕөн ыйытар.

– Чэ, ону маны ыаспайалаама. Баардаах киһи билэн эрдэҕэ дии. Кэлэн олоруҥ, – Балбаара остуол тардан ыҥыртаата. Сыалаах эт хоторуллубутун көрөн кутуруксут уол силин быһа ыйыһынна. Талах олоппоһу ылан остуолга кэлэн олоруста.

Арбаҕастаах ойуун били аар хатыҥҥа Маайыс тоҥон титирии олорорун булан бэйэтин дьиэтигэр аҕалбыта. Сарсыныгар Мойот кыыһы дьиэтигэр илдьэн биэрээри гыммытын отой аккаастанан кэбиспитэ. Онон Бахсыр Баай бултуур үүтээнигэр барбыттара.

Арбаҕастаах ойуун дьиэтиттэн ас илдьэрэ. Ойуун бу баай кинээс кыыһыгар тоҕо бачча бэһирдэ диир эбит буоллахха, эмиэ биир ноо­лоох. Урут эмиэ эдэр эрдэҕинэ маннык дьү­һүннээх кыыһы кытта билсэн, эмиэ аар хатыҥҥа көрсөллөрө. Эмиэ итинник харахтаах, толбоннурар уһун суһуохтаах кыыһы кэтэһээччи. Күнэ, ыйа ол кыыһынан киирэр-тахсар буолбута. Кини эрэ туһугар олороору төрөөбүт курдук буолбута. Онтон биир µтүө күн ыраас халлааныгар сүллэр этиҥ сааллыбыта. «Эн биһикки уонна хаһан да көрсүбэппит», – диэн тыллар ыарахан да этилэр. «Атын уолу таптыыбын», – диэбитэ сурэҕэр ыарыылаахтык өр сөҥөн сылдьыбыттара. Устунан ойуун буолан соҕотох сылдьыан баҕарар буолбута. Онтон сааһыран баран биир огдообо дьахтары ойох ылбыта. Билигин Мойот уол эрэйдэнэрин бэйэтигэр холоон аһына саныыр. Ону уол билбэт буолан ойууҥҥа сүр баттатар, саллар.

Бахсыр Баай сылгыһыт уола өр сүтэн баран кэлбитигэр ыйыта тоһуйда:

– Хайа, ханна дьүгэлийэ сырыттын, нохоо! Сылгыларын бары бааллар дуо?

– Этэҥҥэлэр, Сиэр Дьаҕыллаах атыыр үөрэ ырааппытын чугаһаттым. Тыатааҕы суола баар.

– Сааҥ иитиитэ баар дуо? Эбии кэрчиэстэ илдьэ бараар. Аһыҥастааҕы кыраҕытык кэтии сырыт.

– Доруобунньук, кэрчиэс наада. Уонна өйүөм бүттэ.

– Өйүөм бүттэ даа? Кэнники кэмҥэ моҕус буолан эрэҕин, – Бахсыр сүөлүргээтэ уонна уолу µіннээх хараҕынан көрдө.

– Арба Маппый кинээс кыыһыгар иҥээҥниир сурахтааҕыҥ. Бэрт киһи кинээс кыыһын сүгүннэрэн аҕалыаҥ буолаарай, саах күрдьэр кыыс оҥостуллуо этэ. Кинээс дьэ төһө эрэ өттүгүн тосту түһэр. Сирэйин көрбүт киһи баар ини, – дии-дии Бахсыр малайбыт сирэйигэр ыйаастыгас хараҕа күллэҕинэ симиллэн ылар. Мойот бу күлэн күһүгүрүү турар ырҕайбыт истээх, туохха да топпот баайы абарбыт хараҕынан көрдө.

– Кырдьык, мин эмиэ киһибин, кинээс кыыһын таптыыбын… Кэргэн да ыллахпына туох баарый?

– Аарт-татай, бэрт киһи кинээстэн кыыһын баран ыйыт. Эйиэхэ кыыһын үөрүүнэн биэрэрэ буолуо.

– Эн барсан ыйытарыҥ буоллар. Ииппит аҕам буоллаҕыҥ дии.

– Дьоҕойон күлүү гынаҕын дуо? Киирбит ааммытын төттөрү булларар буоллаҕа дии уонна мин эйиэхэ туох да халыым биэрэр санаам суох. Баран, хата, сылгыларгын көр, – Бахсыр кэпсэтии бүттэ диэбиттии таһырдьа таҕыста. Уол кэнниттэн батыһан тахсан:

– Тохтоо эрэ, Бахсыр! Инньэ диир буоллаххына кинээс сылгыларын былырыын уоруйахтарынан үрэххэ үүрдэрбиккин төттөрү илдьэн биэриэм, – диэтэ уол.

Бахсыр соһуйан тиэрэ баран түһэ сыста. Муннугар уоһаҕа куура илик бэҕэһээҥҥи бэтэнээскиттэн, манныгы эрэ истиэм дии санаабатаҕа чахчы. Ынан кэлэн Мойоту сабыта саайталаары гыммыта табыллыбата. Били урут таптаабытынан дьарыйар уонна хомуут кулгааҕын быатынан таһыйар оҕото буолбатах эбит, кини иннигэр буспут-хаппыт төлөһүйбүт уола хаан таҥнары өҥөйөн, өргөстөөҕүнэн көрөн турара. Бахсыр өһүөннээх харахтары утары көрбөккө күлбүтэ буолла. Эбиитин кинээс сылгыларын ыраах кистээн туруорарын уол кэпсээн биэрдэҕинэ, кинээс дьыала оҥороро биллэр.

– Бу да оҕо киһи оонньоотоҕуна өһүргэ­нэн түһэҥҥин… Чэ, бүгүн сынньанан өрөө, сыыйа хай­дах эмэ быһаарыахпыт, – Бахсыр сымнаабыт көрүҥнэннэ. Мойот үүтээҥҥэ Маайыс кµµтэр буолан тугунан сылтаҕыран барарын саныы сатыы турда.

– Мин бүгүн барарым буолуо, сылгыларбын баҕар тыатааҕы моһуоктуоҕа, – диэтэ.

– Кырдьык оннук, сылгы үөрүгэр чугас буоларын ордук. Бу оҕоҕо үгүөрү соҕустук ыһыкта бэлэмнээриҥ эрэ, – диэн Бахсыр дьаһалымсыйар.

Тойоно оҕо диэбитин Мойот сөҕө иһиттэ. Урут «нохоо», «илиэһэй уола», «кэрэдэк» диэнтэн атыны истээччитэ суох.

– Уолчааныам, бу астан амсайыаҥ буолаарай, – Бахсыр иннигэр турар култаҕар иһиттээх арыгыны тыган көрдірді.

– Ээ, суох испэт инибин, – диэтэ уол, итинник ас киһини иирдэр дуу, итирдэр дуу курдук саныыр. Бахсыр итинник аһы истэҕинэ хамначчыт дьоннорун сорун сордуур аҕай. Түүн сарылаан дьонун да утуппат этэ.

– Дьэ, тоойуом, эн син-биир биһиэхэ төрөппүт оҕобут курдук буоллаҕыҥ дии… Ол былыр атаҕастаммыккын санааҕар тутума. Дьиэ кэргэҥҥэ мөҕүллүү син-биир баар буолуохтаах, – Бахсыр били хараҥа дьыалатын уол кинээскэ кэпсээн биэриэ диэн албыннаһар дьүһүнэ этэ. Уол көнө муҥутаан тойонун итэҕэйэн уонна истиҥ тылы истэн уйадыйан хараҕа сиигирдэ.

 

* * *

Мойот үүтээнигэр кэлбитэ Маайыһа күүппүт аҕай. Таһырдьа тахсан сылдьар эбит.

– Хайа, чыычааҕым, куттанныҥ дуо? – уол атыттан ыстанан түһэн көнтөһүн баҕанаҕа иилэ бырахта.

– Суох, аһара буолбатах, – кыыс сылаарҕаабыт көрүҥнээх.

– Мин Бахсырга эттим, эмиэ да сөбүлэһиэх курдук, – диэн Мойот сонунун кэпсиир.

– Кырдьык дуо? Хата хайаан толлубакка ыйыта оҕустуҥ, – кыыс сөхпүттүү эттэ.

– Мин бэйэм ону билигин ыйытыам эрэ дии санаабатаҕым. Кэпсэтииттэн тахсан кэлбитэ, – уол өйүөтүн хостоон остуолга уурда.

– Мойот, мин эйиэхэ тугу эрэ этиэхпин баҕарабын.

– Чыычааҕым, тугу этэҕин?

– Мойот, биһиэхэ өссө биир киһи кэлээри сылдьар.

– Ол кимий? Ким эрэ кэлэ сырытта дуо?

– Суох, эн биһикки оҕолоох буолуохпут.

– Кырдьык дуо? – уол үөрүүтүттэн ойон турда. Онтон эмиэ дьылҕаларын санаан сүөм түстүлэр.

 

* * *

Сарсыныгар үүтээннэригэр кинээс киирэн кэллэ. Мойот диэки куһаҕаннык көрдөр да, тугу да саҥарбата.

– Чэ, тоойуом таҥын бардыбыт. Хаһааҥҥа диэри манна олоруоххунуй? Ийэҥ ахтан иэдэйдэ, – кинээс киһи эрэ буоллар бардамсыйара уҕараабыт. Маайыс ийэтин аһынан барсарыгар тиийдэ:

– Аҕаа, оттон Мойот? – кыыс тугу эрэ этээри гынан иһэн саараата.

– Дьиэлээх киһи дьиэтигэр барыа буоллаҕа дии, – диэн тымтан иһэн тохтоото. – Бахсыр Баайга тиэрдээр нохоо! Иккиэн кэлэ сылдьаарыҥ! – кинээс кыыһын хамначчыт уолга биэриэн баҕарбатар да сөбүлэһэригэр тиийдэ. Кыыһын оҕо эрдэҕиттэн тугу эппитин толоро үөрэммититтэн эбитэ дуу. Оһоҕостоммут буоллаҕына баай дьон уолларыгар ыйыппаттара биллэр, син биир саата-суута биир буолар. Абаланара диэн баар Бахсыр Баай хамначчыт уолугар кинээс кыыґын ойох ылан биэрэн тутум үрдүү түһүөхтээх. Дьэ, хайдах көрсөн тыл-тылга киирэллэрин кинээс анааран өйдүү илик.

– Сөп, өйдөөтүм, иитиэх аҕабар этиэм, – диэн күтүөт уол кинээс санаатын ситимин быста.

Маайыс хаһан Мойоттоох кэлэллэрин кэтэһэр буолла. Күн аайы суол төрдүн манаһар. Аҕата бииртэн биир баай уолун сыымайдаан сыбыы сатыыра уурайбыт. Ол да буоллар иһигэр кыыһын хамначчыт уолга биэрэн эрэрин сөбүлээбэтэ өтө көстөр. Ийэтэ кыыһа таптыыр киһитигэр кэргэн тахсарыттан үөрэр.

– Ийээ, иһэллэр, – диэн Маайыс таґырдьаттан үөрэн хараҕа тырымнаабытынан киирээт, долгуйан хаппахчытын диэки куотта. Оттон аҕата улаханнык баардылаабакка олордо. Хамначчыт дьахтар ас тардан букунайан кэлэр-барар. Халҕаннара аһыллан ырҕайбыт истээх толуу киһи түөһүллэн киирдэ. Кэнниттэн Мойот киирдэ. Маайыс сөҕүөн иһин уол атын көрүҥнэммит. Эчи, таҥаһа маанытын – уурбут-туппут курдук сөрү-сөп саҥа таҥаһы кэппит. Этэрбэс оннугар тойотторго эрэ баар саппыкы диэннэрин кэтэн өссө уһаабыт курдук буолбут. Кыыс хаппахчы быыһынан тапталлааҕын кыҥастаһар, уол арааһа кини ханна баарын билэ сатыырдыы көрүтэлиир. Кыыс ону сэрэйэн күлэн мүчүк гынар. Тахсыбакка олорор.

– Дьиэлээхтэр кэпсээҥҥит? – Бахсыр Баай көөҕүнээтэ.

– Суох эһиэхэ, – кинээс ойон туран олоппос биэрэн олордуталаата.

Күннээҕи сонуну сэлэстилэр. Сүөһүлэрэ, сылгылара хайдах турарын кэпсэттилэр. Бахсыр кинээһи урут толло көрөр бэйэтэ, билигин тутум үрдээбиттии туттар. Кинээс ойоҕо Балбаара барыларын остуолга ыҥыртаата. Кыыстаах уолу сэргэстэһиннэрэ олортулар. Улахан дьон баарыттан сылтаан тугу да кэпсэппэттэр. Истиҥник көрсөн кэбиһэллэр. Бас-көс дьон арыгы иһэн лаппа чэпчээтилэр.

– Чэ, кэпсэтиибитигэр киириэххэ. Мин бу уолбар кыыскытын ыйыта кэллим, – Бахсыр кинээс диэки ыйытардыы көрдө. Ол кэмҥэ Арбаҕастаах ойууну ыІырбыттара кэллэ. Остуолга аҕалан олортулар. Бахсыр бу ойуун сураҕын истэр буолан сүрүн баттатан, аһаан чалмааттанан мээнэ саҥарара суох буолан, оттомнонон олордо.

– Дьэ, Бахсыр, күҥҥэ көрбүт соҕотох күөрэгэйбин уолгар ыйыта кэлбиккин дуу? Ити кулут уолгун дьон кэминэн, киһи сиэринэн дьиэлээн-уоттаан, баайдаан тэрийэн олордуталыыр буоллаххына эрэ кыыспын биэрэбин, – диэн кинээс мас-таас курдук эттэ.

– Кинээс, кыыскын мин иитиэх уолбар биэриэ суох курдук буоллуҥ дуу? – Бахсыр кэтэмэҕэйдиэх курдук тутунна. Ханнык эрэ кулут уолга баайын биэрэн олоҕун тэрийиэн баҕарбата өтө көстөр. Бары кини диэки ыйытардыы көрөллөр. Ойуун хараҕа эчи уота сүрүн, аны бу уола били кинээс үөр сылгытын уорбуттарын айахтатыа диэн салынна.

Ойуун хомуһунун киллэрэн Бахсыр Баайы өтөрү көрбүтүгэр киһитэ баайын аҥарын биэрэн туран иитиэх уолун, дьиэлиэх-уоттуох буолан элбэҕи эттэ уонна онтуттан бэйэтэ да сөхтө.

– Бэйэ эрэ бу тугу туойан эрэрим эбитэ буолла, – күлбүтэ буолла. – Холуочуйбут киһини баалаамаҥ, – Бахсыр ойууну саллыбыттыы көрөр. Мойот тойоно туохтан маннык бэһирэн кини туһугар кыһаллыбытын сөҕө иһиттэ. Кыыс үөрэн ытыһын таһынна.

– Эс, доҕор, Бахсыр Баһылай кыраҕа хотторбот урааҥхай инигин. Кэнчээри ыччаппыт кэскилин тэрийэн ыал оҥортоон дьолу түстүүр тылгын эт кулгаахпытынан иһиттибит. Ити киһи тыла. Көрсүө тыл бэлиэ. Онон тугу эппиккин бу кумааҕыга суруксут уол суруйда.

– Мэ, манна илиигин баттаа, – Маппый кинээс эҕэ-дьаҕа буолан кумааҕыны Бахсырга үҥүлүтэр. Киһитэ көлөһүн аллан тириппит:

– Бу да дьон, киһи тылын барытын кумааҕыга тиһээри гыммыттар дии, – Бахсыр саарыах курдук туттар.

– Оннук бөҕө буоллаҕа дии, биһиги үөрэхтээхтэр суругунан мэктиэ тылы ыларбытын ордоробут. Кинээс буоларым быһыытынан араас дьон кэмэлдьитин билэбин. Тылларын тыалга ыһар урдустар бааллар аҕай. Оччоҕо хайыыгын, эппит тылгын энчирэппэт инигин?

Кинээс Бахсырга суруйар бөрүө биэрбитигэр аат эрэ харата илии баттаан бачаачайдаата. Онтон дьэ дьыала быһаарыллан үөрэ-көтө аһаатылар. Мойот маннык остуолга хаһан да олоро илик этэ. Кини да олоҕор хара былыт үтэйиллэн сырдык күн тыгар чинчилэннэ. Кинээс түөһүллэн туран тыл эттэ.

– Бахсыр, кэскиллээх тылыҥ иһин махтал буол­лун. Эппит тылын толоруо диэн эрэнэбит. Соҕотох чыычааҕым кийиит кыыс буолан сүктэр дьылҕаланан көмүс ньээкэ уйаланар чинчилэннэ. Икки нэһилиэгинэн уруу тэрийэри бэйэбэр ылынабын, – диэбитигэр бары үөрэн ытыстарын таһыннылар. Икки таптаһар сүрэхтэр холбоһор буоллулар. Кинилэргэ итинтэн ордук дьол суоҕун курдук буолла. Мойот Маайыстаахха хаалар буолла. Бахсыр Баай аҕыйах күнүнэн кэлиэх буолан дьиэлээтэ.

Бахсыр Баай дьиэтигэр киҥэ-наара холлон кэллэ, эмээхсинэ чэй куппутун испэтэ даҕаны. Кинээс сылгытын уорбатаҕа буоллар, ити тойооскуга биир да борооскуну аныыра саарбах. Дьиҥинэн кини хонуу муҥунан хороҕор муостааҕа хойдон, сыһыы муҥунан сыспай сиэллээҕэ сыбыытаан улууска биллэр баай киһи этэ. Онно маҕалайа туолбакка, кинээс сылгытын уоруйахтарынан үүрдэрэн ылбыта, онтун аньыытыгар уонча ынаҕы кытта сүүрбэччэ үөрдээх сылгыны хамначчыт уолугар аныыр буолла. Кинээстэн дьыала тэрийиэ диэн куттанар.

Ити кэмҥэ икки таптаһар сүрэхтэр үөрүүлэрэ үксээтэ. Мойот уолга да хараҥа олоҕор сырдык күн сыдьаайар эбит. Урууга атастарын доҕотторун ыҥыртаабыта. Хомойуох иһин хамначчыттарга туспа сандалы тардыбыттара. Арыый хобдох остуол да буоллар, тото аһаан тыыннарын таһаарбыттара. Сынньалаҥ кэмигэр атаһа Хоодуоттуун таһырдьа кэпсэтэ турбуттара.

– Мойот, дьэ абыранныҥ. Мин эйигин баай киһи кыыһын ойох ылыа эрэ диэн түүлгэ да баттаппат этим. Бука диэн миэхэ баалаама хоргуппуттаах буоллаххына… Аны биһиэхэ сотору эн муҥур тойон буоларыҥ буолуо. Биһиги үйэбит тухары хара көлөһүммүтүнэн айахпытын ииттэр дьон буолабыт, – диэн Хоодуот уол холуочуйбучча муҥатыйар.

– Хоодуот, чэ наһаа муҥатыйыма, аатыҥ курдук хоодуот санаалаах буол… Көрбүөччү уонна Арбаҕастаах ойуун сотору үйэ уларыйан тимир көлөнөн сылдьыаххыт диэбиттэрэ.

– Ээ, ону, эмиэ эһиги баайдар эрэ баһылыах­хыт, биһиги үөрэҕэ суохтар сатаабаппыт биллэр.

– Арбаҕастаах ойуун түүлүгэр төбөтө суох тимир көтөрдөрү көрбүт этэ. Кынаттарын тыаһа тилигирээн утуппата диэбитэ уонна өссө тимир оҕустар сири хорута сылдьалларын көрбүт үһү.

– Эс, ама дуу? Эн ити кырдьаҕас ойуунтан куттаммаккын дуо? Мин көрө-көрө дьулайабын, утары көрдөҕүнэ ханна да барыах-кэлиэх сирим суох буолар.

– Ис-иһигэр киирдэххэ киһи киһитинэн. Ыал буоларбар кини көмөтө олус улахан. Мин киниэхэ үйэм тухары төлөммөт иэстээхпин.

– Кини даа? Ол иһин даҕаны… Ол аата кыыскын аптаабыта буолуо. Доҕоор, Мойот, миигин эмиэ кэпсэтиэҥ дуо? Мин эмиэ баай кыыһы ылыахпын баҕарабын.

– Уоскуй эрэ, холуочуйбуккун. Эн саныырыҥ курдук буолбатах, хайдах ол аптыай… Биһиги Маайыстыын таптаһан холбостубут. Чэ, кэл, киириэх дьиэҕэ, – Мойот ойуун туһунан бу уолга кэпсээбитин кэмсиннэ.

Маппый кинээс улаханнык холуочуйбут са­ҥа­та балаҕан иһигэр бааҕынаан иһиллэрэ. Ки­нээс соҕотох кыыһыгар уруу тэрийэн аатыраары элбэх киһини, ыалдьыты ыҥырбыта. Үрүҥ дьиэ хара дьиэни кытары тилэри турар буолан уһун остуол таттарбыта. Хара дьиэҕэ хамначчыттар олороллор. Ол да буоллар син биир көстөн турара. Күһүҥҥү халлаан да буоллар элбэх дьон мустан дьиэ ип-итии этэ.

 

* * *

… Эдэр ыал уол оҕолонон, туспа саҥа ам­паардыы дьиэ туттан олороллор. Күннэрэ оҕо­лоруттан тахсара, ыйдара кининэн киирэрэ. Ки­нээс сиэнигэр мэҥийэн кэлэр. Хайыай, саа­һын тухары уол оҕолонуохтарын баҕаран да биэрээхтииллэрэ, ол сатаммакка элбэх эрэйи көрбүттэрэ. Билигин сиэннэнэн баран күтүөтүн, дьэ, аанньа ахтар буолбут. Дьадаҥы төрүттээх диэн көйгөтүппэт, хайа уонна Бахсыр төрөппүт уолун курдук ньымааттаан биэрдэҕэ дии.

Мойот билигин Бахсыртан тэйэн аҕа кынныгар үлэлиир. Сылгыґыттары дьаґайар, өйүөлэрин илдьэн биэрэр. Сылгылара Дьаҕа баһыгар ыраах тураллар. Сыарҕа хаара түһэн таарыйа киискэ сохсолуур. Сороҕор ытынан үрдэрэн туукка саанан ытан ылар. Дьиэтигэр киэһэ хойут кэргэнин оҕотун ахтан аҕай кэлэр. Кэргэнэ кэтэспит аҕай буолар, уолга онтон ордук дьол суох курдук. Аҕыйах ыйдаах оҕолоро тугу эрэ өйдүүр киһи курдук үөрэн ыттайар, илиитин даллаІнатар, ата­ҕынан тэбиэлэнэр. Иккиэн оҕолорун таптаан ымманыйаллар. Эбэлэрэ күн аайы кэриэтэ кэһии тутуурдаах сиэнин көрө кэлэр.

Биирдэ Бүтэй Түбэттэн биир сылгыһыттара ыалдьыбытын сыарҕалаах акка тиэйэн кил­лэрдилэр. Мойот билэрдии Арбаҕастаах ойууҥҥа илтэ. Киһилэрин киллэрэн сытыардылар. Ойуун ыарыһаҕы тутан-хабан көрдө, онто этэ умайан итиитэ сүрдээх этэ. Туох эрэ эмтээх оту дьоҕус кэлиигэ мэлийэн убаҕаска булаан иһэртэ. Ыарыһах утуйда. Мойот ойууну кытта билсэр киґи быһыытынан чэй иһэн кэпсэтэ олордулар. Ыарыһахтара түһээн тугу эрэ үлүгүнэйэр уонна туохтан эрэ куттанан куотан эрэрдии баллыгы­рыыр. Мойот олоро түһэн баран дьиэлээтэ. Ойуун сылгыһыты ыарыылаан хонно. Сарсыарданан ыары­һах ійдінін наара ороҥҥо кумуччу туттан олордо. Ойууну саҥа көрбүттүү одуулаат билэн арыый эрдийдэ. Чэй кутан иһэртилэр. Ойуун сыыйа баайы ону-маны токкоолосто.

– Дьэ, эрэ, кистээбэккэ кэпсээ. Түүлгүнэн сэ­рэйдэххэ тугу эрэ көрбүккүн дуу, бадаҕа? – диэн ойуун ыйыппытыгар сылгыһыт куттаммыттыы эргим-ургум көрөөт, кэпсээн барда.

– Бүтэй түбэҕэ биир дьикти алаас баар. Табалаах дьон ааһан айманар курдуктар да суоллара-иистэрэ көстүбэт этэ. Сылгыларбыт эмиэ туохтан эрэ үргэллэрэ. Онтон киэһэ атаһым Сындыыс үөрүн көрдүү барбыта да, хойукка диэри кэлбэтэҕэ. Ону кэтэґэн олордохпуна ытым үрэн баргыйбытыгар кірбµтµм ханнык эрэ аттаах боотурдар табалаах дьону эккирэтэ сылдьан тайыынан түһэн, батаһынан үөрэҕэстииллэрэ. Дьон өлөр хаһыыта, тимир тимиргэ охсуллар тыаһа сµрдээх этэ, таба тириитэ таҥастаах дьонтон оҕустахтарын аайы түү бурҕаҥныыра. Ытым аттыбар ньыкыйан олорбута. Онтон өй-мэй барбытым, сүрэҕим ыгыллан тыыным бобуллубута, ол кэннэ тугу да өйдөөбөппүн.

– Ити алааска былыр кыргыс саҕана хайа эрэ тоҥус урдустарын урааҥхайдар кэлэн кыргыбыт сурахтаахтара. Ол дьон өлбүт дууһалара көстөрө буолуо, – диэбитэ ойуун.

 

* * *

Сарсыныгар ойуун кинээһи көрсөн Бүтэй түбэҕэ кыыһын көрдүү сылдьан былыргы кыргыс дьон уҥуохтарын көрбүтүн кэпсээбитэ. Ону баран хомуйан сиэрдээн-туомнаан буорга кистииргэ эттэ. Кинээс нэһилиэк дьону туруоран бэрийиэх буолла.

– Кырдьаҕас, эн бэйэҥ эмиэ барсан дьалбыйан көрөрүҥ дуу? – ойууну кытта эт саастыы да буоллар, кутун-сµрµн баттатар буолан кырдьаҕас диэн ааттыыр.

– Баран үтэйэн көрөөхтүөм… Тоҥус ойууна үтүөнэн көрсөрө биллибэт. Ити эн сайылыккын отун-маһын тоҕо солоон ааспыт иччилээх холорук ити кини сылдьар.

– Тыый, доҕор, мин туох аньыыбар буулаабыта буолла? Былыр Тыгын сэриитэ кинилэри кырган ааспыта буолуо дии, – кинээс саллан чыпчырынар.

– Өлбүт сордоохтор уҥуохтарын харат­тараа­рылар баалларын биллэрэн эрдэхтэрэ. Тыа быы­һыгар дьон уонна табалар уҥуохтарын кы­рамталара кубарыһан көстөллөрө.

– Ол тоҥустарын уонна кыргыһыыга өлбүттэрин хантан биллиҥ? – кинээс ыйыппытыгар ойуун көхсүн этитэн эрэ кэбистэ уонна кинээс акаарытыттан чыпчырынан ылла.

– Түүл-бит диэн баар… Тимир төбөлөөх сэлэмэ кустук маска хам хараҕаламмытын кірбµтµм. Ити урааҥхайдар суоллара… Ол эрээри оҕону-дьахтары тыыппатахтар быһылаах. Үксүлэрэ эр хоһууннар өллүлэр ини.

– Ойохторун ойох, оҕолорун оҕо оҥоһуннахтара. Билигин ханна эрэ төрөөн-ууһаан саха омук буолан олордохторо. Тыын тыыҥҥа харбас, ким күүстээх ол быһаардаҕа, – кинээс сөпкө эттим дуу диэбиттии ойууну көрөр уонна эбэн этэр. – Билигин аны нуучча дьоно биһигини эмиэ оннук гыныахтара. Бас билэн талбыттарынан дьарыйыахтара.

– Оннук, киһи кэмнээх, балык ыамнаах. Түүл-бит этэринэн аны сотору дьадаҥы дьон дьаһайыах курдуктар, – ойуун эппитигэр кинээс олоппоһо хачыгыраан иэҕэҥнээн ылла.

– Ама, хайаан оннук буоллаҕай?! Баккыта да суох сылдьаннар. Бөлөнөххө бөскөйөн, истэрэ тотон дуо? Киһи эрэ этиитинэн сылдьаннар сир өппөттөр ини. ¤э-ґэ, кырдьаҕас, хата, киһини күллэрдиҥ.

– Кинээс, алааскыттан ырааҕы анаарбат эбиккин дии. Араҕас баттахтаах, күөх харахтаах омуктар, көрдүгэннии сытан күөдьүйүөх курдуктар. Улахан чыыннаахтарын кыра-хара дьон уодьуганныах курдуктар, – ойуун өссө да этиэҕин кинээс быһа түстэ.

– Арах-арах. Аньыы-кэньии… Кырдьаҕас сы­лайбыккын быһыылаах, – диэбитигэр ойуун дьиэлээтэ. Кинээс төһө да күлбүтэ буоллар ыты­рыктата санаата. Бэйэтин түүлэ-битэ да соччото суох этэ.

Тоҥ биистэр кыргыһыыга өлбүт алаастарын туһунан кэпсээн түөлбэлэринэн тарҕаата.

– Олору үтэйдэхпинэ мин эрэ үтэйиэм, – диэн Чоҕуруос диэн эдэр ойуун аатыран кэпсэнэр. Кутуруксут уолунаан бултуу таарыйа диэн бардылар. Өр айаннаан тиийэн тордох тардынан түстүлэр.

Манна туох да киһи уорбалыыр суола-ииһэ суо­ҕуттан ойуун эрдийэ санаата. Кутуруксут уол абааһылартан куттанан Чоҕуруос аттыттан арах­пат, тыа диэки кылап-халап көрүтэлиир.

– Мантан барыахха. Тиийэн үтэйдибит диэхпит. Син биир ким да билиэ суоҕа. Хайдах эрэ куһаҕаны биттэнэн бардым, – диэн уол ойууҥҥа сибигинэйэр.

– Эс, бу да киһи. Өссө биттээх ээ, бары барыта. Мин бэйэбин билиэхпин баҕарабын, дьон миигин аанньа ахтыбата бэрт, – дии-дии ойуун сэбирийбит ньуолах бытыгын имэриммэхтиир, чоккуруос хараҕынан чолбоодуччу көрөн ылар. Кини манна аатыран улуу ойуун буоллаҕына, дьон-сэргэ киниэхэ сүгүрµйүөхтэрин баҕарар.

– Тоҥус ойууна баарын биллэрдэҕинэ хайдах буолабыт? – кутуруксут уол саллыбыт саҥата ойуун ыра санаатын ситимин быһан кэбистэ.

– Куттанар эрээри тоҕо кэлбиккиний? Хоргускун билбитим буоллар эйигин илдьэ кэлэн бэрт. Били Хооһойдор уолларын ылбаккабын, бэрт сытыы сирэйдээх-харахтаах эрдьигэн этэ.

– Кэбис, Чоҕуруос, киһи оонньоон эттэҕинэ. Тоҕо куттаныамый? Дугдуруй да оҕус. Тоҥустары кытта токкоолоһон да көрүллүө.

– Хата инньэ диэ, ити киһи тыла. Чэ, тахсан чээччэйэн сибикилиэх, – ойуун ыадастан турда.

Иккиэн тахсан алаас саҕатынааҕы тыаны кэрийдилэр. Тимир төбөлөөх оноҕос маска ба­тары ытыллыбытын көрдүлэр. Кутуруксут уол киһи дьардьаматын көрөн соһуйан этэ саласта. Ойуун кэнниттэн сылдьар буолла. Тордохторугар төннөн кэлэн өйүөлэрин үссэнэ түстүлэр, иккиэн арбы-сарбы көрүҥнээхтэр.

Эмискэ ыт үрэн баргыйара иһилиннэ. Аттара өрө хаһыҥырыы түстэ. Тахсан көрбүттэрэ ыттара тыа саҕатын диэки көрө-көрө үрэр. Аттара кулгаахтарын чөрөтөн туохтан эрэ тэһииркээн быаларын быһа түһүөхтүү чиччигинииллэр. Ойуун кутуруксут уолунаан баран көрө сырыттылар. Киһи уорбалыах суола-ииһэ биллибэт. Аттарын арыый тэйиччи көһөрөн өртөөтүлэр. Уку-сакы буолан тордохторугар киирэн сыттылар. Сотору туох эрэ сурулаан ааһар тыаһа иһилиннэ. Тордох иччилэрэ киһи эрэ буоллаллар бу сырыыга хайалара да тахсан көрбөтө. Ыттара тоҕо үрбэтин дьиктиргииллэр. Кутуруксут уол ойуун кута-сүрэ тостубут көрүҥнээҕин көрөн эбии иэдэйдэ. Онтон ыттара ыйылыыра иһилиннэ да тордох диэлэ арыллан ыттара кулгааҕын ньылатан, кутуругун кумутан иһирдьэ биирдэ баар буолла. Иччилэрин аттыгар кэлэн дьэ кулгааҕын чөрөтөн тордох диэлин көрөн иһиллии олордо. Ааттаах уордаах, харса суох ыттара туох айыылаахтан куттанан киирбитин таайа сатыы олордулар.

Бу иччилээх сиргэ сүгүн хонуохтара суоҕун билэн ойуун уота-күөһэ умуллубут көрүҥнэннэ.

– Айыы сирин үрдүгэр илэ барбыт абааһы­ла­ры үтэйиэм диэн тылланан кэлбитиҥ дии.

– Үөр буолбут тоҥ уустар элбэхтэрэ бэрт быһыылаах. Саатар хара суорум, көрбүөччүм ханна сүппүтэ буолла?

– Тахсан көр, кэлбитэ буолуо. Батыһан иһэр диэбитиҥ дии, – кутуруксут уол үтэн-анньан көрөр. Кини баччааҥҥа диэри ойуун үрүҥ хараҕын өрө көрбөккө сырытта. Билигин ойуун абааһылартан дьулайбытын көрөн чобуота киирбит быһыылаах.

– Иһит эрэ, ханна эрэ биһиги суорбут саҥарар, – диир уол.

– Суох! Өйдөөн иһит! Ити кыргыс биистэрэ кыргыһа киирээри гыннахтарына бэйэ-бэйэлэригэр суордуу кыланан бэлиэ бырахсар тыллара, арааһа хаанымсаҕынан биллибит суор таҥаралаах тумат омук кыргыллыбыт сирэ быһыылаах.

Алаас саҕатын диэки элбэх кыргыс дьонун күйгүөн саҥата уонна онно-манна суордуу таҥалайдарын таҥсынар саҥалара ой дуораана буолан эҥсиллэн иһиллэр.

Тордох иһигэр икки киһи, биир ыт иһийэн олордулар. Мэктиэтигэр сүрэхтэрин тыаһа би­тигирээн иһиллэр курдук. Ол олордохторуна тордох тула элбэх дьон этэрбэстэрин тыаһа сыр­дырҕаан иһилиннэ уонна тугу эрэ ботур-итир сипсистилэр. Онтон эмискэ чугас баҕайы суордуу саҥардылар, ону кытта саастарыгар истибэтэх элбэх саҥалара ньамаласта, дапсылар тыастара лабырҕаата. Оноҕостор куһууран кэлэн, тордох тириитин курдарыта көтөн иһигэр хаптаһа сытааччылары сиритэ-хайыта көттүлэр. Батаһынан тордох тириитин хайыта оҕустулар. Ол быыһынан ый сырдыга көһүннэ. Тордох диэлэ арылла түһээтин кытта таба саҕынньахтаах үс киһи биирдэ баар буола түстүлэр.

Ортоку турааччылара саннын байаатыгар диэри баттахтаах хаххан курдук дьүһүннээх. Оттон икки өттүгэр кыһыл соһо таҥастаах багдаллыбыт хоһууттар эбит. Чоҕуруос ойуун кутуруксутунаан саҥаларыттан матан олордулар. Ыттара үрүгэн бэйэтэ эмиэ ньим барбыт. Тоҥ биистэр бэйэлэрин тылларынан тыл быраҕыстылар. Ортолоругар турааччы урдус ойууннара буоларын Чоҕуруос сэрэйдэ. Ол да буоллар кутуруксута баарыгар уолуйбутун биллэрбэккэ гына сатыы олордо уонна эттэ:

– Суолгут-иискит көстүбэт этэ, хантан баар буоллугут? Айыы дьоноҕут дуо?

– Айыы дьонун аһыммакка урааҥхай сахалар кэлэннэр биһигини анараа дойдуга атаарбыттара, атынан эккирэтэ сылдьан батаһынан сынньан күлэ-күлэ күлбүтүн таптайан уоппутун умуруорбуттара, – диэн тоҥ уус ойууна сахалыы саҥалаах буолбута.

– Кырдьаҕас, онно биһиги туохпут буруйай? Туох диэн эттэххиний, оччолорго биһигинньиктэр күн сирин көрө да илик этибит дии.

– Бэйэтиттэн ситиспэтэххэ бэдэриттэн иэстэһэр диэн баар. Ыһыытаппытынан ый ыһыаҕа оҥорбуттара, хаһыытаппытынан хара хааммытын тохпуттара. Үҥүү-батас аһылыга оҥорон, ойохпутун, оҕолорбутун илдьэ барбыттара. Саатар киһилии уІуох туппатахтара.

– Онтон хоһууттаргыт ханна баар этилэрий? Тоҕо утарыласпатаххытый?

– Тимир сэптээх-сэбиргэллээх, кыргыс үөрэҕин ааспыт боотурдар буоллаҕа дии. Сэлии муоһа төбөлөөх сэбинэн төһөкөөнү көмүскэнээри. Эһиги тоҕо хаардаахха өрө мэҥийэн кэллигит? Мин үтүө дьүһүммүн көрөөрү дуо? Аны бэйэҕит сэлэмэ кустук аһылыга буолаайаҕыт.

– Кырдьаҕас, туох диэн эттэххиний? Санаабыт батарбакка билэ-көрө кэлэ сылдьабыт. Сайын сир ирдэҕинэ көмүс уҥуоххутун көтөҕүөхпүт, – Чоҕуруос сүөм түспүттүү эттэ.

* * *

Бу кэмҥэ Чоҕуруос ойоҕо Арбаҕастаах ойууҥҥа кэллэ.

– Кырдьаҕаас, эйиэхэ анаан көрдөһүүлээх кэллим. Мин киһим били Бүтэй түбэҕэ барбыта да ууга тааһы бырахпыттыы мэлийдэ. Ыксааммын утуйбат да буоллум.

– Бултуу барбыта дуо? – ойуун оннугар эмээхсинэ ыйытар.

– Бултуу таарыйа били тоҥустар сирдэрин көрүөм диэбитэ.

– Ол былыр үйэҕэ былаҕайга былдьаммыт, суорума суолламмыт дьон сиригэр тоҕо барда?

– Этимэ даҕаны, өс киирбэҕэ дэлэҕэ буолбатах, кырдьаҕас баран көрөн кэлэриҥ буоллар… Эйиигиттэн ураты атын ким да суох, хайдах туох дьылҕаламмыттара буолла, – Чоҕуруос ойуун ойоҕо көрдөһөр.

– Оччо ыраах сиргэ хаһан айаннаан тиийэр, эргиллэр? Кинээскэ баран тыллаан көр ээ, – ойуун оннугар эмээхсинэ быһаарар.

Ойуун олорбохтуу түһэн баран көхсүн этиттэ, ону кытары эмискэ аан аһылынна да хара суор көтөн киирэн ойуун санныгар сохсос гына олоро түстэ. Чоҕуруос ойоҕо көрбөтөҕүн көрөн соһуйан өмүрэ сыста. Кини кэргэнэ маһынан оҥорор суоруттан чыҥха атын, дьиҥнээх суор кэлэн түстэ. Арбаҕастаах ойуун эмээхсинэ уолуйбатаҕын көрөн эдэр ойуун ойоҕо арыый эрдийдэ. Суор турулус-ирилис көрө-көрө ойуун кулгааҕар тугу эрэ сибигинэйэр курдук. Ойуун чочумча олоро түһэн баран:

– Биһиги кинээстиин сүбэлэспиппит, ол Бүтэй түбэ алааһыгар кыргыһыы буолбут толоонугар дьон урусхал буолбут уҥуохтарын аны сайын дьону илдьэн хомуйан буорга кистиэх буолбуппут. Тоҥ биис ойууна Уот Дапсыырай холур холорук буолан итии хаанынан илгистиэх, субай хаанынан сууннартыах буолбута ыраатта.

– Оччоҕуна ол мин киһибин хайаабыта буолуой, кырдьаҕаас?

– Хаан сытын ылан хара суор бөҕө халаахтаабыт, харах оҥпотохторо ырааппыт.

– Ити аата туох диэн эттэххиний?

– Тоҥ уус ойууна силлиэ-холорук буолан силбиэтэнэн өрө ытыйан тэҥкэ тиит төбөтүгэр ыйаталаан кэбиспит курдук көрдүм.

– Кырдьаҕас мин киһим уолҕамчы санаатыгар мээнэ бас-баттах тылласпытыгар уордайбыттаах буоллаххына, бука, санааҕар тутума. Баран көрөн ол куһаҕан тыыны үтэйэн мин киһибин быыһыырыҥ буоллар эрэйгин саныа этибит. Ол кинээс миигинньиги кытта айах атан кэпсэтэрэ да саарбах, – Чоҕуруос ойоҕо чахчы аһыннарбыт дьүһүннээх. Ойуун хамсалаах табах быстыҥа олорбохтуу түһээт:

– Сарсын аттаныам, – – диэтэ.

– Ол иһин даҕаны убайбыт быһа гыныаҥ дуо? – Чоҕуруос кэргэнэ маны эрэ күүппүттүү үөрэн сэгэс гынна.

Арбаҕастаах ойуун атынан өр айаннаан Бүтэй түбэҕэ тиийдэ. Өртөммүт өтүүлэриттэн маска сөрөммүт икки аты эр-биир араартаата. Алааска өртөөбүттэрэ туохтан эрэ үргэн өтүүлэрин быһа түһэн сүүрбүт суоллара баар. Ойуун алаас иһигэр киирбитэ тордох көһүннэ. Иһин өҥөс гыммыта ким да суох. Онтон өйдөөн көрбүтэ икки киһи хаарга бүдүрүйэн охто-охто куоппут суоллара баар эбит. Ону батыста…

Баран истэҕинэ ыт утары сүүрэн кэлэн хаһааҥыттан эрэ билэр киһитинии кутуругун эйэҥэлэтэр, ыйылаан ылар уонна кэлбит суолун устун төттөрү ойдо. Ойуун барбахтыы түһээт, Чоҕуруос ойуун кутуруксут уола мас төрдүгэр тоҥон бабыгырыы олорорун көрдө. Уол туохтан эрэ куттанан иччитэ суоҕунан көрбүт, ону мускуйан, имитэн этин-хаанын ириэрэн нэһиилэ туруорда. Ол кэннэ иккиэн Чоҕуруос ойуун суолун хайаннар үрэх хорбут хаспаҕар түспүтүн булан ыллылар. Киһилэрин нэһиилэ хостоотулар. Туохтан маннык уолуйан куоппуттарын хайалара да кэпсээбэт. Көмнөх хаарга кинилэртэн ураты туох да суола-ииһэ көстүбэт этэ. Арай онон-манан киис, куобах суоллара бааллар. Тордохторугар кэлэн итии киллэринэн үссэнэ түһээт, дойдуларыгар аттаннылар. Чоҕуруос кыбыстан саҥатыттан матан, Арбаҕастаах сирэйин таба көрбөт буолбут этэ.

Кутуруксут уол кутталлаах алаастан тэйэллэригэр арыый сэргэхсийэн кэпсэтэр буолла. Аара кэлиилэригэр аҕыйах саарба бултаабыттарын күөн туттан кэпсии сатыыр. Онтон улуу ойууҥҥа сымыйалыыр туһата суоҕун сэрэйдэ. Сэҥээрбэтин билэн ньимийдэ. Уол түүл-бит курдук өйдүүр. Кыргыс биистэртэн куотан иһэн маска сааллан им балайга ньимис гыммыта. Уонна бу дойдуга хаһан даҕаны үктэниэм эрэ суоҕа диэн бэйэтигэр мэктиэлээтэ. Чоҕуруос ойуун охсуһан хотторбут ыт курдук ньыкыччы туттан арбы-сарбы буолбут. Сирэйин-хараҕын маска хайа тардыбыт. Таҥаһа тырыттыбыт. Бэйэлэрин алаастарыгар кэлээт, дьэ өрө тыыннылар. Чоҕуруос балаҕаныгар кэлэн киирбитэ ойоҕо сүтүгүн көрөн үөрэн сэгэс гынна. Тас таҥаһын уһуларыгар көмөлөһөн, туос сандалыга ас тардан аһатта. Онтон аны сүтүгэ көстүбүт үөрүүтэ ааһан эригэр мөҥүтүннэ.

– Аны ойуумсуйаргын ууратыыһыгын, хаһан улуу ойуун буолаары… Ол оннугар үлэлээн сүөһүбүтүн үксэтэн дьон сиэринэн олорон көрүөх, – ойоҕо эппитигэр Чоҕуруос иҥиэттэн эрэ кэбистэ, били охсурҕаланар бэйэтэ самныбыт көрүҥнээх. Ол кэннэ Чоҕуруос ойууннуурун букатын уураппыта.

Сайын Үрүҥ Тунах ыһыах иннинэ кинээс уонча киһини Арбаҕастаах ойууну кытта Бүтэй Түбэ алааһыгар ыытта. Улуу ойууну кытта тиийэннэр былыргы кыргыс саҕана өлбүт дьон уҥуоҕун хомуйаннар буору буллардыллар. Бүтэһигэр ойуун кыырар таҥаһын кэтэн, дүҥүрүн, былаайаҕын ылан көрүүлэннэ.

Өр кэмҥэ хараллыбакка сыппыт дьон дууһаларын үөһээ Үрдүк Айыылар диэки утаарбыта. Дьон дьэ, иччилээх алаас ыраастаммытыттан чэпчээбиттии өрө тыыннылар.

Ол кэннэ бу алааска туох да киһи сүөргүлүөх сибикитэ биллибэт буолбута. Мойоттоох Маайыс биир бастыҥ ыал буолбуттара. Арбаҕастаах ойуунунан Бүтэй Түбэ алааһын этиттэрэн баран, сылгытын үөрүн онно тутар буолбута. Саарба сатыылыыр, сылбах муостаах сыбыытыыр дойдута эбит. Аҕа кынна уолу бэйэтин оннугар кинээһин солотун биэрээри гынарын уол буолумматаҕа. Тулаайах үөскээбит буолан дьадаҥы дьоҥҥо тойомсуйуон, үрдүк сололоохтору кытта куодарыһыан баҕарбат. Кини билигин аһынан-таҥаһынан татымсыйбат. Таптыыр кэргэнэ, икки уол оҕото баар буолла да сөп. Кини бу орто дойдуга төрөөн маннык эрэ дьол баарын билэр.

Уол сылгыларын көрөн баран дьиэлээн иһэн, таарыйа урут көрсөр аар хатыҥнарыгар тохтоон ааста. Олоро түһэн ону-маны саныыр. Киһи олоҕор таптал улахан оруолу ыларын манна дьэ өйдөөтө. Таптал диэннэрэ күүстээх да буолар эбит! Билигин дьиэтигэр тиийдэҕинэ көмүс чыычаахтара бытыгыраһан кэлэн аҕаларын атаҕар сапта түһүөхтэрэ. Таптыыр кэргэнэ истиҥ мичээрин бэлэхтиэ. Дьол диэннэрэ бу буоллаҕа! Аа-дьуо туран, атын миинэн дьиэтин диэки тиэтэйэ-саарайа дьоруолата турда. Мойот уолга дьолу баҕара хаалыаххайыҥ!

 

Р. Л. Данилов-Ородьумаан

Чолбон 2 2015

 

 

Татьяна Поскачина «Куйаар Дуунньа»

Татьяна Поскачина «Куйаар Дуунньа» кэпсээнэ. «Истиҥ кэпсээн кыайыылааҕа» Сардаана Александровна Корякина-САРДААНА ааҕарын истиҥ.

Мария Федотова — Нүлгынэт «Көмүс суруктаах быһах»

Мария Федотова — Нүлгынэт «Көмүс суруктаах быһах». «Истиҥ кэпсээн» кыайыылааҕа Алгыс Попов толоруутугар.

Серафим Романович Кулачиков — Эллэй «Чурумчуку»

Серафим Романович Кулачиков — Эллэй «Чурумчуку». «Истиҥ кэпсээн» кыайыылааҕа Егорова Амелия ааҕарын истиҥ.

Степан Сивцев «Кырынаас кутуругун төбөтө тоҕо хараный?»

Степан Сивцев «Кырынаас кутуругун төбөтө тоҕо хараный?». «Истиҥ кэпсээн» кыайыылааҕа Лилия Артемьева ааҕарын истиҥ.

Дьүөгэ Ааныстыырап


Н.К. Седалищев-Дьүөгэ Ааныстыырап оҕо суруйааччытын быһыытынан литератураҕа киирбитэ. 1938 сыллаахха «Бэлэм буол» хаһыакка эппиэттиир сэкирэтээринэн, онтон эрэдээктэринэн бэрт айымньылаахтык үлэлээн иһэн Аҕа дойду Улуу сэриитигэр ыҥырыллыбыта. Үс төгүл ыараханнык бааһырбыта. 1944 сыллаахха уоттаах кыргыһыы кэмигэр сураҕа суох сүппүтэ.

Отутус сыллар саҕаланыылара – Улуу Октябрь уйгулаах күнүн анныгар улааппыт советскай Саха сирин ыччата үөрэххэ-сайдыыг­а умсугуйан туран дьулуйбут, оройуоннар уһук-кытыы муннуктарыгар тиийэ аһыллыбыт үгүс ахсааннаах оскуолалар, техникумнар, институттар ааннарын киэҥник тэлэйэн киирбит, уус-уран литератураҕа кэрэхсэбилэ күүһүрбүт кэмэ этэ. Ол сылларга тахсыбыт хаһыаттар литературнай страницаларын, уус-уран сурунааллары, альманахтары арыйдаххына, үгүс дьоннор ааттарын көрсөҕүн. Уус-уран литератураҕа күүстэрин холонон көрбүт ити сүүһүнэн дьонтон кэлин бэрт аҕыйахтара – айар үлэҕэ чахчы дьоҕурдаахтара эрэ литератураҕа хаалбыттара, суруйааччы буолбуттара. Кинилэртэн биирдэстэрэ Дьүөгэ Ааныстыырап.

Дьүөгэ Ааныстыырап (Никифор Кирикович Седалищев) 1913 сыллаахха тохсунньу 29 күнүгэр Үөһээ Бүлүү оройуонугар Кэнтик нэһилиэгэр дьадаҥы кэргэҥҥэ төрөөбүтэ. «Ийэм Үөһээ Бүлүү баайдарыгар, чиновниктарыгар хамнаска сылдьара, – диэн кэлин суруйааччы кыра оҕо сааһын туһунан ахтан суруйбута. – Биһиги – баралыыстаабыт убайым, сэлликтээн ыалдьар эбэм уонна мин – хотону кытта силлиһэ турар тымныы саха балаҕаныгар олорорбутун өйдүүбүн. Ийэм килиэп дуу, саахар дуу тоорохойун, биитэр аҕыйах арсыын сиидэһи кэһиилэнэн кэллэҕинэ, биһиги дьүдьэх балаҕаммытыгар үөрүү-көтүү бөҕө буолара…»

1924–1925 сс. үөрэх дьылыгар Никифоры Үөһээ Бүлүү оскуолатыгар биэрбиттэрэ. Онтон ыла быыстала суох үөрэнэн, Бүлүү оскуолатын 7-с группатын бүтэрэн баран, кини 1931–1932 сс. үөрэх дьылыгар Н.Г. Чернышевсккй аатынан Бүлүүтээҕи педагогическай техникумҥа киирбитэ. Техникум үһүс куурсугар үөрэнэ сылдьан ыалдьан, үөрэҕин ситэ бүтэрбэккэ, уурайан хаалбыта.

Н.К. Седалищев бэрт эдэр сааһыттан общественнай үлэҕэ көхтөөчтүк кыттыбыта. Кини 1928 сыллаахха, өссө оскуолаҕа үөрэнэ сылдьан, комсомол кэккэтигэр киирбитэ. Сити сыл, уон алта саастаах уол, Үөһээ Бүлүү улууһун Ситэриилээх Комитетын эппиэттээх боломуочунайа буолан, II Хоро нэһилиэгэр сир түҥэтигин ыытыспыта. Эһиилигэр саас артыал председателлэрин биир ыйдаах куурустарын бүтэрэн баран, Кэнтик нэһилиэгэр «Кэнтик» диэн тыа хаһаайыстыбаннай артыалы тэрийсибитэ, сайыныгар ол артыал бырабылыанньатын председателинэн үлэлээбитэ. Оттон техникумҥа үөрэнэр кэмигэр кыһын биирдии-балтараалыы ый нэһилиэгэр боломуочунай буолан тахсан, холкуостарга дохуот үллэһигин, үп хомуурун уо.д.а. ыытыһара, сайынын хомуур үлэлэригэр көмөлөһөрө.

Техникумтан уурайан баран, Н.К. Седалищев 1934 сыллаахтан 1936 сыллаахха диэри Бүлүү, Үөһээ Бүлүү оройуоннарын оскуолаларыгар саха тылын уонна литературатын учууталынан үлэлээбитэ. 1936 сыллаах сайын Якутскайга пионерскай үлэһиттэр куурустарын бүтэрбитин кэннэ, кинини комсомол Нам оройуонунааҕы комитетын пионердар ортолоругар үлэҕэ отделын сэбиэдиссэйинэн анаабыттара. 1938 сылтан ыла Н.К. Седалищев «Бэлэм буол» диэн пионерскай хаһыат редакциятын секретарынан, онтон эһиилги сайыныттан ыла ити хаһыат эппиэттиир редакторынан үлэлээбитэ.

Н.К. Седалищев аркыыбатыгар «Прозаҕа кэлбит ыллыгым» диэн кини хайдах суруйааччы буолан испитин туһунан быстах бэлиэтээһиннэрэ бааллар. Онно кини буукубаны холбоон тыл таһаарар буолуоҕуттан ыла сахалыы литератураны умсугуйан туран ааҕарын, «Соһуччу үөрүү» диэн Эрилик Эристиин кэпсээнин ааҕан баран ытаабытын ахтар. «1933 сыл. уус-уран литература туһунан өйдөбүллэммитим, – диэн итинтэн салгыы кини суруйар. – Суруйааччылар айымньыларын ааҕа-ааҕабын, «мин бэйэм да суруйдарбын хайдах буолуо этэй?» диэн ымсыыра санаан кэлэрим. Ол гынан баран туох туһунан, хайдах суруйары билбэт этим…»

Бу сыл Бүлүү педтехникумугар литературнай куруһуок тэриллэр. Литературанан дьарыктаныан баҕалаах ыччаттар, ол куруһуокка киирэн, литературнай айар үлэ төрүттэрин кытары билсиһэллэр, бэйэлэрэ ырыа-хоһоон, кэпсээн суруйарга күүстэрин холонон көрөллөр. Ити сыл литературнай куруһуок чилиэннэрин суруйуулара хомуллан, «Кыайыы кыымнара» диэн кинигэ буолан, Якутскайга бэчээттэнэн тахсар.

«Кыайыы кыымнарыгар» Н.К. Седалищев «Ууһуттар» диэн Үөһээ Бүлүү пионердарын олоҕуттан суруйбут очерката бэчээттэммитэ. Очерк ис хоһооно бэрт судургу: Куорамыкы дэриэбинэтигэр пионерскай лааҕырга олорор оҕолор, сөтүөлүү сылдьан, уу анныгар сыгынах силиһэ сытарын уу оҕуһун муоһа дии саныыллар. Ону ыла киирэн иһэн икки оҕо, буруукка эрийтэрэн, тимирэ сыһаллар. Кинилэри доҕотторо быыһыыллар. Бу очерк, уус-уран өттүнэн төһө да элбэх итэҕэстээх буоллар, эдэр ааптар литературнай үлэҕэ чахчы дьоҕурдааҕын, күннээҕи олох событиеларыттан кэрэхсэбиллээҕи чопчу көрөр кыраҕы харахтааҕын туоһулаабыта.

«Ууһуттар» Н.К. Седалищев уус-уран литератураҕа аан маІнайгы хардыыта, кини айар үлэҕэ инники суолун тосхоллообут суруйуута буолар. Суруйааччы кэлин да үгүс кэпсээннэрин оҕоҕо анаабыта. Үөрэнээччилэр, пионердар олохторо, кинилэр үөрэниилэрэ, доҕордоһуулара, баҕарар баҕарыылара, дьулуһуулара – Н.К. Седалищев айымньытын сүрүн темата буолбута. Суруйааччы советскай эдэр көлүөнэ ыччаты ис сүрэҕиттэн таптыыра, оҕолорго дьоллоохтук үүнэр-сайдар кыаҕы биэрбит Ийэ дойдутунан киэн туттуута кини суруйууларын хас биирдии строкаларыттан өтө көстөрө. Кини эдэр көлүөнэни – коммунизм хойукку тутааччыларын иитиигэ, үөрэтиигэ айар талаанынан эрэ буолбакка, бэйэтэ быһаччы үлэтинэн кыттар баҕа санаалааҕа. Ол да иһин кини куруутун оскуолаҕа үлэлииргэ, учууталлыырга дьулуһар буолара. «Педагогическай үлэҕэ сөптөөхпүн, дьоҕурдаахпын дии сананабын. Учууталлаатарбын ордук буолуо этэ, – диэн кини хас автобиографиятын ахсын бигэргэтэн суруйара. – Мин баҕа санаам – учуутал үлэтигэр барыы…»

Н.К. Седалищев оҕолор быһыыларын-майгыларын, психологияларын, интэриэстэрин үчүгэйдик билэрэ, судургу, дьэҥкэ тылларынан кинилэргэ кэрэхсэтэр уобарастары, хартыыналары сатаан ойуулуура. Суруйааччы ыраахтааҕы былааһын саҕана дьадаҥы дьон оҕолоро эрэйгэ-кыһалҕаҕа эриллэн улааталларын, былыргы оскуола түктэри үгэстэрин туһунан, советскай оҕолор дьоллоро, сырдык кэскиллэрэ үгүс охсуһуунан, сиэртибэнэн ситиһиллибитин туһунан эдэр ааҕааччыларыгар итэҕэтиилээхтик кэпсиирэ.

«Куонда-Кириэскэ» диэн кэпсээнигэр суруйааччы революция иннинээҕи оскуоланы ойуулуур. Бу кэпсээн маҥнайгы строкаларын ааҕааккын кытта «уһун бытыктаах, сирэйэ кыдаҕарыйбыт, хаан тымырдардаах харахтарын түҥнэри көрбүт» Винокуров аҕабыт ынырык мөссүөнэ субу көстө түһэр. Кини оҕолор өйдөрүн-санааларын итэҕэл дьаатынан сутуйар. «Таҥара хас сирэйдээҕий, хас сүһүөхтээҕий?» диэн ыйыта-ыйыта, кини үөрэнээччилэри арсыын уһуннаах элиниэйкэнэн кырбаталыыр, кулгаахтарыттан сиэтэн илдьэн муннукка кырыылаах хардаҕаска тобуктатан туруортуур, араас быдьар тылларынан үөҕүтэлиир. Ити «үөрэхпит» дьүһүнэ. Оттон «таһырдьа хобдох баҕайы тыал үөлэс үүтүгэр энэлийэр… Куолакал тыаһа эҥин араас­таан аарыгыран, лаҥкынаан түннүгүнэн киирэр… Кыра түннүктээх, аҕыйах хостоох, сарайа суох, сүүрбэччэ оҕолоох, намыһах, самнайбыт Куонда-Кириэстээҕи церковнай-приходской оскуола томтор үрдүгэр боруоран, сиргэ тимирэн эрэрдии турар…» диэн ааптар кэпсээнин түмүктүүр. Ити хартыына былыргы оскуола дьиҥнээх балаһыанньатын ситэри ойуулаан көрдөрөр.

Эбэтэр ылан көрүөҕүҥ «Кирисиэнньэ түүн» диэн кыракый новелланы. Манна суруйааччы урут түҥкэтэх, хараҥа тыа сирин оҕолоро кыһыҥҥы таҥара бырааһынньыгын хайдах атаарбыттарын туһунан кэпсиир. Оҕолор таҥханы иһиллээри ойбоҥҥо киирэн үлүйэ сыһан тахсаллар, дьиэлэригэр кэлэн сэлиэнэйдээх ууга биһилэҕи түһэрэн, олох маска бүргэһи сүүрдэн эҥин бараһыайдыы сатыыллар. Көһүтэн-көһүтэн аҕалбыт «бырааһынньыктарыгар» оонньоон-көрүлээн бүттэхтэрэ ити…

Дьэ итилэргэ холоон көрдөххө, суруйааччы советскай оскуоланы, советскай оҕолор үөрэхтэрин, олохторун хайдах курдук сырдык, кэрэ кырааскаларынан ойуулууруй! Эрбэйбит кугас баттахтаах, төгүрүк саһархай харахтардаах кыракый Татыйаас туттар быһыылыын, өйдүүн-санаалыын инники ахтыллыбыт кэпсээннэргэ ойууламмыт оҕолортон букатын атын («Татыйаас» диэн кэпсээн). Кини сааһа сэттэтэ эрэ. Ол да буоллар «букваны барытын билэр, биирдии-иккилии сүһүөхтээх тыллары холбоон ааҕар». Букварь, тэтэрээт, харандаас – кини саамай күндү маллара. Татыйаас өссө хомусчут идэлээх, ырыаны олус таптыыр. Бу иччиттэн-абааһыттан куттаныы күлүгэ түспэтэх чаҕылыІнас харахтардаах, ырыа-тойук, үөрүү-көр аргыстаах Татыйаас уобара­һыгар советскай оҕолор сырдык кэскиллэрэ тык­тарыллан көстөр курдук.

«Эһиги дьоллоох оҕо сааскыт халлаантан түспэтэҕэ, аҕаларгыт, убайдаргыт илиилэригэр саа-саадах ылан охсуһан, батталлаах олоҕу суулларан, эһиги сырдык кэскилгитин түстээбиттэрэ», – диэн этэрэ суруйааччы эдэр ааҕааччыларыгар. Кини «Утах», «Кыһылбын уонна оскуолаҕа үөрэнэбин» диэн кэпсээннэригэр ити улуу охсуһуу эпизодтарын чаҕылхайдык ойуулаабыта. «Кыһылбын уонна оскуолаҕа үөрэнэбин» диэн кэпсээҥҥэ Саха сиригэр гражданскай сэрии будулҕаннаах кэмэ көстөр. Халыҥ тайҕа быыһыгар бүгэн сытар Дьадаҥы Дьарааһын туруорбах балаҕанын тэлгэһэтэ икки өстөөх сэриилэр айаннаан ааһар аартыктара буолар. Дьадаҥы Дьарааһын тоҕус саастаах оҕото Байбааскы бу будулҕан үөһүгэр түбэһэр. Кини убайа Хабырыыска, кыһыл этэрээтигэр киирэн, үрүҥнэри утары кыргыһа барбыт. Аҕалаах ийэтэ бандьыыттар өһүөннэриттэн күрэнэн, атын ыалга тэскилээбиттэр. Байбааскы санаата – убайын диэки, кыһыллар диэки. Кини убайа «бандьыыттары кыайдахпытына, эн оскуолаҕа үөрэниэҕиҥ» диэбитин бигэтик өйдүүр. Кини үрүҥнэри утары көрөн туран: «Кыһылбын уонна оскуолаҕа үөрэниэм», – диэн чаҕылытар. Ол иһин кини бандьыыттартан кырбанар. Кыһыл этэрээтэ үрүҥнэри үлтү сынньар. Байбааскы иннигэр дьоллоохтук үүнэр-сайдар киэҥ суол тэлэллэр…

Н.К. Седалащев бу айымньылара эдэр ааҕааччыларга биһирэппиттэрэ уонна сахалыы тылынан оҕо литературата сайдыытыгар улахан суолталаммыттара.

Н.К. Седалищев улахан дьоҥҥо анаан эмиэ суруйара. Кини «Лоокуут уонна Ньургуһун» диэн норуот былыргы номоҕунан суруйбут сэһэнин таһынан холкуоснай тутуу тематыгар, социалистическай олох үөскэппит саҥа дьоннорун тустарынан хас да кэпсээни бэчээттэппитэ. Саха үлэһит бааһынайа тиийиммэт-түгэммэт кырыымчык олохтон букатыннаахтык арахсыытын, партия ыйар суолугар – холбоһуктааһын суолугар бигэтик киириитин, кини, өйө-санаата тосту уларыйыытын суруйааччы «Иитиллэр иэстээх», «Сылгыһыт» диэн кэпсээннэригэр ойуулаан көрдөрбүтэ. Куоракка уолугар ииттэрэ киирэн баран, төһө да кырдьаҕас буоллар, тулуйан-тэһийэн олорбокко, холкуоһун үлэтин-хамнаһын ахтан, дойдутугар төннүбүт Назар оҕонньор («Иитиллэр иэстээх»), дьахтар анала дьиэ-уот үлэтэ эрэ диэн хаалынньаҥ санааттан арахсыбатах дьоннор утарылаһалларын, элэк-хаадьы, хоп-сип саҥаларын аахсыбакка, дьахтар даҕаны эр киһини кытта тэҥҥэ холкуос бары үлэтигэр кыттар кыахтааҕын дьэҥкэтик дакаастаабыт Өрүүҥкэ («Сылгыһыт») – бу саҥа социалистическай олоҕу активнайдык тутуһар дьоннор.

Н.К. Седалищев айар маастарыстыбата сылтан сыл, кэпсээнтэн кэпсээн ахсын ситэн-хотон испитэ. Кини, омос көрдөххө, олох бытархай чахчыларын ылан баран, киэҥ ис хоһоонноох түмүктэбиллээх санаалары этэри, кэмчи тылларынан арылхай хартыыналары, тыыннаах характердары, дьэҥкэ уобарастары айары сатыыра. Н.К. Седалищев уус-уран литератураны ис сүрэҕиттэн таптыыра, суруйааччы үлэтигэр үрдүк көрдөбүллэри туруорара. Кини, холобура, «Суруйааччы оскуолата» диэн аркыыбатыгар баар бэлиэтээһинигэр бу курдук суруйбуттаах: «Суруйар талааннаах, дьоҕурдаах киһи үөрэннэҕинэ, олоҕу биллэҕинэ суруйааччы буолуон сөп. Олоҕу үөрэппэт, общество олоҕор туох быһыы-майгы буолбутун уонна буолан иһэрин билбэт киһи суруйар кыаҕа суох, суруйбутун да иһин – ол суруйуута мөлтөх буолар… Суруйааччы аҕала сатыы-сатыы суруйуо суохтаах. Ис сүрэҕиттэн суруйуон баҕардаҕына, ол баҕарбытын суруйбатаҕына хайдах да иҥэн-батан сылдьыа суох буоллаҕына – дьэ оччоҕо суруйуохтаах. Дьаныардаах буолуохтаах, сыыһаны оҥордоҕуна, онтон санаата төннүө суох­таах, тиэтэйиэ, бүтэрэ охсуум диэн ыгылыйыа суох­таах. Суруйарын тухары мин суруйааччы буолан бүттүм диэн саныа суохтаах…»

Аҕа дойдуну көмүскүүр Улуу сэрии саҕаламмыта. Никифор Кирикович 1941 сыллаах сайын, атырдьах ыйыгар, Советскай Армия кэккэтигэр ыҥырыллыбыта. Бу биһиги иннибитигэр кини армияҕа сылдьан дойдутугар ыыппыт суруктара – сыал ытар кумааҕы лоскуйугар, фронтовой открытка кэмчи сирэйигэр суруйталаабыт суруктара сыталлар. Олору аахтаргын эрэ сырдык дууһалаах, амарах сүрэхтээх, Ийэ дойдутугар муҥура суох бэриниилээх советскай патриот кэрэ мөссүөнэ көстө түһэр. Ол суруктар көҥүл норуот эйэлээх олоҕун аймаабыт фашистарга өһөгөйдөөх өһүнэн, советскай норуот кыайыытыгар энчирээбэт эрэлинэн тыыннаналлар.

Суруктарыттан көстөрүн курдук, Никифор Ки­рикович 1942 сыл муус устар ыйыгар диэри Сибиргэ Чита, Новосибирскай куораттар аттыларыгар ба­йыаннай үөрэххэ үөрэнэн, радист идэлэнэн, фроҥҥа барбыт. Сэриилэһэр сиригэр, Соҕуруулуу-арҕаа фроҥҥа тиийэн иһэн, кини бу курдук суруйбут: «Мин Калинин куоракка баарбын. Аны аҕыйах мүнүүтэнэн барабыт. Бу куораттан сэрии сирэ бэрт чугас. Баран иһэр суолбутун өстөөх куруутун бомбалыыр… Москваҕа 2 хоннубут. Москваттан арҕаа диэки тимир суол ойоҕоһугар дьон өлүгэ, дэриэбинэлэр, муосталар, станциялар суулларыллыбыттара дьэ сүрэ бэрт. Бу барыта фашистар алдьатыылара… Армияҕа бачча тухары үөрэнэн баран, өстөөҕү утары сэриигэ хайаан да киирэргэ дьулуһан иһэбин. Фашистар таһаарбыт алдьархайдарын субу хараххынан көрөн туран, хааныҥ хамсаабат буолуон сатаммат эбит. Дьоллоох олоххо баҕарар киһи абарар-сатарар суола эбит».

«Биһиги аан маҥнай Ленинградтан уонча көс бэттэх тохтообуппут. «Онно сэрии биһигиттэн 10–12 биэрэстэ сиргэ буола турара. Биһиги үрдүбүтүнэн самолеттар охсуһаллара. Немец самолеттара халлаантан умайбытынан түһэллэрин хаста да көрдүм. Билиэн түбэспит немецтэри эмиэ көрөттөөтүм… – диэн суруйар кини 1942 сыл ыам ыйын 2 күнүнээҕи суругар. – Ол олордохпутуна эмискэччи бирикээс кэллэ – атын сиргэ сыҕарыйарга. Тобукпутунан ууну, бадарааны икки суукка тухары кэһэн саІа сиргэ кэлэн тох­тоотубут… Хаһан бирикээс кэллэ да – сэриигэ киирэбит: сарсын дуу, өйµүн дуу. Тохтообут сирбит үчүгэй, бэс ойуур, салгына доруобай. Саас барахсан кэллэ. Чыычаахтар ыллыыллар, үрэххэ балык сэмсиир, кустар саҥарсаллар, ойуурга улар охсор, ылааҥы күн үөһэттэн тыгар. Мин маннык сааһы кытта Сахам сирин, саха ыаллардаах, үрүҥ астаах, үүттээх-суораттаах, түптэ буруолаах алааһы ахтабын… Өлүөм диэн санаа ончу суох, хайдах эрэ бэйэбин дьоллооҕунан, өлүө суоҕунан, дойдубар эргийиэҕинэн сананабын…»

«Дьэ эн суруккун түһээн да көрбөтөх усулуобуйабар сылдьан туттум – уоттаах сэрии буола турдаҕына окуопаҕа сытан… – диэн суруйар Никифор Кирикович кэргэнигэр 1942 сыл ыам ыйын 16 күнүгэр. – Биһиги сэриилэспиппит 8 хонно. Сэрии олоҕо, усулуобуйата диэни киһи киһиэхэ сатаан кэпсиэх буолбатах. Мин туох да буолан көрө иликпин, арай 2 төгүл сэнэрээт, миинэ аттыбар тµґэн кіхсµм доргуйталаата – бу букатын кыра дьыала… Немецтэр самолеттан бомбалыыллар, пушкаттан уонна минометтан ыталлар. Сороҕор төһө эмэ киэҥ сиргэ тыыннаах кырыс орпот буолар. Оттон биһиги немецтэргэ оннооҕор ордугунан хардарабыт, онон кыралаан иннибит диэки сыҕарыйан иһэбит. Мин сибээс взводугар телефониһынан үлэлиибин. Сэрии буола турдаҕына командирдар приказтарын телефонунан биэрэбин. Үксүн сэрии уотун хаба-ортотунан айаннаан штаб уонна роталар икки ардыларыгар сибээс линиятын тардабын. Итинник үлэни сүүрүүнэн, аттаан уонна быарбынан сынан толоробун, ууну, кутаны, бадарааны хаба ортотунан барабын. Куттанар, өлүөм эбээт диэни киһи умнар буолар эбит. Снаряд аттыгар түһэн дэлби ыстаннаҕына, хаптас эрэ гынаҕын. Табаарыһыҥ бааһырдаҕына эбэтэр өллөҕүнэ бэлиэтии эрэ көрөн кэбиһэҕин. Оттон винтовка уонна пулемет буулдьатыттан кумаардаан да көрбөккүн. Тапта±ына биирдэ охтуоҥ буолуо…»

«Биһиги сэриилэспиппит 25 хонно, – диэн суруйар кини ыам ыйын 31 күнүгэр. – Биһиги учаастак, хотугулуу-арҕаа фронт, кыра-кыратык иннибит диэки сыҕарыйан иһэбит, немецтэри кыайан-хотон…»

Никифор Кирикович фроҥҥа сылдьан 1942 сыл бэс ыйын 20 күнүттэн ыла офицердар куурустарыгар үөрэнэр.

«Кууруспут 20.1Х.42 с. бүппүтэ, – диэн суруйар кини 1942 сыл сэтинньи 10 күнүгэр. – Мин үөрэхпин туйгун сыананан бутэрбитим. Ол иһин 200 солкуобайы бириэмийэ биэрбиттэрэ. Кууруспутун бүтэрээт сэриилэһэ фроҥҥа барбыппыт. Оттон бу күҥҥэ диэри сэриилэһэ сылдьабын. Доруобуйам үчүгэй. Взвод командирабын, званием – младшай лейтенант. Октябрь 25 сылын бэрт үчүгэйдик үөрэн-көтөн бырааһынньыктаан аһардыбыт – немецтэри кыралаан “бытырҕатабыт”».

«Киэһэ. Иллэҥ бириэмэм. Кыраһыыным баранара чугаһаан, уот имик-самык умайар, – диэн суруйар кэргэнигэр Никифор Кирикович 1942 сыл ахсынньы 27 күнүгэр. – Бу сурукпун суруйа-суруйа, дойдубун, эйигин, билсэр дьоммун сытыы баҕайытык ахтан кэлэбин. Дойдуну, кэргэни ахтартан ордук киһи сүрэҕин тыытар туох баарый? Өстүйэр, абарар санаа баар. Ийэтиттэн оҕотун, ойоҕуттан эрин арааран, тыһыынчанан көстөөх сиргэ сэриигэ ким миигин тиэрпитэй? Чуумпу, дьоллоох олохпуттан арааран, кыһыҥҥы тымныыга тоҥорго, сайыҥҥы бадарааҥҥа булкулларга ким миигин кыһайбытай? Тапталлаах кэргэммин, төрөөбүт Сахам сирин ахтартан сүрэҕим ыалдьарыгар ким миигин тиэрпитэй? Советскай норуот дьоллоох олоҕун ким аймаата? Советскай норуот кыа хаанын ким тохто? Мотя! Өйдөө, барытыгар буруйдаах – Гитлер, германскай фашизм. Дьэ, ситиһэр чаас улам чугаһаан иһэр. Өлбөтөхпүнэ мин эмиэ ситиһиэм. Өллөхпүнэ – мин табаарыстарым ситиһиэхтэрэ!».

Итинтэн салгыы кини суруйар: «Суруйааччы буолар – төрөөбүт культураҕа, искусствоҕа умньанар эмиэ эрэйдээх буолар эбит. Дойдубун мин сити боппуруоһунан ситимнээн ахтабын. Сахалыы кэпсэппэтэҕим, саха саҥатын истибэтэҕим балтараа сыл буолла… Нууччалыы билэр, нуучча саҥатын истэр эмиэ кэрэ буолар эбит…»

Онтон аҕыйах хонон баран, 1943 сыл тохсунньу 3 күнүгэр суруйбут суругар ааҕабыт: «Ахсынньы 29–30 күннэригэр ыраах 50 биэрэстэлээх походка барбыппыт. Дэлби сылайан баран, ойуурга тоҥуу хаарга хоммуппут. Походтан кэлээт, сэриилэһэ 20 биэрэстэлээх сиргэ ааспыппыт. Саҥа дьыл түүн, сэриилэһэ-сэриилэһэ, буулдьа тыаһын, снаряд эстэрин анныгар эмиэ тоІуу хаарга хоннубут… Мин саҥа дьылы көрсүүм итинник».

Ити кэнниттэн Никифор Кирикович эмиэ быыста­ла суох фроҥҥа, сэриилэһэр армияҕа сылдьар. Ол быыһыгар иккитэ бааһыран баран үтүөрэр. 1943 сыллаахха сайын бэс ыйын 10 күнүгэр «мин үһүс бааһырыым буолла. Бэс ыйын 20 күнүн эргин үтүөрэн эмиэ сэриилэһэ барыам» диэн суруйар. Онтон ыла эмиэ быыстала суох кыргыһыы үөһүгэр сылдьар.

Никифор Кирикович кэнники суругун анныгар «1944 сыл олунньу ый 6 күнэ» диэн дата турар. Онно кини «Сыап устун аһаран ис!» диэн үрүт кытыытыгар бэчээтинэй суруктаах кыракый лиис кумааҕыга: «Бу сибилигин кыргыһыы умайар уотун ортотугар сытабын, быыстала суох, утуйа-сынньана түспэккэ, сэриилэспиппит хас да суукка буолла», – диэн эппит. Ити кини тиһэх суруга. Ити кэнниттэн киниттэн сурук кэлбэтэх…

Н.К. Седалищев–Дьүөгэ Ааныстыырап саха советскай литературатын сайдыытыгар үгүһү оҥорор кыахтаах, киһи элбэҕи күүтэр суруйааччыта этэ. Кини төрөөбүт норуотун олоҕун, үлэтин, охсуһуутун туһунан кырдьыктаахтык кэпсиир үгүс айымньылары биэриэҕэ, бөдөҥ прозаик буола үүнүөҕэ диэн ааҕааччылар эрэнэ саныыллара. Ити эрэл туолбатаҕа. Ол да буоллар кини бэчээттэтэн хаалларбыт бастыҥ суруйуулара биһиги литературабыт кылаатыгар киирсэр толору бырааптаахтар.

Софрон Данилов

1957 с.
Чолбон. – 2016. – №7

 

Ардах уута

Үс-түөрт дьиэ биир тиэргэҥҥэ бэйэлэриттэн чугас-чугас, таммалатан кээспиттии, былаана суохтук тутуллубуттар. Кинилэртэн, арай, сарайдаах саҥа дьоҕус дьиэ эрэ сэнэхтик көстөр, уоннааҕылара бары эмэхсийбиттэр, самнаспыттар. Эргэ дьиэлэр икки ардыларыгар чааскылаах уу дьалкылдьыйбат. Эмээхситтэр хойуу чэйи иһэн иэйдэхтэринэ киэһэ хойукка диэри сэлэһэллэр. Оҕонньоттор эмиэ эйэлээхтэр, наадаларын көрсүһэн бэйэ-бэйэлэрин өйөһөллөр. Кыра оҕолор күҥҥэ уонна охсуспуттара уонна иллэспиттэрэ биллибэккэ хаалар.

Саҥа дьиэҕэ кимнээх олороллоро оччо биллибэт.Сэтинньи ый саҥатыгар манна «хамыһаардар» кыстыы кэлбиттэр диэн буолбута. Ол-бу миэлэс уочаратыгар «мин кэннибэр хамыһаар ойоҕо турар» диэн иһиллэр. Саҥа дьиэттэн икки киһи куоракка киирэн, эбэтэр куораттан тахсан иһэр буоллахтарына, «хамыһаардар аастылар» диэн хаалаллар.

Сип-сап кэпсэтиилэргэ үктэнэн кыһын ааста. Саас, сайын манна ыаллар өссө элбээтилэр. «Арыы» эмээхситтэрэ, оҕонньотторо диэннэр сайылыктарыгар көһөн таҕыстылар. «Хамыһаардар» эмиэ сайылаатылар. «Хамыһаар» ойоҕо, эдэр көссүө майгыннаах, эмээхситтэри кытта эйэҕэстик кэпсэтэр дьахтар, таһынааҕы ыалларын кытта арыый билсэр буолла. Кыра-кыратык үүтүнэн, сүөгэйинэн, суоратынан атастаһыы сайынна. Кырыылаах курустаал ыстакаанынан сүөгэй биэс солкуобай. «Хамыһаар» ойоҕо маны кэрэйбэт, үрүҥү харса суох ылар, ыалларга сылдьар. Оттон дьахталлар, эмээхситтэр киниэхэ өҥөйөн да көрбөттөр, бэйэтэ киирэн ылар, харчытын киллэрэн биэрэр, онтон ордук туох нааданый? Сарайдаах саҥа дьиэ диэки хайыһан да көрбөттөр.

Сааскы маҥнайгы улахан ардах дьэ курулаппыта эбээт. Саҥа дьиэ сарайын халдьата, син биир водопровод кырааныныы, ыраас уунан таҥнары суккуйбута, мантан «хамыһаар» ойоҕо боччумнаахтык туһаммыта. Иһиттэри тоһуйан, уһааты, кырасыын иһитин, икки тааһын, үс биэдэрэтин толортоон ылбыта.

Сарсыныгар сурах тарҕаммыта:

– «Хамыһаар» ойоҕо сатаабыт, биһиги курдук биир уһааччык ууга уон солкуобайы кутан биэриэ дуо?!

– Хайдах?

– Көрбөтүҥ дуо, сууйбут таҥаһын ыйаан хотолуппутун. Хосторун эмиэ сууйталаабыт.

– Ол барыта ардах уутунан. Билигин даҕаны төһө эмэ уу оппут.

– Дьэ абыраммыт эбит. Хас да уһаат уу харчыта тилиннэҕэ дии.

– Ээ, оннук!

Эмээхситтэр онон-манан сылтана-сылтаналар саҥа дьиэ таһыгар сэмээр кэлэр буолбуттара. Хантаччы туттан, сарай халдьатын көрөллөрө. «Хамыһаар» ойоҕун босхо уулаабыт халдьа ардаҕы күүтэн кураанах ньэлдьэйэн турара.

Ардахтар буолуталаабыттара. Биирдэ «хамыһаар» ойоҕо тоһуйбут иһиттэрин көрө тахсан баран, саҥарбат буолуор диэри сөхпүтэ, төбөтүн быһа илгистибитэ. Иһиттэрин киэр уурталаабыттар. Олор оннуларыгар сахсайбыт уһааччыктар, дьэбиннээх биэдэрэлэр, лаахтара тоороммут таастар үтүргэхтэһэ турардыы үмүөрүспүттэр. Дьахтар кыра ууну ылан дьиэтигэр киирбитэ. Түүн хараҥаран эрэрэ. Иһиттэргэ биир эмээхсин бөкөрүйэн кэлбитэ. Ботугуруу-ботугуруу атын иһиттэри ылаттаан кээспитэ, бэйэтин киэннэрин туруортаабыта. Эмээхсин бараатын кытта иккис эмээхсин кэлбитэ. Мөҥүттүбүтэ. Онтон атын иһиттэр ууларын бэйэтин икки ыаҕаһыгар куттаат, дьиэтигэр нырылыйбыта. Ардах күүһэ мөлтөөн, кыратык ибиирэр эрэ буолта. Үһүс эмээхсин кураанахха кэлбитэ.

– Хара сордоохтор, мин уһааччыкпын ылан кээспиттэр дии. Үтүө хотуттар ардах уутунан дууһаҕытын ырааһырдаргыт буолуо! Сордоох халлаана, сибилиҥҥэ диэри кута турбут бэйэтэ мин туспар ырдьайа быһыннаҕын! – диэн мөҥүттэн холооро-холооро, кураанах уһааччыгын дьиэтин диэки төкүнүппүтэ.

Ол түүн сарсыарданан ардах иккистээн баһаамнаабыта. Саҥа дьиэ таһыгар халдьа уута иһиккэ түһэн тарылыыр-холдьугуруур этэ. Тимир ыаҕастар тэбиэлэһэн эрэрдии тыаһаан ылаллара. Сотору буола-буола эмээхситтэр мөҥүттэн, ардах уутун былдьаһар саҥалара көбдьүөрэн кэлэ-кэлэ сүтэрэ.

Ардах кэнниттэн эмээхситтэр биир-икки хонукка өстүһэллэрэ, бэйэлэригэр хардарыта хобу тасыһаллара. Ол ардыгар «хамыһаар ойоҕо көҥөөбөт, ааһан баран акаары дуу?» диэн уопсайынан махтанар санаа эмээхситтэри манньытара.

Дьүөгэ Ааныстыырап
Чолбон. – 2016. – №7

 

Иван Гоголев-Кындыл хоһоонноро

КЭЛЭР КЭМ

Поэттардыы арыт мин

Саҥата суох мунчаарабын,

Тарбахпынан бэрийэбин

Оргууй-оргууй гитарабын.

 

Олох хаҥыл долгунун

Дьалкыырыттан салгыбатым,

Уруккуну-хойуккуну

Санаан да санньыйбатым.

Уйдарабын мин кэнэн

Баҕа санаа кынатыгар,

Үктэнэбин кэлэр кэм

Дьэрэкээн кырдалыгар.

 

Кырдала да ол кэм үрдүк,

Сассыардата да сылаас,

Күнүн уота да күндү,

Ыйдаҥата да ыраас.

 

Күөрэгэйэ күөрэгэйдээҕэр

Уһуннук битийбэхтиир,

Кэҕэтэ кэҕэтээҕэр

Ордук чуордук кэҕийбэхтиир.

 

Мунчаардым, сылайдым да

Мин онно дьаарбайабын,

Кэлэр кэм!.. Оо, дьэ хайдах

Сырдатарый дууһабын!..

 

ХОМУС ЫРЫАТА

 

Былыр улуу олоҥхоһут

Лена дириҥ чүөмпэтигэр

Хатан тыллаах хомуһу

Бырахпыта дэһэллэр.

 

Лена күүстээх сүүрүгэ

Хомус тылын таарыйар,

Оччоҕо ый күлүмүгэр

Кини ыллаан дьырылатар.

 

Маҥнай ыллыыр Лена ынырык

Ааспыт кэмин туһунан,

Ол ырыаҕа баар ынчык,

Кырыыс уонна кутурҕан.

 

Өссө ыллыыр Лена сандал

Бүгүҥҥүтүн айхаллаан,

Киниэхэ баар үрдүк анал,

Киниэхэ баар соргу-талаан.

Өссө ыллыыр Лена сарсын

Үүнэр күнүн уруйдуу.

Ол ырыа саамай нарын,

Ол ырыа саамай чулуу.

 

Хатан хомус сытар, сытар,

Дьэбин сиэбэт дэһэллэр,

Сулус буолан умайар

Уу хараҥа түгэҕэр.

 

Кини тыаһын сүрэхпинэн

Илэ истэр кэриэтэбин:

Арааһа, мин киниттэн

Ыллыырга үөрэнэбин.

 

ААН ДОЙДУ ЫЧЧАТА

Аан дойду ыччатын сүрэҕэ

Бу куорат түөһүгэр тиҥийэр,

Аан дойду чараҥын симэҕэ

Бу куорат саадыгар силлиэрэр.

 

Аан дойду чыычааҕын ырыатын

Аҕалбыт курдуктар кыргыттар,

Аан дойду хотойун кынатын

Уларсан кэлбиттэр уолаттар.

 

Аан дойду муоратын долгуна

Уулусса устунан эҥсиллэр,

Аан дойду былааҕын суугуна

Площадь үрдүгэр иһиллэр.

 

Аан дойду хатыҥын лабаата

Хас чараҥ аайытын куустустун,

Аан дойду бэһиэлэй ыччата

Доҕордуу илиитин тутустун.

 

Ханнык да модун тыал оччоҕо,

Суулларыа суоҕа күөх ойууру,

Ханнык да бардам күүс оччоҕо,

Кыргыбат буолуо бар дьоннору.

ХАЙҔАЛ

 

Мөҥүллэрим быыһыгар

Син хайҕанан ылабын,

Онтон имим кытарар,

Үөрэммэтэх буоламмын.

 

Кириитик, дьэбин уоһаат,

Аһыммыттыы миигин көрөр:

«Хайҕал, – диир, – минньигэс дьаат,

Киниттэн талаан өлөр.

 

Үөҕүү үөл сүлүгэһэ

Өрүү өрдук эмтээх эбээт…»

Кэҕиҥниибин сөбүлэһэн,

Мин этэбин мичээрдээт:

 

«Сүлүгэһинэн сүүскэ охсор

Абыраллааҕын өйдүүбүн,

Орулаат умса охтор

Оҕуһу да көрөммүн…»

 

Дьон хайгыыллар… Кэрэ, сүүнэ

Дьыаланан төлүө диэннэр,

Миэхэ олус эрэнэн

Сылаас тылы иэс биэрэллэр.

 

Төһө төгүл хайгыыллар да –

Соччо төгүл дьиппиэрэбин,

Иэс биэртэрин хайаан да

Ирдиэхтэрин билэбин.

 

УУ ОҔУҺУН МУОҺУГАР

СУРУКТАР

Маҥнайгы сурук

Уу оҕуһун модун муоһугар

Кэс тылларбын кыһан эрэбин.

Айакка!.. Тымныы муоска буолбатах,

Бэйэм тыыннаах сүрэхпэр суруйар

быһыылаахпын…

Сир ийэ, сөһүргэстээн туран,

Хойуу туман суһуоҕа халыҥ чэрдээх санныгар

Күүстээх тыалга күөттэммит төлөн тылыныы

эриллэн,

Үйэҕэ биирдэ кэс тылын этэр.

Ону истэллэр улуу поэттар эрэ.

Аҕа халлаан, долгуйан, хараҕын уота

Сындыыс сулус буолан, үтүмэн күн-дьыл

тыала

Килэриччи аалбыт иэдэһинэн субуруйа-

субуруйа

Тыһыынча сылларга биирдэ,

Кэс тылын кэмиринэр,

Ону истэллэр пророктар эрэ.

Кэс тыл мээнэҕэ этиллибэт.

Силиитэ лыҥкыначчы тоҥуор диэри

Үлүйэн иһэр булчут

Кутаа уокка ымсыырарынааҕар күүстээхтик

Эрэйгин-муҥҥун этиэххин баҕардаххына –

Кэс тыл этиллэр. Кэс тыллары этэн бүттэххинэ

Дууһаҥ, кыһыл көтөҕөнөн туолбут

Кырдьаҕас хотой уйатын курдук,

Кураанах буолан хаалыан сөп…

Буоллун! Ийэ барахсан сылаас үүтэ

Оҕотун хааныгар хаан буолан эбиллэр,

Син ол кэриэтэ сүрэххэ ыанньыйбыт тыллар

Дьон утаппыт сүрэҕэр илгэлээхтик

ардыыллар.

Тыллар тыллааҕар атыттар.

Аарыма алтан куолакалы соһон дьүккүйэн

иһэр

Тардыылаах оҕус холун быччыҥын курдук

Чыҥкынас чиҥ буоллуннар мин тылларым,

Саҥа төрөөбүт оҕотун салыы турар

Бургунас ынах хараҕын курдук,

Сылаас буоллуннар мин тылларым,

Соҕотох уолун сүтэрбит дьиппиэр аҕа

Хараҕын уутунуу ыар буоллуннар,

Өлөн эрэр бөлүһүөк киһи

Кэриэс тылыныы кырдьыктаах буоллуннар!

Бу уу оҕуһун чэгиэн муоһа дьапталҕа буор

анныгар

Ахсаана суох үйэлэргэ көмүллэн сыппыта.

Мин кэс тылларбын эмиэ үгүс сылларга

Сүрэҕим түгэҕэр сөҥүрдэ сылдьыбытым.

Ол иһин киһи аайы

Кинини иһитиннэриэхпин баҕарбаппын.

Мин кэс тылларбын анаабаппын

Күөх лабаа суугунун долгуйа истибэт

Куурбут мутук курдук киһиэхэ,

Иин үрдүгэр ууруллубут таас курдук

Томороон, тымныы дууһалаахха.

Мин кэс тылларбын аныыбын

Чымаан санааҕа баттаппыт сэмэй киһи

Ким да суоҕар дириҥник үөһэ тыынарын

Долгуйа истэр чуор дууһалаахха,

Сир үрдүгэр бэйэтэ кыракый сир курдук

Сырдыы, мөккүһэ, айа, тиргиллэ олорор

Баай дууһалаах киһиэхэ.

 

ТАПТЫЫР ӨЛҮӨНЭМ

 

Төрөөбүт биһигим курдук мин

Таптыыбын Өлүөнэ эбэбин

 

Ленаны сирдээх халлаан

Кыыстара диэн кэпсииллэр,

Сарыал сирдиин уураспытыттан

Айыллыбыта дэһэллэр.

 

Мин итини сааһыраат,

Итэҕэйэр буоллум ордук, –

Халлаантан саҕаланаат,

Сир түөһүнэн устар курдук.

 

Сирдээх халлаан кэриэтэ

Таабырына мындыр олус,

Хас суорбата – сир иэйиитэ,

Хас күстэҕэ – тыыннаах сулус.

 

Халлаан курдук кырдьаҕас,

Сир курдук мэлдьи эдэр,

Төрдүттэн күн тахсаат, адьас

Ыран киирэр төбөтүгэр.

 

Сүрэх, уураа күн аайытын

Сирдээх халлаан кэрэ кыыһын.

***

Сүдүнү сүдү таптыыр.

Ол иһин да мамонт кыыллар

Үөскээбиттэр эбит былыр

Сүҥкэн Лена кытылыгар.

 

Томороон дууһаларыгар

Хаан уруулуу этилэр

Бу толомон сарыаллар,

Бу толомон көрүлгэлэр.

Кырыарбыт сөҥ халлааны

Арҕастарыгар ындыыланан,

Хаамсаллара күн аайы,

Сир былыргы түүлэ буолан.

 

Ытык өрүс тыынын ылан,

Ол ытык кыыллар, баҕар,

Сөҕүмэр, толуу, дуолан

Бэйэлэммиттэрэ буолуоҕа.

 

Дьаарбай манна мамонт курдук,

Сүдү санаа, ытык тойук.

***

Мин уоһум баҕарар,

Сарсыардааҥҥы килбик саһарҕаны

Сылайбакка

Убураан-убураан баран,

Бэйэтэ тэтэркэй саһарҕа буолуон.

 

Мин хараҕым баҕарар,

Түгэҕэ суох үрдүк халлааны

Чыпчылыйбакка

Одуулаан-одуулаан баран,

Бэйэтэ күөх халлаан буолуон.

 

Мин сүрэҕим баҕарар,

Күһүҥҥү тыа көтөҕөтө буолан

Тыаһаабакка

Наҕыллык тохтон-тохтон баран,

Бэйэтэ сир ийэ буолуон.

 

САЙСАРЫ

 

Саха дьонун кутун туппут

Сайсары – номох күөлэ,

Халлаан ууһа былыр куппут

Биһилэҕэ буолаҕын эн.

 

Мээнэҕэ эн долгунуҥ

Табык буолан лиҥкинээбэт,

Мээнэҕэ хомус отуҥ

Хомус буолан дьиэрэһийбэт.

 

Омоҕой баай күөх буруота

Кытылгынан устар этэ,

Эллэй Боотур маҥан ата

Ойбоҥҥор уулуур этэ.

 

Сырдык мичээр иҥпит уугар

Куба устар этэ сайын,

Билигин бөх омуһаҕар

Кубулуйан сытаҕын.

 

Ханнык сэккэр, ыар буруйгар

Саманнык кэбилээтилэр?

Килбиэннээх килбик ньуургар

Кэрээнэ суох силлээтилэр?

 

Туоххаһыйар, ытыыр-соҥуур

Туйаарыма кэриэтэҕин,

Ханнык хорсун Ньургун Боотур

Хаһан быыһыыр эйигин?

 

Кындыл

 

Чолбон. – 2025. – 1 №

Көлбө Мэхээлэ

Москваҕа кини баар буолан мин олох дьиэбэр курдук холкутук сылдьабын. Хаһан баҕарар туох эмит сүбэ-ама, көмө-тирэх наада буоллаҕына, эбэтэр дойдубун ахтан үүйэ туттардахпына, тута метроҕа киирэн Войковская станция диэки айанната турааччыбын. Онтон оптуобуска олорон Большая Академическая уулуссаҕа турар «Байкал» кинотеатрга түстүм да, Миисэм дьиэтэ бу турдаҕа дии. Онно тиийэн тыын ылан, санаабар санаа эбинэн, кынаппар кынат үүннэринэн чэйдии олорон, кини дойдутун – Амма сирин, Болугурун туһунан иэйэ-куойа кэпсиирин истэн дууһабынан чэпчээччибин.

Хаһан да истибэтэх дьоммун – Кыснаай Бүөккэлэр, Бэрлиин Мэхээлэлэр тустарынан, кинилэри хайдах эрэ олоҥхо бухатыырдарын, эбэтэр номоххо киирбит сүдү дьон курдук өйбөр оҥорон, кулгаах-харах иччитэ буолан олорон истээччибин. Кини кэпсиир Баайдаах Маралаах, Дьоллоох Тоҕой, Көрдөөх Көлбө ыһыахтарыгар сылдьыбыт, көрү-нары көҕүлүттэн туппут, Амма өрүс үрдүнэн, Күлүпчү, Билир үрэхтэринэн бултуу-алтыы сылдьыбыт курдук сананааччыбын. Ол онно, киниэхэ олорон, мин маҥнайгы айымньыларым ситэн-хотон, эттэнэн-сииннэнэн тахсыбыттара. Ол онно эрэ аан маҥнай мин литература, айар үлэ диэн оҕо оонньуута буолбатаҕын, үрдүк аналлааҕын, эппиэтинэстээҕин билэн барбытым.

Михаил Васильевич Дьячковскайы–Көлбө Мэхээлэни кытары маҥнайгы билсиһиибит сүүрбэттэн тахса сыллааҕыта буолбут эбит. Арай Ленинград куоракка үөрэнэ сылдьан «Литературная учеба» диэн сурунаалга тахсыбыт кини ыстатыйатыгар, хаартыскатыгар кэтиллэ түспүтүм. Ол кэнниттэн үс-түөрт сыл буолаат, Дьокуускайга тэлэбидиэнньэҕэ үлэлии киирэн баран, ол хаартыскаҕа көрбүт киһибин аны эт бэйэтин көрсө түһэбин. Киһим өссө миэхэ тойонунан, ыстаарсай редакторынан үлэҕэ киирбит этэ. Дьэ онтон ылата сүүрбэччэ сыл устата эн-мин диэн эллэһэн, нэммитин билсэн, баччаҕа диэри кэллэхпит.

Көлбө Мэхээлэни саҥа айар суолга үктэнэн иһэн көрсүбүтүм – миэнэ дьолум. Ол онно бэйэм Үрдүк Айыыларбар махтанабын. Оо, төһөлөөхтүк этиһэр, мөккүһэр этибитий, оннооҕор уубутугар-хаарбытыгар киирэн уолуктаһыах да курдук буоларбыт.

Хаста-сүүстэ кини дьиэтин аанын хайа быраҕан, аны хаһан да бу дьиэ боруогун атыыллыа суох буолан барбытым буолла. Ол ону барытын Айыы Тойон Таҥара эрэ билэн турдаҕа. Дьиҥэр, «Алаас ортотугар соҕотох бэс» диэн пьесабар баар Мэхээлэ – ити кини. Дьоппуон сиригэр тиийэн баран дойдуларын ахталлара эмиэ ити кини ахтылҕана. Хас биирдии суруйуум кини кыраҕы хараҕын, үрдүк суутун нөҥүө барар. Онтон ордук суут мин айар үлэбэр суох.

Көлбө Мэхээлэ «Охоноон» диэн сэһэнэ «Бичик» кинигэ кыһатыгар дьэ кинигэ буолан тахсаары сылдьарыттан мин сүрдээҕин үөрэбин. Ити сэһэн сүүрбэччэ сыллааҕыта мин баарбар суруллан саҕаламмыта – миэхэ инженер үөрэхтээх киһиэхэ, хайа баҕарар филологическай дуу, үрдүк литературнай үөрэҕи дуу солбуйбута чуолкай. Оннооҕор мин Москваҕа кинематография институтугар киносценарнай факультекка үөрэнэр кэммэр, үөрэтэр профессордарым лекцияларынааҕар Миисэ кэпсиирин быдан ордорор этим. «Охоноонун» суруйа сылдьан киһи итэҕэйэр, дьиҥнээх киһи хараҕынан көрөн олорор хартыынатын ойуулаан суруйарга эрэй-муҥ бөҕөтүн көрөрүн көрөн: «Аар-дьаалы, оччоҕо тоҕо суруйан сордоноҕун?» – диир этим. Киһим миэхэ түүлбэр киирдэҕинэ эрэ суруйабын диир этэ. Мин ону: “Ээ, тугу баран, суруйан кумахтатан ис”, – диирбин отой ылыммат этэ. Кини бэйэтин ураты аналын, улахан суруйааччы буоларын бэйэтэ бэркэ диэн билэр буолан итинник ирдэбиллээхтик суруйара. Ити сэһэнэ күннээҕи буолбакка, быдан үйэлээх буоларыгар кини улахан эрэллээҕэ биллэр этэ.

Дьиҥэр ити сэһэн дьиҥнээх киносценарий этэ, өссө биир Москва суруйааччыта ити айымньыны рецензиялыырыгар маннык айымньыны бэчээттээбэт улахан айыы буолар диэн олох үрдүктүк сыаналаан баран бу сэһэн буолбатах, бу бэйэтэ роман диэбит этэ. Бу «Охоноон» диэн сэһэнтэн сэдиптээн мин «Охоноон» диэн киносценарийбын суруйбутум. Эмиэ бу «Охоноонтон» тыын ылан мин «Сирдээх дьон», «Хаччаанай өтөҕө» диэн айымньыларбын суруйан турабын. Бэл ити айымньыларбар, тоҕо эрэ, ити сэһэҥҥэ баар Хаччаанай диэн аат киирэн хаалбыт. Ол аата, арааһа, «Охоноон» сэһэн биэрбит чымаан чыпчаалын, суолдьут сулуһун батыһар ыллыктан хайдах эмит туораабатарбын, кини сытын-сымарын илдьэ хаалларбын ханнык диэн киллэрбит буолуохтаахпын.

Бу кинигэтигэр өссө кини МГУ-ну бүтэрэригэр дипломнай үлэ быһыытынан суруйбут «Николай Мординов «Сааскы кэм» романын национальнай уратыта» диэн миэхэ суолдьут сулус буолбут сүдү үлэтэ бэчээттэнэн тахсыахтаах. Бу үлэнэн тымтыктанан, Харысхаллыын Москва анныгар Руза диэн куоракка Бүтүн Сойуустааҕы национальнай драматурдар семинардарыгар сылдьан, Урнов диэн академигы, «Вопросы литературы» диэн сурунаал кылаабынай редакторын бүдүрүтэн турабын. Ол киһи биһиэхэ – араас омук драматурдарыгар кэлэн Аан дойду литературата дии-дии араатардаан барбытыгар, мин билбэтэх-көрбөтөх киһи курдук туттан «Ол аата тугуй?» диэн турдум. Киһим ону-маны кэпсээн барбытыгар, мин тохтотон баран эмиэ ыйытыы биэрдим: «Тоҕо Аан дойду литературата диэн үөрэххэ барыта Европа дойдуларын үөрэтэллэрий, тоҕо Кытай, Дьоппуон, Индия курдук улуу литературалар үөрэх программатыгар суохтарый? Мин ВГИК-кэ киносценарнайга үөрэнэ сылдьабын да, онно эмиэ үөрэппэттэр. Ол аата эн этэр Аан дойду² литературата диэн быһаччы евроцентризм буоллаҕа», – диэн турдум. Киһим мух-мах барда. Мин салгыы, Миисэ үөрэҕинэн, «Уопсайынан да, эн критикпин дии-диигин, мин саха суруйааччыта суруйбут айымньыбын сыбыччымыйанан хайдах ырытаары сылдьаҕын? Сайын буспакка, кыһын тоҥмокко, от оттообокко, бырдахха сиэппэккэ, саха киһитин көрүүтүн отой билбэккэ сылдьан өссө сыана быһаары гыммыт буола-буолаҕын!» диэн аны баайсан киирэн бардым. Семинар салайааччылара, бары таҥара таайдара, тохтотоору араастаан имнэнэ да, сапсыйа да сатаатылар – туһа суох. Туох да диэҕин булбакка, тугу эрэ ботугураан баран Урнов, сааһын тухары халтайга, сымыйа үөрэҕинэн дьарыктанан академик, профессор буолбут оҕонньор, таһырдьа көөдөкүс гынан хаалла. Семинарбыт салайааччылара кэнниттэн кинини уоскута ыстаннылар. Онтон Харысхал биһиккини, ол кэнниттэн, семинарга сылдьар араас омук драматурдара ытыс үрдүгэр илдьэ сылдьыбыттара. Чыыҥҥа-хааҥҥа хаһан да таласпатах, көмүскэ көҕүйбэтэх, харчыга хараҥарбатах мин доҕорум Көлбө Мэхээлэ ат тардыбат, оҕус соспот халыҥ айыыта-буруйа диэн бу сүдү үлэтин эрдэттэн бэчээттэппэккэ, хаппахчытыгар хаайан, хатаан сылдьыбыта буолар. Төһөлөөх туһалаах буолуо этэй бу үлэ саҥа саҕалаан эрэр саха суруйааччыларыгар?

Прозаигын, критигин туһунан кэпсээтим. Аны поэзията хаалла. «Мааппа сыһыыта» диэн нууччалыы суруллубут эпическэй поэматын улуу нуучча поэта, Алампаны, Өксөкүлээҕи тылбаастаан Аан дойдуга таһаарбыт, саха литературатын доҕордоотор доҕоро Владимир Солоухин бэйэтинэн үрдүктүк сыаналаан Миисэ суруйааччылар Сойуустарыгар киирэригэр мэктиэ сурук биэрэн турар. Ол да иһин мин оҕонньор тыыннааҕар Москваҕа кэлэн, Киин тэлэбидиэнньэҕэ кинини Миисэ нөҥүө ыҥыран иккитэ тэлэбиисэргэ уһулан турабын. «Мааппа сыһыытын» сааһын тухары нуучча маһынан тутууларын үөрэппит, Кижи курдук улуу маһынан тутууну көмүскэһэн үйэлэргэ хаалларбыт, «Деревянное зодчество Якутии» диэн бэртээхэй кинигэни суруйбут Ополовников оҕонньор үрдүктүк сыаналаан Миисэ хоһооннорун бэйэтин саҥа кинигэтигэр киллэрбит этэ.

Көлбө Мэхээлэ тылбаасчытынан эмиэ биллэр, онтон кинигэни, айымньыны редактордыырга улахан дьоҕурдааҕын Далантан саҕалаан бары да бэлиэтииллэр. Мин икки кинигэбин иккиэннэрин эмиэ кини бүөбэйдээн, көрөн-харайан бэчээттэппитэ. Софрон Петрович Данилов хас Москваҕа кэллэҕин аайы Миисэҕэ төлөпүөнүнэн эрийэн сэһэргэһэр, түгэн булан көрсөр, Сахатын сиригэр аҕала сатыыр буолара. Онон да буолуо, Миисэ Москватыттан биир-икки сылга кинигэ издательствотыгар, «Чолбон» сурунаалга кэлэн үлэлэтэлээн барбыта. Москваҕа кинини кэргэнэ Марина, уола Дима, сиэннэрэ, икки-үс ыта кэтэһэн олорор буолаллара.

Кэлин Көлбө Мэхээлэ Таҥара суолун тутуһан, православиеҕа кэлэн, араас Таҥара кинигэлэрин сахалыы тылбаастаан таһаартарбыта. Москваҕа баар Черкизовскай таҥара дьиэтигэр аан маҥнай сахалыы малыыбаны ыыппыт киһи кини буолар. Дьокуускайга да кэлэн Ньукуола таҥаратын дьиэтигэр сахалыы малыыбан ыллаан лоҥкунатарын көрөн да, истэн да турабын. Таҥара суолугар саха дьонун киллэрээри сордонор аҕабыыттардааҕар, Миисэ кэпсиирэ быдан ылыннарыылаах, тиийимтиэ буолара. Саха итэҕэлин, Айыы Үөрэҕин кэлиилии кэбэн язычниктар дии-дии сапсыйа турар аҕабыыттар бэйэлэрэ, Миисэ «Саха сүрэҕэ» диэн эссетигэр сахалар нууччалардааҕар быдан Таҥараҕа чугастар диэн суруйуутун ааҕан кырдьыга да оннук эбит диэн итэҕэйэн, улаханнык саллаллар.

Көлбө Мэхээлэни кини биир дойдулааҕа, Амма, Болугур дьиҥнээх патриота, мецената Ньургун Гольдеров Москваттан хас сайын ахсын дойдутугар сынньата аҕалар. Быйыл эмиэ кини Миисэни аҕалан төрөөбүт-төрүт Болугурун сиригэр, ахтылҕаннаах Көлбөтүгэр сырытыннаран, айар хоһоонугар ача отун, таҥара кийиитин киллэрэн, үөрдэн-көтүтэн сылдьар. Көлбө Мэхээлэ билигин бэйэтин кинигэтин «Бичик» кинигэ кыһатыгар туттараары үлэлии-хамсыы олорор. Бу кинигэ бэчээттэнэн тахсыыта саха да, нуучча да ааҕааччытыгар улахан бэлэх буолуо диэн мин эрэнэбин. Биир кэпсэтиибитигэр Миисэ бэйэтин туһунан маннык этэн турар: «Нууччалыы суруйарым миэхэ улахан эрэй. Ол эрээри нууччалар саха диэн кимин-тугун үчүгэйдик биллиннэр диэн суруйабын. Тылбааска саха айымньыта улаханнык ночоотурар. Ол иһин нууччалыы суруйабын».

Михаил дойдутугар Көлбөҕө, былыргы икки этээстээх ампаар баар. Ол ампаары Көлбө баайдара Манчаары кэлиэ диэн сэрэнэн, баайдарын харыстаан туттарбыттара үһү. Мин санаабар Миисэ бэйэтэ эмиэ ол ампаар кэриэтэ Москва куоракка, Арассыыйа килбэйэр киинигэр саха литературатын араас кирдээх атахтаах дьонтон күөмчүлээн, саха суруйааччыларыгар мэлдьи сүөгэй үүттээх итии чэйдээх, ахтылҕаны аралдьытар сахалыы амарах саҥалаах бэйэтин Көлбөтүн, Амма үрдүгэр турар сахатын алааһын санатан олорор. Үс сыллаҕыта кини үйэ аҥардаах үбүлүөйүгэр, дойдутугар Болугурга, биир дойдулаахтара киниэхэ кыс ортотугар, тохсунньу ый тоһуттар тымныытыгар, тыыннаах, саҥа сиппит отонноох дьэдьэн угун туттарбыттара. Ол дьэдьэн кэриэтэ Көлбө кырыһа өрүү күөх буоллун, аартыгыҥ арылыннын, суолуҥ тобулуннун диэн Михаил Дьячковскай–Көлбө Мэхээлэни алҕыы хаалабын.

 

Сиэн Өкөр,

Россия Суруйааччыларын сойууһун чилиэнэ

 

Чолбон. – 2017. – № 9

Улуу Дьаалы Кустуурап убайбыт

Саха суруналыыстыкатын сүдү классига, саарына, биһиги – суруналыыс аймах – ытыктабыллаах бэтэрээммит, хас эмэ көлүөнэ хаһыатчыттар, бэчээт үлэһиттэрэ сыаналыыр, сүгүрүйэр киһибит, Саха Өрөспүүбүлүкэтин култууратын үтүөлээх үлэһитэ, П.А. Ойуунускай аатынан итиэннэ Суруналыыстыкаҕа судаарыстыбаннай бириэмийэлэр лауреаттара, ССРС, СӨ бэчээтин туйгуннара, Томпо, Таатта улуустарын бочуоттаах гражданиннара Дмитрий Васильевич Кустуров бу дьыл сэтинньи 8 күнүгэр ытык-мааны 95 сааһын туолла.

Кини үйэ аҥаарыттан ордук кэмҥэ аналитик, публицист суруналыыс, суруйааччы быһыытынан сүрүн тиэмэ оҥостон Аҕа дойду Улуу сэриитигэр Саха сирин олохтоохторун дьоруойдуу бойобуой сырыыларын, тыылга күлүмэх үлэлэрин сыралаһан сырдатыыга, бэлиитикэ, экэниэмикэ, устуоруйа, култуура тиэмэлэригэр, бэлитиичэскэй эрэпириэссийэ содулларын, ыар дьайыытын чинчийиигэ, кырдьыктаахтык дьоҥҥо-норуокка тириэрдиигэ, тосту уларытыылаах 90-с сылларга саҥа Саха сиригэр бэрэсидьиэн былааһа олохтонуутун, саҥа тутулу араас саба түһүүлэртэн хорсуннук, сорунуулаахтык көмүскээһиҥҥэ, сайдыы таба суолларынан инники дьулуһууга бар дьону көҕүлээһиҥҥэ ахсаабат айымньылаах үлэтинэн уһулуччулаах кылаатын киллэрэн кэллэ.

Саха суруналыыстыкатын классиката буолбут дьоһуннаах үлэлэрэ: 600-тэн тахса дириҥ ырытыылаах ыстатыйалара, 37 кинигэтэ, ол иһигэр «Улуу буойун», «Аатырбыт снайпер», «Сержант без промаха», «Герой Советского Союза Ф.М. Охлопков», саха бастакы бөдөҥ уопсастыбаннай диэйэтэлэ Сэһэн Ардьакыап туһунан «Бэйэни салайыныы – өбүгэ саҕаттан баҕабыт», П.А. Ойуунускай туһунан «П.А. Ойуунускай тиһэх күннэрэ», «Он отстоял свою честь», өрөспүүбүлүкэбит бастакы бэрэсидьиэнэ М.Е. Николаев туһунан «Президент М.Е. Николаев бар дьонун туһугар», «М.Е. Николаев: баһылыкпыт, дьылҕабытын түстээччи», «Өрөспүүбүлүкэбитин өрө тардыбыт дьон» курдук кинигэлэрэ үйэлэргэ өлбөөдүйбэккэ, көлүөнэттэн көлүөнэҕэ бэриллэ туруохтарыгар итэҕэйэбит.

Биһиги, икки үйэни ситимнээбит сааһырбыт суруналыыстар, аныгы үйэ дьоно, эдэр көлүөнэ биир идэлээхтэрэ саҥа үйэ, саҥа олох туруорар соруктарын олоххо киллэриигэ Дмитрий Васильевич – Улуу Дьаалы убайбыт Кус Миитэрэй оскуолатыгар үөрэнэн, кинилиин бииргэ үлэлээн, алтыһан кэлбиппитинэн киэн туттабыт, махтанабыт. Ытык кырдьаҕаспыт, Учууталбыт төһө да дөйө кырдьар сааска тиийдэр, билигин да өйө-санаата ырааһыттан, чэм курдугуттан, хаһыаты, кинигэни ачыкыта суох эт хараҕынан ааҕарыттан, тэлэбиисэр көрөрүттэн астынабыт, үөрэбит.

«Кыымҥа» көрсүбүппүт

«Дьэ, Уйбаан, эн көрдөххүнэ, хара сарсыардаттан илиилэрин сиэптэригэр уктан баран хаамса сылдьааччылар баар буолуохтара. Эн, хаһыакка саҥа үлэлиир киһи, кинилэри үтүктүмэ. Оҥорору оҥорон, бүтэрэри бүтэрэн баран, илиилэрин сиэптэригэр да угунналлар, истэригэр тиэмэни толкуйдуу, буһара сылдьар уопуттаах, кырдьаҕас хаһыатчыттар. Кинилэртэн үөрэн, харса суох түһүнэн кэбис», – 1984 сыллаахха күһүн «Кыым» хаһыакка кэрэспэдьиэнинэн үлэҕэ ыларыгар эрэдээктэрим Филипп Гаврильевич Охлопков сүбэлээн, этэн баран, бирикээспэр илии баттаабыта.

«Кырдьаҕас хаһыатчыттар» диэн хайдах эрэ толло, салла истибит буолан, бастаан утаа санаабар харахпынан сиэбигэр укта сылдьар кырдьаҕаһы көрдүүрүм. Дьонум араастаан тутталлар-хапталлар. Ким нүксүччү түһэн самыытын сапсынан хаамар, ким ачыкытын өрө анньына-анньына, табахтыы-табахтыы көбүс-көнөтүк дьыралдьыйар, ким сис туттан, тос курдук тоспоҥнуур, ким бойобуой уордьана кылабачыйан, бинсээгин тэллэхтэрэ тэлээрэ элэстэнэр, ким үөмэн эрэрдии, тыаһа суох чөм-чөм үктэнитэлиир… Ол тухары илиилэрин сиэптэригэр уктубаттар. Онтум баара, кэлин өйдөөн көөртүм, хаһыакка хара бастакы күммүттэн бырамыысыланнас отделыгар остуол нөҥүө-маҥаа олорон бииргэ үлэлиир киһим Дмитрий Васильевич Кустуурап буолан хаалла! Суруналыыстар тойоммут, үйэтин тухары кэриэтэ, биэнсийэҕэ тахсыар диэри сойууспут бэрэссэдээтэлэ, сэкирэтээрэ Иван Васильевич Борисов оччоттон баччаҕа диэри «Улуу Дьаалы Кус Миитэрэйтэн» атыннык ааттаабат. Туох кистэлэ кэлиэй, «Кыым» оҕонньотторо үөрэхтэринэн, билиилэринэн-көрүүлэринэн, суруксуттарынан даҕаны баһыйтарар, майгытын ыарырҕатар буолан истэригэр киллэрбэт, чугасаһа сатаабат, истибэтигэр «кулаак сиэнэ», «диссидиэн» диэн эҕэлээхтик ааттыыр киһилэрэ.

Сүүрбэ сылынан арыттаһар аҕам курдук киһини оччотооҕу оҕочоос, билигин эмэнсийэн да баран Миитэрэй диэхпин тылым тахсыбат. Дмитрий Васильевич кырдьык да, бэлэмнээбит матырыйаалын сарсыардаттан сэкирэтэрийээккэ туттара охсоот, ССТА лиэнтэтин субуруппутунан массыныыскаҕа этэн биэрэн тылбаастаабат кэмигэр илиилэрин сиэптэригэр уктан баран, олох араас тиэмэлэригэр, бэлиитикэ, экэниэмикэ, наука буоллун, салайааччылар, биллэр-көстөр дьон, араас түбэлтэлэр, үйэлэр, дьыллар-сыллар уратылаһыыларын тустарынан өрөспүүбүлүкэ, дойду, аан дойду таһымынан лиэксийэ ааҕан ньылбырытарын оччоттон баччаҕа «кулгаахтарым дьөллүөхтэригэр» диэри истэн кэллим. Олоҕум оскуолатыгар учууталым, бэрэпэдэбээтэлим диибин. Биирдэ эмэ эрэдээктэрбит Филипп Гаврильевич «сиэбигэр уктар» кырдьаҕаһынан эйигин эппит эбит диэтэхпинэ: «Оччолорго эрэдээксийэҕэ МГУ-ну бүтэрбит анал үөрэхтээх киһилэрэ буоллаҕым. Олоҕу, бэлиитикэни, быһыыны-майгыны ырытан, кэтээн көрө сылдьаммын, хаһан, туох матырыйаал хаһыакка тахсыахтааҕын эрдэттэн бэлэмнээн кэбиһэр этим. Онон күннээҕи үлэбин биир-балтараа чааһынан оҥорон кэбиһэрим. Ардыгар соҕурууттан биллэр суруйааччылар, учуонайдар, бэлиитиктэр кэллэхтэринэ, миигин, үөрэхтээхпин дьэ өйдөөннөр, матырыйаал оҥорторо ыыталлара. «Обкуом сорудаҕа» диэн буолара», – устунан Дмитрий Васильевич сэһэнэ-сэппэнэ эмиэ кэҥээн барар.

Дьылҕа Хаан сокуона уустук. Олоххор араастаан эрийэн-мускуйан үөйбэтэх өттүгүттэн онно-манна тириэрдиэ, көрсүһүннэртиэ-тиксиһиннэртиэ, араартыа-атарахсытыа. Борбуйбун көтөҕөн эрэр уон биэстээх уолчаан сайын дьиэ үрдүгэр, хоруобуйа иһигэр дугуйданарым, утуйарым. Сарсыарда эрдэ уһуктан сытан Дмитрий Кустуурап «Аатырбыт снайпер» кинигэтин сөҕөн, тартаран, саха улуу снайперынан киэн туттан, кини курдук буолуохпун баҕаран, утатан ууну ыймахтыыр курдук хаста да төхтүрүйэн аахпытым. Ол сахха чолохочуус уол бу кинигэни суруйбут Дмитрий Кустуурабы кытта көрсүһүөм, 40-ча сыл бииргэ үлэлиэм, алтыһыам, 95-н туолуор диэри эн-мин дэсиһэн, окумалбытыттан ылсыһар бокуҥнаһар оҕонньоттор буолуохпут диэн түһээн да батаппат буоллаҕым.

Астына, киэн тутта аахпыт кинигэм дьоруойун – Сэбиэскэй Сойуус тыыннаах Дьоруойун Федор Матвеевич Охлопковы 1967 сыллаахха тохсус кылаас үөрэнээччитэ, оҕолор өрөспүүбүлүкэтээҕи туристическай сүлүөттэригэр кытта сылдьаммын, билиҥҥи «Туймаада» стадиоҥҥа көрсүбүтүм. Сэлээппэлээх, көстүүмнээх, хас да киһини кытта турара. Үөрүүбэр кутталбын да умнаммын, сулбу хааман тиийэн: «Федор Матвеевич, здравствуйте!» – диэбиппэр мүчүҥнээн ыла-ыла: «Дорообо, дорообо», – диэбитигэр эр ылан, түөһүгэр күлүмүрдүүр сулуһун тарбахпынан даҕайан ылбытым. Улуу киһи, уон оҕо аҕата сып-сылаас ытыһынан кэтэхпиттэн имэрийэн ылбыта…

 

Өһөс майгым киһи оҥорбута

– Мин өһөспүн, хадаардастахпына, хадаар да киһибин. Ол да иһин, 50-с сыллартан, сахалартан үрдүк үөрэхтээх элбэҕэ суох кэмигэр, МГУ-ну ситиһиилээхтик үөрэнэн бүтэрбит исписэлииһи үөһээттэн «табыгаһа суох киһи» курдук көрөннөр, баартыйа обкуомун салалтатын дьаһалынан үүннэриэхтээҕэр, наар оройго биэрэ, баартыйабыттан таһаара, атынтан атын тэрилтэҕэ «көскө ыыта» сылдьыбыттара. Дэлэҕэ кырдьаҕас «кыымнар» – баартыйа тылыттан тахсыбат хомуньуустар – «диссидиэн» диэн ааттыахтара, тэйиччи туттуохтара дуо. Оҕо сылдьан, 8 сааспыттан, сэрии, сут-кураан ыар кэмнэригэр, оонньооботох оҕо саастаах бэйэм көлүөнэм курдук, хара өһөспүнэн туруулаһан, аччыктаан, тоҥон-хатан кутуйах хасааһын хасыһан, тутум саҕа үүнэр ньэчимиэн бурдугу баайан, кирпииччэ үктээн, оттоон, сүөһү көрөн, кыһынын былыргы Томпо оройуонун 1000 нэһилиэнньэтин аһатар-таҥыннарар таһаҕас таһыытыгар сылгы, оҕус иччитэ буолан борбуйбун көтөхпүтүм. Түөртээх-биэстээх сылдьан нууччалыы саҥара, наадабын быһаарса үөрэммитим, били алдьархайтан ас таһаарбыт диэн этэллэрин курдук, – Улуу Дьаалы ол былыргы үйэтээҕини, кыракый уолчааны харахтарын симириктээн тыыннаахтыы көрөн олорон кэпсиир.

Аҕата өлөн, тулаайах хаалбыт Миитэрэй ийэтинээн Кириэс Халдьаайыга Аллан өрүс үрдүгэр турар Эбэ алаас куулатыгар аҥаар илиилээх инбэлиит Киппирийээн Мылаахтыырап оҕонньордооҕу кытта дьукаах олорбуттар. Кытаанах санаа, өһөс буолуу, олоххо тардыһыы күүһүн тыыннаах холобурунан буолбут кырдьаҕас аҥаар илиитинэн анаан-минээн оҥостубут уһун уктаах килиин сүгэтин угун ахтатыгар кыбытан мас хайытарын, угун бэйэтигэр хам кэлгинэн, соҕотох уҥа илиитин таһынан төттөрү далайан хотуурунан от охсорун сөҕө-махтайа көрөрүн билиҥҥээҥҥэ диэри умнубат.

Оччолорго Уус-Ньараҕа көмүс көстөн, хостооһун үлэлэр саҕаланан, олорго таһаҕас таһыытыгар көтөр биэс-алта ууга түһэр сөмөлүөттэр Кириэс Халдьаайыга базаланан, тохтоон көрүнэн-истинэн, сапыраапкаланан ааһаллара. Дима уол кытыл сыырын таҥнары сүүрэн киирэн, лүөччүктэртэн арахпат, тугу эрэ кэпсэтиһэр, сэҥээрэр, ыйыталаһар буолан барбыт. Нууччалыы түргэнник өйдүүр, хамаҕатык саҥарар буолан эрэр уолчаанныын бодоруһаннар, бэл, сөмөлүөттэригэр олордон, өрүс устун сүүрдэн хатааһылатар буолбуттар. Намыһаҕынан көтөн иһэн, дьиэтин үрдүгэр тахсан ырбаахытынан далбаатыы турар уолчааны кынаттарынан иҥнэҥнээн эҕэрдэлээн ааһаллара үһү.

Аны 400-чэкэ ГУЛАГ хаайыылааҕын харабыллыыр «Дальстрой» лааҕырын үлэһиттэрэ кинилэргэ мэлдьи сылдьаллара, үүт, сүөгэй атыылаһаллара. Миитэрэй кинилэрдиин эмиэ мэлдьи алтыһар, умуһахтан бытыылкаҕа, бөтүөҥҥэ үүт таһаарар эбит. Манньатын кэмпиэт, бирээнньик биэрэллэрэ, кэпсэтэллэрэ.

– Көр, оннук нууччалыы саҥара үөрэнэн, бэл, оскуолаҕа Юмина диэн соҕурууттан саҥа кэлбит учуутал кыыска уруокка тылбаасчыттыыр буолбутум. Кини кэпсээнин, тугу диирин оҕолорго сахалыы, учууталбар оҕолор ыйытыыларын, хоруйдарын нууччалыы тылбаастыырым. Нууччалыы билбэтим буоллар, кэлин МГУ курдук улахан үөрэх кыһатыгар туттарсар да кыаҕа суох буолуом этэ.

Оччотооҕу муор-туор, тулаайах уолчаан эрэйдээх тобуллаҕас өйүн-мэйиитин, үөрэҕи ылынымтыа дьоҕурун сөҕөн кэбиһэҕин.

– Кыымнар» били «кулаак сиэнэ» дииллэрэ да, эһэм Ньукулай Ньукулаайабыс Кустуурап–Туйах Ньукуус, архыып докумуонугар сурулла сылдьарынан, 16 ынах сүөһүлээх, чороҥ соҕотох биир аттаах эбит. Кини Өктөөп өрөбөлүүссүйэтэ буолуо үс сыл иннинэ өлбүт. Онон сорох кырдьаҕастар кэпсииллэринэн, эһэбин баай этэ дииргэ ханнык да төрүөт суох. Аҕам тыыннааҕар холкуоска киирбэккэ, уонча сүөһүлээх хаһаайыстыбатын тутан биирдэм дьаһанан олорбут. Өлбүтүн кэннэ ийэм Дария Тарасовна холкуоска киирбит. Сүөһү тыына тыыннаах бүгүрү үлэһит дьахтар холкуоска бастыҥ сүөһү көрөөччү буолбута. Сэрии, сут-кураан кырыымчык сылларыгар, кэлин, сэрии кэнниттэн да, ыччат сүөһүнү биир да сүтүгэ суох торолутара, бостууктуу да сылдьан энчирэппэтэ, сүөһүлэрэ үүрүллүбэккэ, кэнниттэн батыһа сылдьар буолаллара.

 

Сап саҕаттан салҕанан үөрэххэ, сырдыкка

– Соҕотох, сааһырбыт ийэбин көрүөм-харайыам диэн үлэлиир санаалаах сырыттахпына, ийэм эрэйдээх өсөһөн туран күүһүнэн үөрэххэ ыыппыта. Тырыттыбыт ыстаанынан тобуктара кытара сылдьарын арынан көрдөрө-көрдөрө: «Үлэҕэ дьол баар дииллэрэ сымыйа. Үйэм тухары үрүҥ харахпын өрө көрбөккө үлэлээбитим түмүгэ бу баар. Дьол диэн үөрэххэ буолуо. Миэхэ кыһаллыма, туох да буолуом суоҕа. Хайаан да үөрэнэ бар», – диэн бастыҥ үлэтин иһин бириэмийэлэммит сүөһүтүн 6000 солкуобайга атыылаан, онон үптээн-харчылаан Дьокуускайга утаарбыта. Онон 1944 сыллаахха 7-с кылаас кэнниттэн эҕэ-дьаҕа буолан, педагогическай учуулуссаҕа үөрэнэ киирбитим.

Оччолорго арҕаа түөрт сылы быһа сэрии күүдэпчилэнэ турара. Аас-туор, тиийиммэт-түгэммэт олох, туохха барытыгар карточнай систиэмэ этэ. Килиэп күннээҕи нуормата үлэһит киһиэхэ 800, оттон устудьуоҥҥа 450 кыраам буолара. Арыы, саахар, туус, онтон да атын бородуукта барыта толуонунан бэриллэрэ.

Баһаартан (билиҥҥинэн ырыынактан) тугу эмэ атыылаһыаххын, истипиэндьийэ харчыта аҕыйаҕа бэрт буоллаҕа. Буулка килиэп 200 солкуобайга атыыланара. Таҥас толуона устудьуоҥҥа төрүт да көрүллүбэт этэ. Уочаракка турааччыларга чугаһаатахпытына, мөлтөх таҥастаахтарбытын «уйди отсюда!» диэн үүрэн ыыталлара. Ол сиэби хаһан уорааччы, талааччы элбэҕиттэн этэ.

Төһө да оннук ыарахан усулуобуйа буоллар, үөрэҕи ылынар дьоҕурдаах Дмитрий Кустуурап бииргэ үөрэнэр, олорор уолаттарыныын үһүө буолан өйөһөн, куомуннаһан туох баардарын, тугу булбуттарын кыттыһан, онон-манан аһаан-үссэнэн, бөрөнөн-сөрөнөн, үһүс сылыгар ийэтэ эмиэ сүөһү атыылаан харчылаан, училищетын ситиһиилээхтик бүтэрбитэ.

 

Олох аһыыта-ньулууна биллэн барбыта

Сэрии сылларыгар Дьокуускайга криминальнай быһыы-майгы тыҥааһыннаах этэ. Түүнүн араас шайкалар, баандалар «былааһы ылаллара». Ыччат, устудьуоннар да икки ардыларыгар мочоолоһуу, охсуһуу тахсара. Олох эрэйин-муҥун, кыһалҕаны бырааптанан, бэрээдэги, сокуону кэһиини күөртээччи хара санаалаахтар бааллара мэлдьэх буолбатах. Омсолооҕо, тутар-хабар структуралар өттүлэриттэн күлүгээннээһин, холуобунай дьыала чахчыларын национальнай «кырааскалыы» сатааһын баара. Устудьуон Дмитрий Кустуурап ол сабыдыалын этинэн-хаанынан билэн, саллан-чаҕыйан турардаах.

– Биир киэһэ утуйар хоспутугар 80-ча милииссийэ көтөн түһэн сээкэйбитин, кинигэлэрбитин, тэтэрээттэрбитин ньэҥнийии кытаанаҕа буолла. Бүтэһиккэ уонча уолу, ол быыһыгар миигин эмиэ тутан илдьэ бардылар. Тиийбит сирбитигэр хос ортотугар хаһан да көрбөтөх улахан остуолум түгэҕэр байыаннайдыы погуоннаах киһи олорор. Ону-маны токкоолоһон баран: «Эн курдук араспаанньалаах баар дуу?» – диэбитигэр: «Баар, культпросвет оскуолаҕа үөрэнэр», – диэн айахтаттаҕым дии… Сэрииттэн кэлбит фронтовигы, тыаттан киирбит учууталы уонна миигин, өссө кими эрэ сонно тута балтараа ый хаайыыга олордон, муҥнаан-таҥнаан баран ыыппыттара. Педучуулуссабытыгар үөрэнэ Булуҥтан тахсыбыт алта уолу, ол иһигэр мин тастыҥ убайбын хаайыыга утаарбыттара. Биһигини тутуу-хабыы төрдө, кэлин билбиппит, өрөспүүбүлүкэ борокуратууратын эргитиитинэн баартыйа Киин кэмитиэтигэр «Саха сиригэр национализм буулаата» диэн үҥсүү сурук тиийбитин, баартыйа обкуомун оччотооҕу бастакы сэкирэтээрэ И.Е. Винокуров саба охсон, 1928 сыллаах курдук эмиэ биир иэдээннээх уураах тахсыахтааҕын уҕарыппыттаах, – Дмитрий Васильевич сымыйанан балылла сыспыт түгэнин, юстиция генерал-лейтенанын иннигэр уу-хаар баһан турбут түбэлтэтин умнубат.

Аны учуулуссаны бүтэрбиттэригэр сэттэ эдэр исписэлииһи Таймыыр долганнарыгар учууталлата ыытарга сорудах кэлбит. Ол эрээри биир да сөбүлэһэр киһи суох буолан биэрбит. Төрөппүттэрин, аймахтарын, билсиилээхтэрин көмөтүнэн ким ыарыһах «ыспыраапкаланан», ким кимэ эрэ ыарыһах буолан, дойдуларыгар ыҥырар аатыран, онтон да атын биричиинэнэн тарҕаһан хаалбыттар.

– Туспар кыһаллар киһитэ суох буолан, соҕотоҕун туран хаалбыт киһини, миигин, утаарбыттара. Ону баара, Туураҕа тиийэн үлэлээн иһэммин, Тунгууска өрүс кытылыгар олохтоохтору кытта бултуу сылдьан халтарыйан хайаттан сууллан эмсэҕэлээммин, дойдубар төннөн кэлбитим, – сэһэргэһээччим сонньуйан ылар. – Ол миэхэ дьол тосхойбутун кэриэтэ буолбута. Дьокуускайга кинигэ издательствотыгар кэриэктэринэн, салгыы эрэдээктэр көмөлөһөөччүтүнэн үлэлээбитим. Манна аан бастаан тылбааска сыстан, олоҕум устата суруксуттуурбунааҕар үгүөрү харчыны аахсар буолбутум. Издательство таһаарар кинигэлэрин аҥаара оччолорго тылбаас этэ. Олох-дьаһах араас эйгэтигэр суруйуулары, оскуолаҕа үөрэх учуобунньуктарын тылбаастаан таһаарарбыт. Аан бастаан төрдүс кылааска аналлаах ССРС устуоруйатын тылбаастаабыппын өйдүүбүн. Түөрт-биэс ыйдаах хамнаһым саҕа элбэх харчыга – гонорар диэҥҥэ тиксэммин соһуйбутум да, үөрбүтүм да.

Анал орто үөрэхтээх, сүүрбэччэлээх Дмитрий Кустуурап ити курдук олох оскуолатыгар балачча үөрэнэн, эриллэн, ситэн-хотон, санаабытын кубулуппат дьиппиэн майгыланан, эдэр сааһыгар эрэллээхтик үктэммитэ. Эбиитин сүүрбэтин туола илик хомуньуус да, хомсомуол да буолбатах эрэт, баартыйа обкуомун сорудаҕынан от үлэтигэр Мэҥэ Хаҥаласка боломуочунайынан тахсан, куура хаппыт тыа холкуостарыгар өрүс арыыларыттан оттуур сир бэрдэрэн, саҥа киистэ аспыт бурдук хаһыҥҥа оҕустарбытын көрөн, сэбиэт бэрэссэдээтэлин уһугуннаран, дьону үмүрү тардан ыһыытаан-хаһыытаан хамаандалаан сииги быанан тартаран түһэрэн, үүнүүнү быыһатан, былаас амтанын билбиттээх.

 

Таатталары соҕуруу үөрэххэ ыыппат кэмнэригэр

Дмитрий Кустуурап улуу өсөһүгэр таһыччы сымыйалаан туран, Москватааҕы судаарыстыбаннай үнүбэрситиэккэ үөрэххэ киирэн турар. Ити 1950 сыллаахха этэ. Саха интэлигиэнсийэтин чулуу бэрэстэбиитэллэрин буржуазнай националистарынан буруйдуур БСК(б)П КК сэкирэтэрийээтин 1928 сыллаах сүлүһүннээх уурааҕа тахсыаҕыттан Саха сиригэр хаста да төхтүрүйэн «националистары», «норуот өстөөхтөрүн» эрэпириэссийэлиир долгун саба халыйбыта өссө да уоста илигинэ, «Таатта дьыалатынан» сибээстээн, ити оройуонтан үрдүк үөрэх киин кыһаларыгар биир да киһини ылбат, үөрэттэрбэт кытаанах дьаһал баара. Баартыйа обкуома ону кыраҕытык кэтиирэ.

– Соҕуруу үөрэнэ барааччылар нууччалыы билиилэрин таһымын бэрэбиэркэлээн диктант дуу, сочинение дуу суруйтараллара. Онно бараары хомуна сырыттахпына, Уоһук Чарин диэн билэр киһим: «Нохоо, дьэ Тааттабын диэн өлөөйөххүнүй. Ыытыахтара суоҕа. Туора сотон кэбиһиэхтэрэ», – диэн сэрэппитэ. Кырдьык, оннук буолта. Сочинение суруйа олордохпуна, Баһылай Сэмэнэп диэн биллэр хапсаҕайдьыт, учуонай, бэрэпэдэбээтэл чугаһаан кэлэн: «Хантан сылдьар киһигиний, доҕоор?» – диэн бэрт ылбаҕайдык ыйыппытыгар: «Куораттан», – диэн ону эрэ кэтэһэн олорбут киһи курдук чап гыннарбытым. Инньэ гынан, биллэр партийнай үлэһит, баартыйа Бүлүүтээҕи, Намнааҕы райкомнарын бастакы сэкирэтээрдэринэн үлэлээбит Михаил Егорович Кустуровка балыйтаран, кини аймаҕа дии санааннар, үөрэххэ аһарбыттара, – диэн Улуу Дьаалы кырдьаҕас санаата кэлэн астына ахтар.

 

Макинтоштаах устудьуон

Дмитрий Кустуурап МГУ-га үөрэммит сыллара улахан олоҕун саамай сырдык, эрчимнээх эдэр сааһын сөҕүрүйбэт чаҕылхай кэмнэрэ. Баардаах баара өтөн, үөрэҕин сэргэ «холтууралаан» «Росполиграфиздат» сакааһынан сойуустуу өрөспүүбүлүкэлэр, уобаластар издательстволара таһаарар матырыйаалларын ырытан рецензия суруйара. Ол курдук Ростов уобалаһын, Кубань, Саха сирин издательстволара таһаарбыт үлэлэрин ырытан гонорар бөҕөтүн аахсара.

– Онно биир рецензияны суруйдахпына 450–500 солкуобайы гонорарыҥ диэн ааттаан биэрэр этилэр. Оттон истипиэндьийэм 100 солкуобайы кыайбата. Инньэ гынан Эмиэрикэттэн кэлбит шевиот таҥаһынан «диагональ» диэн аатырар, барбах тойоттор тиктэрэр матырыйаалларынан көстүүмнээх, макинтоштаах МГУ устудьуонун кылааннааҕа, бэрт мааны киһи буола түспүтүм. Ону бииргэ үөрэнэр оҕолорум ыйыттахтарына: «Ээ, дьээдьэм харчы ыытар», – диэн уҕалдьытан кэбиһэ сылдьыбытым баара, издательстволартан гонорар аахсарбын билэннэр, өрө ынньаҕалата түспүттэрэ. Хайыахпыный, икки уолу Москуба биир саамай бастыҥ эрэстэрээнигэр илдьэн аһаппыттаахпын. Онно аны «заместитель председателя правительства Якутии» диэн күлүү-элэк курдук тыллаһар үгэстэммиттэрэ.

Дьиҥинэн, бу иһэ истээх, КГБ-лар сорудахтарынан контрреволюционнай ис хоһоонноох кинигэлэри, литератураны аһарбат, таһаарбат хонтуруоллуур дьаһал этэ. Өлүү түбэлтэлээх диэбиккэ дылы, Саха сиринээҕи издательство таһаарбыт кинигэтигэр «политическай» диэн ааттанааччы алҕас көстөн, «Росполиграфиздат» бу кинигэ кыһата мөлтөхтүк үлэлиир, салалтаны уларытыҥ диэн обкуомҥа анаан-минээн сурук ыыппыттаах.

Олоххо атын көрүүлэрдээх

– МГУ-га үөрэнэ сырыттахпытына, атын дойдулар баһылыктара, бэйэбит миниистирдэрбит, аатырбыт суруйааччылар, артыыстар, оччотооҕу олоҕурбут үгэһинэн, үгүстүк ыалдьыттыыллара. Индияттан Неру, Эмиэрикэттэн Никсон, Ирантан Реза Пехлеви курдук үгүс улуу да, үтүө да дьону кытта көрсүһүү биһиэхэ иккис үнүбэрситиэккэ үөрэммиккэ тэҥнээҕэ. Холобур, академик Н.Н. Баранскай, тыа хаһаайыстыбатын миниистирэ В.В. Мацкевич, суруйааччы, Социалистическай Үлэ Дьоруойа буолбут К.М. Симонов кэллэхтэринэ, көрсүһүү арыт мөккүһүү аҥаардаах, сүрдээх истиҥ буолара. Миниистир Владимир Мацкевич кэпсээниттэн Англияҕа, Эмиэрикэҕэ тыа хаһаайыстыбатын таһыма үрдүгүн, 25 тыһыынча кууруссалаах пиэрмэҕэ тыраахтар көлөлөөх соҕотох киһи үлэлиирин аан бастаан билэн сөхпүппүт. Оттон Индия вице-президенэ Радхаркришнан: «Европа дойдулара илин дойдулары халаан сайдыбыттара. Ол кэскилэ суох. Дьиҥнээх сайдыы илин дойдулартан тахсыаҕа», – диэн оччолорго аһаҕастык этэрэ, – Дмитрий Васильевич сөҕө, бэркиһии кэпсиир.

Устудьуон Дмитрий Кустуров сайыҥҥы каникулларыгар бииргэ үөрэнэр доҕотторун кытта Арассыыйа киин уобаластарынан анаан-минээн кэрийэ, ону-маны үлэлээн харчылаһа, нуучча тыата хайдах олорорун, олох таһыма төһө сайдыылааҕын-хаалыылааҕын илэ көрө, кыраһыын лаампалаах, абырахтаах ыстааннаах, самнархай дьиэлээх боростуой норуоту кытта алтыһа, санаатын билсэ айанныыр, кэрийэр этэ. Итинник сырыылара, аан дойду, дойду биллиилээх бэлитиичэскэй, судаарыстыбаннай, уопсастыбаннай диэйэтэллэрин этиилэрин-тыыныыларын иҥэриниитэ, бэйэтэ этэринэн «иккис үнүбэрситиэтэ» эдэр киһи олоҕу көрүүтүн, олоххо сыһыанын, идеология, бэлиитикэ боппуруостарын сыаналааһынын тосту уларыппыта. МГУ-ну бүтэрбит атын өйдөөх-санаалаах киһи дойдутугар эргиллибитэ. Эргиллибитэ туоратыллаары, оройго охсуллаары. «Диссидиэн» дьаралыга иҥэриллээри.

 

Муннуга бэриллии, оройго охсуллуу

– Дойдубар эргиллэн, Саха сиринээҕи кинигэ издательствотыгар эрэдээктэринэн анаммытым. Ол кэмҥэ кыһа туох да былаана суох, саха суруйааччыларын айымньыларын, дьоҥҥо-сэргэҕэ күннээҕи олоххо туһалаах кинигэлэри туора анньан, учуонайдар геологияҕа, биологияҕа нууччалыы научнай үлэлэрин Москваҕа, Новосибирскайга таһаартаралларын оннугар, манна таһаартара олороллоро. Ону утарсаммын, тохтотон, сыл курдук мөккүөрү тардан, обкуомтан оройго охсуллубутум. Обкуом сэкирэтээрэ: «Туох буолбут Кустуурабый. Ким кинини, Таатта киһитин, үрдүк үөрэххэ ыыппытай?» – диэн уордайан остуолу охсубут этэ. Инньэ гынан, ССРС НА Саха сиринээҕи салаатыгар, сол да учуонайдарга, үлэҕэ ыытыллыбытым. Кэлин, бэйэм научнай бибилэтиэкэҕэ үлэлииргэ күһэллибит кэммэр, аспирантураҕа киирээри ыйыталаспыппар, «кини курдук киһини наукаҕа киллэрбэппит» диэн аккаастаан тураллар. Итинник мунан-тэнэн, оройго охсуллан, муннуга бэриллэн, «диссидиэн» аатыран, 1959 сыл балаҕан ыйыгар сахалыы тахсар саамай улахан хаһыакка – «Кыымҥа» кэлбитим. Онно түөрт ыйынан, бэйэбэр соһуччу соҕус, эппиэттиир сэкирэтээр солбуйааччытынан анаабыттара. Эрэдээксийэҕэ кэлэрбэр кэм да биир кырдьаҕас: «Икки улахан тэрилтэҕэ сүгүн сылдьыбатах киһини биһиги хайдах үлэһит оҥостобут?» – диэн эппитин кэлин истибитим.

Дмитрий Васильевич «МГУ курдук үрдүк үөрэхтээх киһини кэмигэр өрө таһааран, үүннэрэн райком сэкирэтээрэ, обкуом, совмин үлэһитэ дуу буолтум буоллар, кырдьар сааспар үгүөрү биэнсийэлээх буолуом этэ» диэн сонньуйан ыларын иһиттэхпинэ: «Ээ, Дмитрий Васильевич, бар дьоҥҥор, норуоккар айбыт-туппут үлэҕинэн үйэлэргэ ааккын ааттатар суоруллубат-сотуллубат суоллаах-иистээх улуу суруналыыс буоллаҕыҥ дии!» – диэн алы гынабын.

 

Дьоруой үрдүк аатын туруулаһыы

– Биирдэ 1943 сыллаахха саас «Боевой листок» диэн ааттаан эркин хаһыатын таһаарбыттара. Мин онно Сүөдэр Охлопков туһунан суруйбуттарын сонурҕаан, нэдиэлэ устата хас сарсыарда аайы кэлэн ааҕарбын өйдүүбүн. Ол да иһин эбитэ дуу, кэлин сэрии тиэмэтиттэн туора турарым табыгаһа суох буолбут быһыылаах, – кырдьаҕас хаһыатчыт инньэ 60-с сыллартан сүрүн тиэмэ оҥостубут, элбэҕи ситиспит айар үлэтин ырытан, анааран көрөр. – Хаһыакка күннээҕи үлэм таһынан, быстахтык ыллахха, Саха сириттэн сэриигэ ыҥырыллан барбыт үс Сэбиэскэй Сойуус Дьоруойун аатын-суолун ирдэһэн булан чопчулаан дьоруойдар испииһэктэригэр киллэттэрбитим. Ол курдук Семен Васильевич Достовалов фроҥҥа Алдантан барбытын 1967 сыллаахха Чита уобалаһыгар сылдьан билбитим. Фроҥҥа эмиэ Алдан куораттан барбыт Иван Петрович Папышев кимин-тугун туһунан фото-кэрэспэдьиэн Виктор Яковлевтыын 1968 сыллаахха ким-хайа иннинэ хаартыскалаан таһаарбыппыт. Бэйэбит уолбут, Уус Алдан Тандатыттан төрүттээх Дьоруойбут Владимир Денисович Лонгинов араспаанньата «н» буукубата суох «Логинов» диэн сурулла сылдьарын көннөттөрбүтүм. Олохторугар кыһалҕалаах сэрии бэтэрээннэригэр туруорсан хааччыллыылаах дьиэ-уот бэрдэрэри ситиспитим эмиэ баар. Саха сириттэн сэриигэ сылдьыбыт сорох буойуннар тустарынан кинигэм ахсаана, таҥан оҥорбуппун киллэрдэххэ, уончаҕа тиийдэ.

Түбүгүрүүм биир боччумнаах түмүгэ Улуу Кыайыы 20 сыла туолуутугар, 1965 сыллаахха, Федор Матвеевич Охлопковка Сэбиэскэй Сойуус Дьоруойун аатын иҥэрэри ситиһиим этэ.

Охлопковтар, Кустуровтар сэрии иннинэ бөһүөлэккэ ыаллыы олорбуппут. Крупская аатынан холкуос чилиэннэрэ этилэр. Сүөдэр эмиэ Федор Матвеевич Охлопков I–Батыйахаан диэн убайдааҕа. Абаҕабыныын Дьөгүөр Кустуураптыын табаарыстыы-доҕордуу бөҕө этилэр. Аҕам тыыннааҕар икки бөҕө-таҕа, кыанар дьон өрүһүнэн кэлбит таһаҕаһы, аһы-үөлү баарсаттан сүөкүүллэрэ, тириэрдиллиэхтээх сиригэр тиэйэллэрэ-таһаллара. Сэрии, сут сылларыгар, аҕабыт өлбүтүн кэннэ, Батыйахаан барахсан туох кыалларынан көмөлөһөр, өйүүр, сыарҕалаах атыгар олордон илдьэр-аҕалар буолара. Ол махталым биир сылтаҕынан Федор Охлопковы дьоруой оҥорорго турунуум буолуон сөп, – диир Дмитрий Васильевич.

Дмитрий Кустуров Охлопков бойобуой сырыыларын туһунан докумуоннары, матырыйааллары икки сайын (1963–1964 сылларга) Подольскайга архыыпка киирэн хомуйбута. Федор Охлопков туһунан бэчээккэ уочаркаттан информацияҕа тиийэ 132 матырыйаал тахсыбыт. Араас сирдэринэн тэлэһийэн, кини бииргэ сэриилэспит, кинини билэр дьону көрсүтэлээн ахтыыларын, хаартыскалары, докумуоннары оҥоойугу толорор курдук хомуйсубута.

– Сэрии кэмигэр снайпер Охлопков туһунан элбэҕи суруйбут байыаннай кэрэспэдьиэни, майор Попелы Казахстаҥҥа Кырыс сир телеграфнай ааҕыныстыбатыгар булан көрсөн, элбэҕи чуолкайдаспытым. Архангельскайга олорор байыаннай фото-кэрэспэдьиэн Коробицын түһэрбит Охлопков снайпер бинтиэпкэлээх олорор биллэр хаартыскатын ылбытым. Федор Охлопков Дьоруой буолбут сураҕын истэн, Уралга олорор бойобуой доҕоро «Тыыннаах эбиккиттэн наһаа үөрдүм, эҕэрдэлиибин. Эн суруккун быраатым суругунааҕар даҕаны кэтэһэбин» диэн суруйбута. Чукоткаттан саха геолог Бустенгин Атласов «оҕо эрдэхпиттэн киһи буоларбар эн сабыдыалыҥ улахан. Киэн туттабын. Чиэһинэйдик үлэлиирбин, олорорбун эйиэхэ биллэрэрим наада» диэн тыллардаах суруга кэлбитэ.

Ити түмүгэр 80-тан тахса сирэйдээх ыспыраапканы 1965 сыллаахха бэлэмнээбиппит. Ол докумуону ССКП обкуомугар, уобаластааҕы байыаннай комиссариакка, ССКП КК наҕараада отделыгар ыыталаабыттара. Сэрии кэминээҕи II Прибалтикатааҕы фронт командующайыгар маршал И.Х. Баграмяҥҥа сурукпун ыстаабыгар илдьэн хаалларбытым.

Аатырбыт снайпер Федор Охлопков Дьоруойга бастаан 1944 сыл бэс ыйын 23 күнүгэр түһэриллибит. Дьоруой сулуһун оннугар Бойобуой Кыһыл Знамя уордьанын туттарбыттар. Онон наҕараадаламмытынан ааҕыллыбыт. Ону мин Дьоруойга иккиһин түһэриллибит докумуонун буламмын, Саха АССР уобаластааҕы байыаннай хамыссарыйаата докумуону иккиһин түһэрэригэр төһүү буолбутум. Оччолорго, Улуу Кыайыы 20 сыллаах үбүлүөйүнэн сибээстээн, дойду үрдүнэн 12400 киһи Сэбиэскэй Сойуус Дьоруойун үрдүк аатыгар түһэриллибит этэ. Дьыала хамсааһына олус бытаана. Биһиги түһэрбит докумуоммут 1965 сыл муус устар 11 күнүгэр диэри Иркутскайга тиийэн иҥнэн сытара. Ону түргэтэтээри, дьыаланы иккистээн толорон баартыйа илиинньэтинэн ыытыахха наада буолбута. ССКП обкуомун бастакы сэкирэтээрэ С.З. Борисов этиини ылынан, түргэтэтэргэ дьаһайбыта. Докумуон оҥоруутун Гавриил Чиряев салайбыта. Иван Спиридонов диэн учуонай, биир бэчээт секторын үлэһитэ уонна мин буолан үлэлээбиппит. Онон 1965 сыл муус устар 20–21 күннэригэр докумуону бэлэм оҥорбуппут. Ити кэмҥэ Гайсмен диэн оруобуна манна кэлэ сылдьар Киин Кэмитиэт инструктора Москвалыырыгар докумуону сиэбигэр уган ыыппыппыт. Инньэ гынан, Федор Матвеевич Охлопков Сэбиэскэй Сойуус Дьоруойун үрдүк аатыгар түһэриллэр дьыалата кэмигэр тириэрдиллэн, сөптөөх быһаарыы ылынылларыгар быһаарар суолталаммыта. Сэбиэскэй Сойуус маршала И.Х. Баграмян саха чулуу уола, Аҕа дойду Улуу сэриитин аатырбыт снайпера Федор Матвеевич Охлопков Дьоруой үрдүк аатын сүкпүтүнэн аан бастакынан саха норуотун эҕэрдэлээбитэ. Оттон маршал И.С. Конев «Арассыыйа улуу снайпера» диэн ааттаан тэлэгирээмэ ыыппыта, – Улуу Дьаалы суруналыыс, хаһыатчыт Дмитрий Кустуурап дойдутун, норуотун туһугар оҥорбут улуу дьыалатын, түбүктээх, түмүктээх үлэтин туһунан күннээҕи дьыала курдук бэрт холкутук кэпсиир.

Дьиҥинэн, Дмитрий Васильевич улуу снайпер, Сэбиэскэй Сойуус Дьоруойа Федор Охлопков туһунан «Аатырбыт снайпер», «Сержант без промаха» кинигэлэрин дьон-норуот киэҥник биһирээбитэ, ылыммыта, ааптарга дириҥ махталын эппитэ. Учуонайдар, идэлээх дьон үрдүктүк сыаналаабыттара: «Дмитрий Васильевич Кустуров үйэлэргэ аатын ааттатар өйдөөх уонна баараҕай үлэни суруйда. Кыһыл көмүс сулус кавалерын туһунан кинигэтэ – кини айар үлэтин умуллубат сулуһа!» – диэн учуонай, ТЛИИ ыстаарсай научнай үлэһитэ И.Г. Спиридонов 1992 сыллаахха сыаналаан турар. Хайдахтаах үрдүк сыанабылый!

 

Хорсун хаһыатчыт сотуллубат суола

– Биһиги хаһыаппыт, «Саха сирэ», өрөспүүбүлүкэҕэ бэрэсидьиэн былааһа олохтонуоҕуттан ыла ол былаас дьаһалларын норуокка тириэрдэн, саҥа үйэ хаһыатын оруолун толорор аналлааҕа. Оннук үрдүк аналын муна-тэнэ барбакка, эрэллээхтик саҕалаабыта диэн ураты тутан этиэх тустаахпын. Ол курдук, туох былаас кэлбитин, тугу халбаҥнаабат сорук быһыытынан ылынарын норуоппутугар биллэрэ-өйдөтө охсуохтаах этибит.

Оччолорго мин биэнсийэҕэ тахсыбыт, хайыы-үйэ 61 сааспар үктэммит кэмим этэ. Ол да үрдүнэн кэл, үлэлээ диэбиттэригэр тута сөбүлэммитим. Онуоха бэрэсидьиэн былааһа диэн тугун өйдөтүһэр үс ыстатыйаны ол эрэ иннинэ таһаартарбытым сылтах буолбута. Бастакы ыстатыйаларбын дьон хайдах ылыммытын субу диэн чопчу этэр кыаҕым суох. Оттон бастакы бэрэсидьиэммит Михаил Ефимович Николаев ыҥыран ылан миигин кытта кэпсэтэн турардаах. Онно мин – уруккута былаастан үтүрүллэ сылдьыбыт киһи – ону бэрэсидьиэнтэн кистиирим сатаммат этэ. Михаил Ефимович: «Истибитим», – эрэ диэн кэбиспитэ. Сотору иккиһин көрсөн уһуннук, балтараа чаастан ордук кэпсэппиппит.

Онтон ыла, 1991 сылтан 2002 сыл үүнүөр диэри, тус үлэм таһынан, бэрэсидьиэн туох дьаһалы таһаарар да, ону дьон ылынарыгар олук үктээн, суруналыыс хараҕынан көрөн ырытар түбүккэ түспүтүм. Ол түбүгүрүүм икки өрүттээҕэ: соҕурууҥҥу киин бэчээт, олохтоох оппозиция, чуолкайдаан эттэххэ уруккуларыныы санаалаах бэйэбит хомуньуустарбыт киириилэрин-тахсыыларын утарыахтаах этим.

Бастатан туран, Михаил Николаев боччумнаах дьаһалларын, ордук сир баайын, чуолаан алмааһы туһаныыга сыһыаннаах өттүн киин бэчээт самнара сатыыр адьынаттааҕа. Киирсии кытаанаҕа онно этэ. Өрөспүүбүлүкэ үксү бэйэтэ дьаһаныахтааҕын, суверенитеты ылары биллэрбитин «бу тугуй, Арассыыйаны үрэйии буолбатах дуо?» диэн уолуйуу бөҕө оргуйбута. Михаил Ефимович, Арассыыйа бэрэсидьиэнэ Борис Ельцини доҕордуу сыһыанынан бэйэтигэр тардан, соҕурууҥҥу хас да үрдүк сололоох чунуобунньугу илиитигэр ылан, бэриммэтэҕэ.

Оттон мин, кэрэспэдьиэн быһыытынан, соҕурууҥҥу киириигэ-тахсыыга хардаран, арааһа, сүүстэн тахса ыстатыйаны суруйбут буолуохтаахпын. Сорохтор автономияны букатын да эстэрэр санааны сорук оҥостон тиийэн кэлитэлииллэрэ. Оннук дьээбэни-баабаны кэм-кэрдии ирдэбилинэн сөпкө утарбыт эбиппин диэн билигин, кырдьан олорон, астына саныыбын.

Тугу барытын тэҥнээн көрдөххө билэҕин. Саха Өрөспүүбүлүкэтин курдук науканы, норуот үөрэҕириитин, култуураны, доруобуйа харыстабылын быыһаан ылбыт эрэгийиэн адьас соторутааҥҥа диэри Арассыыйаҕа суоҕа. Тутуу тыа да сиригэр тэтимнээхтик барар. Алмаас бырамыысыланнаһа салгыы үүнэр-сайдар. Аны Ленскэй улууһугар Таалакаан ньиэбэ хостонор. Михаил Ефимович оччолорго биир суолу – Арассыыйа өрөспүүбүлүкэлэрин, кыраайдарын, уобаластарын Сэбиэскэй Сойуус курдук саба баттаан олорбокко, барыларыгар сайдар кыах биэрдэҕинэ эрэ бэйэтэ өрө көбөн тахсыан, сайдыан сөптөөҕүн чопчу өйдөөбүтэ. Бу саҥа кэм модьуйуута этэ. Бастакы бэрэсидьиэммит Михаил Николаев бар дьонугар саҥалыы дьаһанан, саҥалыы үлэлээн, кэскилбитин уһаныаҕыҥ диэн биирдэ эрэ эппэтэҕэ. Кини үтүөтүн бар дьоно умнубаттар диэн түмүкпэр өссө төгүл санатыахпын баҕарабын. Кини – Арассыыйа дьиҥнээх федерализмҥа киириитин хааччыйбыт дойду бас-көс дьонуттан биирдэстэрэ этэ, – бастакы бэрэсидьиэммит биир санаалааҕа, саха суруналыыстыкатын аксакала, публицист, аналитик хаһыатчыт Дмитрий Васильевич Кустуурап, үөрүйэҕинэн, санаатын аһаҕастык үллэстэр.

 

Хаһыат, бэчээт наадатын олох бэйэтэ көрдөрүөҕэ

Олох муудараһынан толору, идэтийбит хаһыатчыт бөлүһүөктүүрэ оруннаах:

– Ону-маны сэҥээрэр буоламмын, хаһыаттары сурутабын, ааҕабын. Устуоруйа чахчыларын интэриэһиргиибин. Оннук кинигэлэри ааҕабын.

Кэнникинэн бэчээттэнэр кумааҕы хаһыат атарахсытыллан, устунан олох да тахсыа суоҕа, сүтүө диэн этэллэрин олох ылыммаппын. Оннук буолара сатаммат. Дьон ааҕарын таптыыр, сахалар хаһыаты ааҕарбыт хааммытыгар, геммитигэр баар төрүт дьарыкпыт, үтүө үгэспит. Ону туора сотор, эмискэ бырахтарар сыыһа. Норуот тылын, суругун-бичигин – духуобунай баайын суох оҥоруу норуоту эһэргэ, симэлитэргэ тэҥнээх бырастыы гыныллыбат ыар буруйу, аньыыны оҥоруу буолар. Аныгы сайдыылаах салайааччылар ону өйдүөх тустаахтар. Бэчээт, хаһыат наада буоларын олох бэйэтэ көрдөрүөҕэ, ирдиэҕэ.

Мин хамнас эрэ туһугар үлэлээбэтэх эбиппин диэн астына саныыбын. Дьон олоҕо тупсарын, дьон кыһалҕата быһаарылларын туһугар, төрөөбүт-үөскээбит Сахам сирин туһугар бу улахан олохпун анаатым, – диэн уһун-киэҥ сэһэргэһиибитин түмүктээн, 95 саастаах Миитэрэй Баһылайабыс – Улуу Дьаалы Кустуурап убайбыт илии тутуһан, «эдэр дьон кытаатыҥ, айан-тутан, үлэлээн-хамсаан биэриҥ» диэн алгыы, атаара хаалла.

 

Иван Ксенофонтов–Силиги,

«Кыым», «Саха сирэ» хаһыаттарга бииргэ

үлэлээбит, үөрэппит-такайбыт уола

 

Чолбон. – 2025. – № 10

Далан «Дьаарбаҥ уонна Дьаҥкы»

«Дьаарбаҥ уонна Дьаҥкы» Далан. «Истиҥ кэпсээн» кэпсээн кыайыылааҕа Айархаана Алексеева ааҕарын истиҥ.

«

Варвара Слепцова «Киһи барахсан»

Варвара Слепцова «Киһи барахсан». «Истиҥ кэпсээн» кыайыылааҕа Лазарева Джемма ааҕарын истиҥ.

Платон Ойуунускай «Өйдөөх оҕо»

Платон Ойуунускай «Өйдөөх оҕо». Истиҥ кэпсээн кыайыылааҕа, Костя Аржаков ааҕарын истиҥ.

Орто омурҕан

Ийэбэр Валентина-Мария Андреевна Багдасаеваҕа анабыл

Бииргэ үөскээбит кыыһым орто омурҕанын бэлиэтиир дьоро киэһэтигэр ыҥырыылаах ыалдьыт буолан олоробун. Бу олорон санаатахха, эмиэ да элбэх хаар ууллубут эбит. Оттон олороруҥ устата барытын саҥаттан саҕалыыр курдук былаанныыгын. Урут устар олох диир эбит буоллахпытына, билигин биир кэм ытыллан олорор олохпутугар кэннигин көрөр бириэмэ да тиийбэт. Арай наар эдэр курдук сананан үлэ үөһүгэр сылдьабыт. Оскуолаҕа бииргэ үөрэммит оҕолорбут хайыы-үйэ эбээ, эһээ диэн ытыгыланан ааттанар дьон буолбуттар. Арай бу бары мустан олорорбутун өйдөөн көрдөххө, уларыйбыт эбиппит.

Холобура, бүгүҥҥү үбүлүөйдээх кыыспытын ылан көрүөҕүҥ. Билигин да кыыспыт диэн ааттыырбын ааҕааччым баалаама. Атыннык ааттыы үөрүйэхпит суох. Шура улахан ыал хаһаайката, алта оҕо амарах ийэтэ, икки оҕо эбээтэ, биир эр бэрдин тапталлаах ойоҕо, биир кийиит хотуна, икки күтүөт ийэ кынна. Ону таһынан кини бу сааһыгар диэри ыал тапталлаах кыыһа, бу дьоро киэһэтигэр ийэлээх аҕата кыыстарын икки өттүгэр олороллорун көрүөххэ олус үчүгэй. Аны туран, кини өссө үс убай балта, икки кыыска эдьиий. Хор, бу биир киһиэхэ дьэ элбэх аат-суол! Өссө эбиитин Шурабыт өр сыл үтүө суобастаахтык оҕо саадыгар иитээччинэн үлэлээн, амарах сүрэхтээх, илиитигэр дьоҕурдаах, улаханнык ытыктанар үлэһит. Ону үөрүүлээх түгэІІэ истэн, олус киэн тутта санаатым.

Бу олорон оскуолаҕа үөрэммит орой мэник, үөрүүлээх-көтүүлээх, хоргутуулаах да сааспытын санаабакка ханна барыаҥый. Биһиги ойон тахсар күннээх оҕо сааспыт сирилээн ааспыт оскуолата билигин суох. Көтүллүбүт. Ол оннугар саҥа таас оскуола дьэндэйбит. Оттон оччолорго, биһиги саҥа сокуолаҕа барар кэммитигэр, бөһүөлэккэ биир баар-суох икки этээстээх мааны дьиэ этэ. Маҥан испиэскэнэн сыл аайы сотуллар улахан үрүҥ дьиэ ыраахтан ыҥыра-угуйа турарга дылы буолара.

Саҥа бартыбыал тутан, үрүҥ фартуктаах бороҥ өІнөөх былаачыйабын кэтэн, үрүҥ баанчыктарым хаамтаҕым аайы биир кэм өрө эйэҥэлээн, хааман да, дьиэрэҥкэйдээн да ылан, ийэбин кытта сиэттиһэн оскуолаҕа тиийбит маҥнайгы күммүн өйдүүбүн. Оскуола иннигэр мустубут дьон элбэҕиттэн хараҕым ирим-дьирим барбыта. Уолуйан ылбытым. Онтон учууталбытын булан биир эрээт буолан турар оҕолор быыстарыгар миэстэбэр туран уоскуйбутум. Ийэм сотору миигин хаалларан барбыта. Ол турдахпына, улахан баҕайытык хатан чуораан тырылаабытыгар оҕолор бары ханна эрэ сырсан хаалбыттара. Мин соҕотоҕун туран хаалбытым. Ыксаабытым ахан. Ханна барыаҕы билбэккэ, ытаары ыгыллаҥнаабытым.

– Хайа, эн бу тоҕо хааллыҥ? Оҕолор бары ити оскуолаҕа киирдилэр ээ. Ыл, кэл, атааран биэриим, – диэбитэ биир эбээм тэҥэ саастаах кырдьаҕас учуутал. Онно тута уоскуйан, эрэллээхтик сиэттиһэн оскуолам боруогун аан бастаан атыллаан киирбитим.

Дьэ ол оскуолаҕа биһиги, эмдэй-сэмдэй оҕолор, тутуспутунан үөрэнэ киирбиппит. Мин Шураны кытта эн-мин дэһэн алтыс кылааска тахсан баран доҕордоспутум. Онно даҕаны мин киниэхэ шефтээх буоламмын. Шура үөрэҕэр, учууталлар этэллэринэн, мөлтөх этэ. Саха, нуучча тылыгар уонна историяҕа киниэхэ миигин «сиэптэһиннэрбиттэрэ». Биир уулуссаҕа олорор буоламмыт, бэйэ-бэйэбитигэр кэлэ-бара сылдьарбытыгар да дэбигис этэ. Кини ийэтэ Дуунньа бэкээринэҕэ үлэлиирэ, аҕата Тимэппиэй суоппар. Шуралаах дьиэлэрин иһэ эмиэ бэкээринэ курдук саҥа буһан тахсыбыт килиэп сыттааҕын өйдүүбүн. Ийэтэ аламаҕай баҕайы этэ. Мин кэллим да аһата сатааччы. Дьиэбэр аһаан да кэллэрбин Шуралаахха сып-сылаас килиэби арыылаан, көп соҕустук саахар кутан баран тохтубатын диэн үрдүгэр үүттээх чэй таммалатан баран сиирбит. Ол килиэп олус да минньигэс буолара! Дьиэбэр кэлэн эмиэ ол курдук килиэби оҥостон сиэн көрөөччүм да, олох атын буолара. Тоҕо эбитэ буолла…

Шуралаах эргэрэн, харааран хаалбыт салҕааһыннаах уп-уһун дьиэлээхтэр этэ. Киирээккин кытта уҥа диэки таҥас ыйыыр бэйэ оҥоһуута ыскаап баара, онтулара өҥө-дьүһүнэ бараммыт сиитэс сабыылааҕа. Утары сервант быыс кэтэҕэр улахан төгүрүк остуол турара. Остуолларын сабыыта эмиэ олус эргэ буолара, сөҕөрүм диэн, ыскаачардара абырахтаах буолааччы. Түннүк диэки ийэлэрэ олорор миэстэтинэн былыргы улахан сылабаар билигин музейга көрөр алтан бодунуоспутугар турарын бу курдук харахпар көрөбүн. Ол төгүрүк остуолга уонтан тахса киһи биирдэ олорон аһыыра. Сороҕор онно өссө мин эбиилик буоларым. Ол улахан төгүрүк остуолларын ортотугар улахан бэйэлээх таас иһиккэ соркуой кутан ууралларын. Хас биирдии киһиэхэ тэриэлкэ диэн ууруллубатын муодарҕаабытым. Арай кырдьаҕас эбээлэригэр Дуунньа анаан туспа ас кутара. Шура эбээтэ саҥата суох, хатыҥыр бэйэлээх эмээхсин тииһэ суох миилэтинэн килиэбин чэйигэр уган сымнатан баран сиирэ. Баара-суоҕа биллибэт сэмэй эбээлэрэ бэйэтин кэмигэр аатырар ыанньыксыт эбит. Шура учууталбыт сорудаҕынан, ол туһунан история уруогар суруйан аҕалбытын өйдүүбүн. Кини эбээтэ эр киһилии күүстээх буолан сэрии сылларыгар холкуос туох баар үлэтин тутан олорбут. Тыаҕа мас саһааннаан, бултаан-алтаан, күөлгэ балыктаан, үгүс хоргуйан ыксаан олорор ыал үрүҥ тыыннарын өрүһүйбүт үтүөтүн сөҕө-махтайа истибиппит. Учууталбыт Иван Петрович онно Шураны улаханнык хайҕаабыта.

– Бээ, Шураҥ иһэ истээх, мээнэ буолбатах! Бу эбээтин туһунан суруйбутун көрүҥ! Кини бу бэлиэтээһин оҥорон, билигин кини эбээтэ Даарыйа Бөтүрүөбүнэ олоҕун туһунан матырыйаал оскуола музейыгар туруоҕа, – диэн бары сөбүлүүр учууталбыт уоттаах чоҕулуччу көрбүт харахтарынан кылааһы эргиччи көрбүтэ.

История учууталын туһунан туспа кэпсээн. Иван Петрович курбуу курдук уһун уҥуохтаах, хаһан да уларыйбат бороҥ өҥнөөх бинсээктээх, уһун атаҕар хайдах эрэ кылгастыҥы курдук көстөр килэрийэн хаалбыт хара ыстааннаах буолааччы. Кылаас аанын эрчимнээхтик арыйаат, остуолугар диэри аҕыйах хардыы оҥороот, бартыбыалын олоппоско уурара. Бу диэн кини олоппоско олорорун өйдөөбөппүн, бартыбыал ууруллар малын курдук ылынар курдуга. Наар тура тэбинэ сылдьан кэпсиирэ-ипсиирэ. Билиитэ-көрүүтэ киэҥэ диибин диэн! Атын уруоктарга айдаарар, мэниктиир да уолаттар историяҕа чуумпураллара. Иван Петрович Шурабытын сордуурун бу олорон санаан кэллим. Ол кэпсии сылдьан кими баҕарар ойутан туруоран ыйытар идэлээҕэ. Шураттан ыйыттаҕына биирэ олох тугу да саҥарбат этэ. Биирдэ эмиэ Шураны ойутан туруоран, Рим императора Цезарь туох уһулуччу талааннаах этэй диэн ыйыппыта. Кыыһым идэтинэн саҥата суох умса туттан турбута.

– Көрүҥ эрэ Шура хараҕын! Улам-улам уота умуллан, умуллан, умуллан барда… Билигин олох да барбатах собо миинин курдук буолла! – дии-дии, кыыс хараҕын өҥөйөн көрөн олох да үлтү кыбыһыннарбыта.

Мин испэр учууталга да, дьүөгэбэр да олус абатыйа саныы олордум. Итиччэ чэпчэки боппуруоска тоҕо эппиэттээбэтий диэн кыйахаммытым. Оттон уолаттарга эгэ эрэ, Шураны ыйа-ыйа күлэн быардарын тыыттыбыттара. Мин эмиэ абатыйан, иэдэһим дьэс кытаран паартаҕа умса туттан олорбутум.

Ол кэнниттэн төһө даҕаны Иван Петрович миигин историяҕа көмөлөс диэбэтэр, шефтээх киһи быһыытынан эбээһинэспин кэҥэтэн аны историяны эмиэ бииргэ оҥорорго санаммытым. Манна биир дьиибэ баар. Шуралыын историяҕа барар темабытын бииргэ ааҕабыт, бэйэ-бэйэбитигэр кэпсиибит. Кыыһым тута үчүгэй баҕайытык өйдүүрэ. Мин атын баҕайытык учуутал курдук сананан туран ыйытарым. Испэр бэйэбиттэн астына саныыбын. Оттон учуутал идэтинэн соһуччу баҕайы Шураны ойутан туруорара, кыыһым буоллаҕына балык курдук ньимийэрэ. Били чап курдук кэпсиирэ өйүттэн көтөн хаалара. Оо, кыһыйан да биэрэрим! Кэннибин хайыһан, билэҕин ээ диэн эрэл санааны этэ сатыырым. Суох! Кыыһым эбии умса түһэрэ. Уруок кэнниттэн кыыспар үнтү кыыһырарым. Кыыһым ытыы сыһара, тоҕо билэрин да кыайан эппэтин миэхэ быһаарбат этэ. Оттон мин кыыһым ити быһыытын кыайан өйдөөбөт этим. Тоҕо атын оҕолор курдук саҥа таһааран кэпсээбэтин муодаргыырым. Саамай кыһыылааҕа, билэрин да кыайан кэпсээбэт ээ!

История уруогун сөбүлүүрүм баһыйан аны Шуралыын биир үксүн аан дойдуга буолан ааспыт быһыы-майгы туһунан суруйалларын хаһыаттан ааҕарбыт. Алтыс кылааска былыр үйэтинээҕи баһылаан-көһүлээн, сайдан ахан олорбут Римимпериятын үөрэтэрбит. Мин, кыра кылаастан учуутал буолар баҕалаах киһи, эгэ эрэ. Учуутал курдук тутта-хапта сатыы-сатыы учебникпын ытыспар ууран туран доргуччу ааҕарым, сөмүйэбин чочоҥноторум. Кыһалла-кыһалла дорҕоонноохтук ааҕарым, өйбүнэн-санаабынан букатын ол кэмҥэ тиийэрим.

– Чэ, Шура, тугу өйдөөбүккүн кэпсээ эрэ!

– …

Кыыһым саҥата суох түннүк диэки көрөрө.

– Аайаа, көр эрэ, саас кэлэр сибикитэ биллэн эрэр. Түннүк хаар кырыата ууллан, дьикти баҕайы оһуордары түһэрбит дии! Көр эрэ, ити муус халлааҥҥа харбаспыт хайаларга маарынныыр! Оттон бу түҥкэтэх ойуур быыһыгар турар булчут үүтээнин курдук. Бу муус оһуордар Саҥа дьыл алыптаах күнүн санаталлар…

– Шура-аа! Бүт эрэ! Сарсын көрөөр эрэ, эйигин Иван Петрович бастакынан ойутан туруоруо ээ!

– Туруордун да хайаатын! Айака! Хаһан ахсыс кылааһы бүтэрэ охсобун! Хаһан бэйэм талбыппынан сылдьар буолабын!

– Талбыккынан сылдьабын диэн тугуй? Үөрэҕэ суох хаалаары гынаҕын да?! Эйигиттэн сылтаан миигин сэмэлиэхтэрэ! Сатаан үөрэппэт диэхтэрэ! – ис дууһабыттан учууталлыы сылдьар киһи абабыттан ытыы сыһарым.

– Аайа, миигиттэн аккаастан ээ. Хайдах эмэ гынан ахсыс кылааһы бүтэриэм. История миэхэ даарым да наадата суох. Тоҕо мин бэйэбит дойдубут, олохпут туһунан буолбакка, былыргы үйэтинээҕи санаам да кыайан тиийбэт дойдутун үөрэтиэхтээхпиний?

– Киһи билиитэ киэҥ буолуохтаах буоллаҕа дии. Наада диэн үөрэтэн эрдэхтэрэ. Шура, итинник санаалаах хайдах олоруохха сөбүй? – Устунан этиһэн эрдэхпитинэ, Шура ийэтэ хоспутун өҥөйөн аһылыкка ыҥырбыта.

Үһүс чиэппэр түмүктэммитэ. Син миигинэ да суох Шура иккитэ суох түмүктээбитэ. Оттон мин олох атын үлүһүйүүгэ ыллараммын Шураҕа барарбын таһы-быһа умнан сылдьабын. Ол саас биһиги нэһилиэкпитигэр режиссер кэллэ! Кини кулуупка үлэлиир эбит. Остуоруйа туруораары оруолларга оҕолору тала сылдьара. Оччону истэн баран мин ол режиссер анаабыт күнүгэр тиийбитим. Режиссер диэн олох уратытык, букатын омук тылын курдук иһиллэр үлэлээх киһини көрөөрү, ити күн дьиэлээбэккэ оскуолаҕа сылдьыбытым. Кэтэстэххэ бу бириэмэ барбатын! Оскуолаҕа ону-маны көрө, сылдьа сатаан баран таһырдьа тахсан кылаастаах буола оонньообутум. Наһаа астык оонньуу! Сиэппэр укта сылдьар от күөҕэ өҥнөөх обургу соҕус таастаахпын, онтубун сиргэ оҥоһуллубут килиэккэлэргэ быраҕан ойуоккалыыбын. Ол сырыттахпына эмиэ оруолга тиксиэхтэрин баҕарар оҕолор дьиэлэриттэн кэлитэлээн испиттэрэ. Хас да буолан кылаастаах оонньоон барбыппыт.

– Хайа, ким режиссеру кытта көрсөр? Тоҕо кылааска ким да суоҕуй? – кылааспыт салайааччыта Мария Дмитриевна таһырдьа тахсан ыҥыртаабыта.

– Хайдах суох диэн? Мин кинини кэтэһэн дьиэбэр да бара иликпин! – хап-сабар эппиэттээччи буолбутум.

– Аайа хайаан да артыыска буолара буолуо!

Оҕолор күлсүбүттэрэ. Ону аахсаары гынан баран, атын сыаллаахпын санаан, таҥаспын тэбэнээт, оскуолабар ойбутум. Кылааспытыгар киирбиппит, мин көрдөхпүнэ, атын олохтон тиийэн кэлбит тэҥэ ураты көрүҥнээх эдэр дьахтар кылаас ортотугар турара. Санныгар диэри түһэ сылдьар чуолката суох хойуу хара баттахтааҕа, киэҥ хараҕа хара хойуу кырааскалааҕа. Күлүөс джинсылаах уонна бытархай сибэкки ойуулаах куопталааҕа. Ордук ыһа сылдьар баттаҕа уонна джинсыта сөхтөрбүтэ. Маннык ураты киһини, буолаары буолан режиссеру аан бастаан көрөөт, долгуйарбыттан харахтарбын быһа симэн ылаттаабытым. Ханнык эрэ улахан куораттан кэлэ сылдьар, биһигиттэн таһыччы сайдыылаах киһи диэн тута сыана быспытым. Ол кэнниттэн бүтүннүү кулгаах-харах буолан, режиссер айаҕын «манаабытым».

– Оҕолоор, бу паарталары мэһэйдээбэттэрин курдук истиэнэ диэки сыҕарытыҥ эрэ! – диэбитэ эмискэччи режиссербут. Төлүтэ биэрэн, хамаандалаан эрэр курдук саҥата эбии муодарҕаппыта.

Иһиттибиэт-истибэтибиэт режиссербут сорудаҕынан паарталары бэрт начаас истиэнэ диэки соһон тирилэппиппит. Кылааспыт ортото нэлэһийэ түспүтэ.

– Билигин бары төгүрүччү турдубут. Уонна бу курдук туран эрэ дьэ билсиэҕиҥ, – диэбитэ, өттүк баттанан туран.

Режиссер учууталтан олох атынын, хара маҥнайгыттан биһигинниин тэҥнээхтэрин курдук кэпсэппитин сонурҕаабыппыт.

– Мин Антонина диэммин. Билигин биир-биир бэйэҕит тускутунан кэпсээҥ эрэ.

Оскуола араас кылааһыттан мустубут оҕолор бэйэ туһунан тугу кэпсиэххэ сөбүн өйдөөбөккө чоҕулуҥнаспыппыт.

– Чэ эрэ, эн саҕалаа! Аатыҥ ким диэний? – режиссер эмискэ миигин ыйбыта.

Хайыахпыный, ааппын, хаһыс кылааска үөрэнэрбин эппитим. Ол туран, аны тутаах оруолу биэриэ суоҕа диэн, уруок таһынан тугунан дьарыктанарбын эбии кэпсээбитим.

– Сөп, сөп. Аайа, саҥаҥ бүтэҥи эбит. Куоласкын дьарыктыаххын наада. Сиэркилэ иннигэр туран кинигэтэ аах. Айаххын ханнык дорҕоону таһаараргынан сөпкө атыахтааххын. Ол артикуляция дэнэр. Бу курдук, – дии-дии, Антонина айаҕын араастаан туттан, сирэйин быччыҥын үлэлэтэн, сирэйин-хараҕын олуона баҕайытык имитэн мунньарыҥнаппыта.

Режиссербут Чаачахаан туһунан остуоруйа туруорар санаалааҕын эппитэ. Ол күн кэлбит оҕолорго оруоллары түҥэтэлээбитэ. Мин Чаачахаан ойоҕун оруолугар тиксибитим. Чаачахаанынан бииргэ үөрэнэр уолум Сергей анаммыта. Ол күнтэн саҕаламмыта биһиги артыыстыы олохпут. Кылаас кэнниттэн хаалан репетициялыырбыт. Мин оруолбар бүүс-бүтүннүү киирэн, Шурам үөрэҕэр көмөлөһүөхтээҕэр, бэйэм да уруокпун аанньа аахпат да буолбутум. Өйүм-санаам бүтүннүү – оруолбар, туруоруубутугар. Дьиэбэр кэллим да сиэркилэ инниттэн арахпат буолбутум. Режиссербут хайдах туттарбытын, саҥарарбытын бүтүннүү бэйэтэ оонньоон көрдөрөрө. Кини хас хамсаныытын үкчү үтүктэргэ кыһалларбыт. Ол сылдьан өссө оруолбун мыына саныырым. Сүрүн оруоллаах Чаачахаан тыла элбэҕэр ымсыыра саныыбын. Мин Чаачахаан ойоҕо буолан үксүгэр саҥата суох хотун хаан мөтөһүйэрим. «Оҕонньорум» бултуйан кэллэҕинэ, үөрэрим-көтөрүм. Онтубутун буһаран аһаан-сиэн көмүллүүрбүт.

– Хаһан даҕаны уҥуоҕу кирбэтэххит да? Инник буолбатах, бу курдук! – диэт, Антонина муостаҕа тобуктуу түһээт, уҥуоҕу хайдах кирэри көрдөрөрө. Олус дохсуннук, омуннаахтык туттара-хаптара.

«Наһаа да талааннаах! Хайдах итини барытын сатыахха сөбүй?» мин испэр улаханнык сөҕөрүм, астыммыт харахпын режиссертан араарбакка олорон.

Аны тура «артыыстар» былыргы сахалар таҥастарын булар мучумааныгар түспүппүт. Мин буолуо дуо, ийэм барахсан ол түбүгэр эргичийбитэ. Ийэм иистэнэр буолан, хас бырааһынньык, тэрээһин аайы кыттарбар араас дьэрэкээн таҥаһы тигэрэ. Онон бу да сырыыга ийэбэр эрэ эрэнэрим. Режиссерум мааны соҕус таҥастаах буолуохтааххын диэбитин тоһоҕолуурум. Арай ыкса киэһэ репетицияттан кэлбитим, дьыбааҥҥа бороҥ өҥнөөх, уолугар, сиэҕэр хара куруһубалаах бэрт мааны былаачыйа тэлгэнэн сытара.

– Уой, бу тугуй, ийээ! Иэхэйбиин! Мин оруобуна бу курдугу төбөбөр оҥорон көрбүтүм ээ! Ону эн хантан билэн бу тиктиҥ? – диэт, сахалыы халадаайы сайбаччы кэтэн кэбиспитим.

– Мин Чаачаахаан ойоҕунабы-ыын! – куоласпын уларытан саҥара-саҥара, харахпын эрилис-турулус көрө-көрө, саала устун төттөрү-таары хаамыталаабытым. Устунан оруолбуттан быһа тардан оонньоон көрдөрбүтүм. Ол аайы ийэм күлэн быара суох. Ырбаахым хаамтаҕым аайы суугунуур, олус астык!

– Наһаа дьикти таҥас дии! Бу туох таҥаһай? Эмиэ да солко курдук, эмиэ да халыҥ. Имэрийдэххэ эчи сөрүүнүүн!

– Бу эбээҥ сүктэн кэлбит таҥаһа. Былыргы хаарыс солко таҥас. Билигин маннык таҥас суох. Өссө бууктаах сонноох ээ. Көр эрэ бу. – Ийэм аны чээлэй күөх өҥнөөх эмиэ хаарыс солкоттон тигиллибит, хара баархат саҕалаах мааны да мааны сону ууммута. Ырбаахым таһынан ол сону кэтэн кэбиспитим. Тимэхтэниэх буолбутум, атын баҕайы быһыылаах сон буолан биэрбитэ, киһи хараҕар быраҕыллыбат күрүчүөктэрдээҕэ. Олору биир-биир иҥиннэрбиппэр киһи биилин бэлиэтиир бэртээхэй сон эбит. Тута харыс үрдээбиккэ дылы буолбутум, сиспин көннөрбүтүм. Миэхэ, биллэн турар киэҥэ, сиэҕэ уһуна. Ол иһин эбэм сонун харыстаан, тыыппакка уурарга быһаарыммытым.

Остуоруйабытын көрөөччү дьүүлүгэр таһаарар долгутуулаах күммүт үүммүтэ. Оройуоннааҕы култуура дьиэтигэр киһи лыык курдук мустубут этэ. Ол күн оройуон киинигэр элбэх кэлэктииптэр талааннарын көрдөрө кэлбиттэр этэ. Сыана кэтэҕэр, таҥас уларыттар хосторго, көрүдүөргэ артыыстар төттөрү-таары аалыҥнаһаллара. Ким эрэ сыанаҕа субу тахсаары долгуйан өрө тыыныталыыра, этиэхтээх тылын биир кэм хатылыыра, сорохтор һуу диэн иэстэрин төлөөбүт дьон быһыытынан чэпчээн, саҥалара-иҥэлэрэ хойдоро. Мин ордук оонньоон бүтэн кэлэр дьон сирэйин-хараҕын кэтиирим. Сирэйдэригэр көрөөччүлэр хайдах сыаналаабыттара сурулла сылдьарга дылыта.

– Эн ити туох буолан тылгын умнан баран балык буолан турдуҥ?! Репетицияҕа билэбин ахан буоларыҥ дии! Позор! Эйигиттэн сылтаан зона да куонкурсун ааспат дьон буоллубут! – эмискэ дьон куугунун-сааҕынын баһыйан ханнык эрэ дьахтар бэйэтэ да иэдэйэн, ытаан ыгдаҥныы турар кыыс үрдүгэр түспүтүн куттана, салла көрбүтүм. Мин оччону көрөн баран дьэ ыктарбытым. Олох да бу куонкурус эбит дии! Антонина ону тоҕо биһиэхэ эппэтэҕэй?! Сири тарыйар уһун халадаайбынан нырылыҥнаан, кулуубу биир гына режиссербун көрдүү сүүрбүтүм. Түгэх репетицияланар хостон, режиссерум Сергейдиин эрчиллэ сылдьалларын булбутум.

– Антонина, бу күрэхтэһии эбит дии! Тоҕо ону биһиэхэ эрдэ эппэтэххиний? – аҕылаан-мэҥилээн, салайааччыбын сэмэлиир тэҥэ ыйытан төлүтэ биэрбитим.

– Аайа, тоҕо итинник түргэнник, киһи өйдөөбөт гына саҥараҕын? Эмиэ бүтэй дорҕоонноргун сиэн кэбистиҥ. Сыанаҕа итинник саҥарар табыллыбат! Оттон күрэхтэһии да диэтэхпинэ, онтон туох уларыйарый? Долгуйуу эрэ эбиллэр. Эһиги күрэхтэһэ сылдьабыт дии саныа суохтааххыт! Төрүкү! Сыанаҕа тахсан бэлэмнээбиппит курдук остуоруйаҕытын оонньоон көрдөрүҥ. Дьоруойдаргыт тириилэрин толору кэтиҥ. Бүттэ! – диэн итэҕэтиилээх баҕайытык этэн кэбиспитэ.

Антонинабыт кытаанах ирдэбилин толорон, бары биир тыынынан туох да иІнигэһэ суох бэркэ арыллан ооньообуппут. Ордук Чаачахаан оруолун Сергейбит олус үчүгэйдик биэрбитэ. Кини таба тириитэ соннооҕо, төбөтүгэр париктааҕа. Букатын атын киһи этэ. Көрөөччүлэр дохсун ытыс тыаһынан хаста да төхтүрүйэн биһигини сыанаҕа төттөрү ыҥырбыттара. Улахан артыыстар курдук тоҥхолдьуйбуппут. Бэйэбит да соһуйуохпут иһин, биһиги бастакы миэстэҕэ тиксибиппит. Ол кэннэ салгыы аны оройуон фестивалыгар кыттар чиэскэ тиксибиппит. Онон репетициябытын тохтоппотохпут. Саҥа Дьыл саҕана буолбут фестивальга остуоруйабытын туруорбуппут. Режиссербут дууһатын биэрэн туран эрчийэн биһиги саҥалыын-иҥэлиин, сыанаҕа тутта-хапта сылдьардыын уларыйан, олох астынан туран оонньообуппут. Фестивальга эмиэ кыайыы өрөгөйүн туппуппут. Оо, үөрдүбүт да этэ!

– Ийээ, биһиги улахан дьоннору кыайан, бастакы миэстэ буоллубут! – аантан хаһыытаабытынан дьиэбэр көтөн түспүттээҕим.

Ийэм барахсан үөрүүтүттэн, тутан турар чаанньыгын ханна ууруон булбатахтыы тэпсэҥнээбитэ.

– Биһиги аны Дьокуускайга барар буоллубут! Улахан сыанаҕа тахсабыт! Мин туочуна артыыска буолар эбиппин! – омун-төлөн муҥутаан, бигэ быһаарыныыны ылбыттыы чиҥэтэн эппитим. Ийэм харахтарыгар үөрүү кыымнара мичилийэ оонньообута.

Саҥа дьыл кэнниттэн истибитим, Антонинабытын Дьокуускайга үлэҕэ ыҥырбыттар. Ол сонун оҕолорго эрэ буолбакка, төрөппүттэргэ кытта олус соһуччу этэ. Хомойон кэри-куру буола түспүппүт.

– Ол иһин даҕаны, итинник талааннаах киһи манна тоҕо да хаалыай? – саҥата суох чэйдии олордохпутуна, ийэм тыл быктарбыта.

– Хайдах тоҕо диэн? Оччоҕуна талааннаах дьоннор бары киин куоракка эрэ барыахтаахтар да? Оччого тыа сирин ким сайыннарар?

– Онтон көрбөккүн дуо, ким эмэ үлэлээн бэйэтин көрдөрдө да, тута киин сиргэ ыҥыран ылаллар дии. Оскуолаҕа былырыын үлэлээн испит физика учууталын бары хайҕаан бөҕөтө буолбуттара, чиҥ билиини биэрэр учууталланнахпыт диэн үөрэн эрдэхтэринэ ханна баарый? Өр гымматахтара, комсомолга ылбыттара. Тыа хаһаайыстыбатыгар биир оннук. Мин итини сыыһа дии саныыбын. Киһи бэйэтин идэтинэн үлэлиэхтээх, оччоҕо киниттэн туһа тахсыаҕа.

– Ол да иһин биһиги оскуолабытыгар биир да эдэр эр киһи учуутал суох быһыылаах дии. Хата дириэктэрбит Николай Дмитриевич баарыгар баһыыба! Мин кинини үтүктэн көрдөрөбүн да? – инньэ диэт, остуолтан ойон туран, дириэктэрбит туттарын, саҥарарын үтүктэн көрдөрбүтүм. Мин артыыстыырбыттан ордук аҕам үөрбүтэ. Дириэктэр атаһа буолан, ордук кинини үтүктэрбин олус астыммыта. Күлэн быарын тыыттыбыта.

– Что такоо-оо– ее оо-бществооо – ээто-о лүүүдии, – дии-диибин, дириэктэрбит ньылбаарыйбыт саҥатын үтүктэбин, сирэйбин уһата-уһатабын харахпын симириктиибин, сөмүйэбинэн айаҕым дьабадьытын имэринэн ылабын. Киэҥник хардыылаан төттөрү-таары хаамыталыыбын. – Попов, сиди смирно!!! А ну, повтори, что сказал! Что-о-о?! Садись, два!!! – аны бардьыгынаан тоҕо барабын.

Дьонум бары күлэн быара суохтар.

Мин артыыска буолбатаҕым. Ол эрээри тоҕо эрэ кылгас кэмҥэ үлэлээн ааспыт Антонина режиссеру санаан кэлэбин, умнубаппын. Оҕо сааспытын киэргэтэн, ураты иэйиини бэлэхтээн ааспытыгар махтанабын. Шурам ахсыс кэнниттэн педучилищеҕа киирбитэ. Олохпут суола тус-туспа ыллыгынан салаллыбыта. Өр кэмҥэ билсибэккэ сылдьыбыппыт, онтон эмискэ үөрүүлээх үбүлүөйүгэр ыҥырыы тутан соһуйбутум. Оҕо сааһым доҕотторун көрсөн, умнуллубат түгэннэри өйдөөн кэлэн, үөрбүтүм-көппүтүм. Ааспыт кэми санаппыт, бүгүҥҥү күммүн ыраас иэйиилэринэн байыппыт оҕо сааһым дьүөгэтигэр Шураҕа барҕа махтал!

Айталина Никифорова

Чолбон. – 2016. – №2

 

Степан Сивцев «Улар уонна кубалар»

Степан Сивцев «Улар уонна кубалар». «Истиҥ кэпсээн» кыайыылааҕа, Наташа Слепцова ааҕарын истиҥ.

Сордоох сөлүүт

Ахсынньы отут биир күнэ. Саҥа сыл үүнэр күнүгэр ким барыта сүргэтэ көтөҕүллэр, сэргэхсийэр, ис-иһиттэн үөрэн-көтөн өрө дэбдэйэр. Дэриэбинэ уулуссаларынан кэлии-барыы тэтимирэр: ханна да сүүрүү-көтүү, ыксал-тиэтэл харбыалаһыы. Ыал аайы ас амтаннааҕа, бастыҥа астанар; таҥас мааныта үүммүт дьоро киэһэҕэ кэтиллэр. Уулуссаҕа утары көрсүбүт эрэ барыта хардарыта эҕэрдэлэһэн төбөтө хоҥкуҥнуур, илиитэ күөрэҥниир. Бэл, бытарҕан тымныыга үрүҥ чааны өрүкүппүт массыыналар, остохобуоска от соһон нырылыппыт тыраахтардар кытары бу күн ордук сыыдамсыйбыкка, тэтимирбиккэ дылы буолаллар…

Улуус уһук нэһилиэгэр, Күүлэлээххэ, Саха сирин хайа да дэриэбинэтин курдук эмиэ сэргэх сүпсүлгэн. Ыал аайы түннүккэ дьэрэкээн уоттаах кирилийээндэлэр ыйанан күлүмүрдүүллэр, харыйалар араас тупсаҕай оонньуурдарынан симэнэн дьиэ мааны көстүүтэ буолан лаглаһаллар.

Оскуола оҕолоро Саҥа дьыллаан бүппүттэрэ. Ол туоһута хайыы сахха төбөтө туура охсуллубут тымныы оҕонньор тэлгэһэ харабынайа буолан мултуллан турбута хас да хонно. Хаарчаана сиринэн соһуллубут үрүҥ хаймыылаах халлаан күөҕэ саҕынньаҕын тэллэҕэ, хаһан да бааллыбат көҥүл сылдьар дэриэбинэ ыттарын иигинэн саһарчы баран, хам тоҥмута ыраатта. Биология учуутала уол бэркэ диэн ууһумсуйан оҥорбут лары-ласпаҕар самыылаах үрүҥ эһэтин оҕолор «айааһыы»  сатаан бараннар үлтү кумалаабыттара онно эрэ ыһыллан сытар…

Бу күн Ылдьаа Билиикэбис оҕонньор сарсыарда ааттаах эрдэ туран, аймаҕа Оппуонньалыын икки аҥаар көстөөх От Арыылааҕа диэн сиртэн атыырын үөрүн үүрэн аҕалан киэҥ далыгар хаайан кэбистэ. Буугунай диэн күүһүн-уоҕун үгэнигэр сылдьар атыыра – тоҕус биэлээх. Былырыын саас тоҕус биэттэн сэттэтэ төрөөбүтэ. Икки биэтэ букатын да олунньуга кулуннаммыттара. Урукку өттүгэр Билиикэбис Буугунайын үөрүн От Арыылаахха бэйэтигэр иитийэххэ аһатар үгэстээҕэ.

Ылдьаа Билиикэбис быйыл кырдьаҕас атыырын үөрүн сиргэ тутаары, эдэр атыырын эрдэттэн санаммытын курдук дэриэбинэҕэ баар хаһаатыгар аҕалла. Биэлэр туруктара ама. Уулаах биэлэри тириппэттэрин курдук сэмээр, наҕылыччы үүрэн кэллилэр. Сылгылар дэриэбинэҕэ киирэн бараннар, төһө да кырыы сиринэн хаамталлар, барыҥныыртан эрэ барытыттан дьик-дьах, дьиэс-куос тутталлар. Бэйэлэрэ да чиэски сиргэ ыырданар буоланнар иччилэриттэн атын икки атахтааҕы үгүстүк көрбөтөх харамайдар…

Кыһыҥҥы кылгас күн халыҥ көмнөҕүнэн саба бүрүллүбүт арҕаа саҕах кэтэҕэр түһэн эрдэҕинэ, дэриэбинэ ыалларын дьиэлэрин уоттара биир-биир холбонон сандаарбытынан барбыттара. Сотору боруор-ириэр барыгылдьыйан, хараҥа күтүр күөртүү көтөн кэлэ охсубута. Сүргэни көтөҕөр, санааны кынаттыыр кэтэһиилээх, күүтүүлээх Саҥа дьыллааҕы дьоро киэһэ үүммүтэ…

Нэһилиэк баһылыгын сыллааҕы отчуотун кэнниттэн буолбут кэнсиэр кэнниттэн кулуупка мустубут дьон саҥа сылы көрсөөрү көх-нэм буолан чуучугураһан дьиэ-дьиэлэригэр тарҕаспыттара…

Дойду баһылыга эҕэрдэ тылын этэн бүтээтин Кириэмил чаһыта уон икки чааһы охсон лыҥкынаппыта… Саҥа сыл үүммүтэ…

Дьэ эбэтээ!.. Сотору буолаат үтүктүспүт курдук хараҥа халлааны хайа суруйан сүүһүнэн сүллэр этиҥ тэҥинэн эппитинии дэлби ыстаныталаан, дэриэбинэ дьоно оҕолуун-улаханныын сөлүүт ытан бачыгыраппытынан, битиргэппитинэн барбыттара. Кимиэнэ ордук уохтаах, улахан тыастаах-уустаах, дьэрэкээн көстүүлээх эбитий диэбиттии хас ыал сонунтан-сонун эгэлгэ сөлүүтү үрүт-үөһэ ытан омуннарыгар-төлөннөрүгэр киирбиттэрэ… Кытай банаарыктара биир-биир оргууй аҕай тэйгэһэн тахсаннар, халлаан сулустарыгар ханыы буолуохтуу көппүттэрэ…

Били Ылдьаа Билиикэбис баарыын күнүс үүрэн аҕалан хаһаатыгар хаайбыт сылгылара, ити айылаах эмискэ, соһуччу бүрүүкээбит түптэ түрүлүөнтэн соһуйаннар, харахтарын уһулу ойон тахсыахтыы быччаччы көрбүтүнэн, сиэллэрэ-кутуруктара бураллыбытынан, өрө тэбэ-тэбэ, мэктиэтигэр саахтаан ыһылыннара-ыһылыннара, киэҥ далларын эргийэ сырсыбыттара… Дэриэбинэҕэ кэлэн далга хаайыллар диэни билбэтэх Буугунай атыыр, кыс ортото бу курдук халлаан сиигэ хайдыаҕынан хабараан дирбиэни хаһан да истибэтэх сүөһү, – уолуйбутун, уйуһуйбутун омунугар таныыларын атын аҕайдык тардырҕатан тыбыыра-тыбыыра, ханна куотан быыһаныан билбэтэхтии, икки атаҕар тура-тура уҥа-хаҥас чинэккэлээбитэ… Онтон үөрүн иннигэр муҥунан сүүрэн иһэн, хаһааҕа муннуктуу ситэ саайыллыбакка хаалбыт кыра дьэллэҕэс баарын үрдүнэн ойоору, өлүү түбэлтэлээх, кыбыы чигдитигэр тирэммит үөл тоһоҕоҕо агдатынан түспүтэ. Бэрт куһаҕан тыас кирк гынаатын, уһуктаах тоһоҕо атыыр күөнүн көп этинэн ньимис гыммыта. Сүрэҕин быатын таарыйтаран өрөһөтүн көҥү астарбыт атыыр сонно атыллыбыт сиригэр иҥиир ситиитин тартаран аҕыйахтык тэбиэлэнээт, тыла суох барбыта. Айаҕыттан хойуу хаан тохтон кыбыы чигдитин дьөлө үүттэн чоккураабыта…

Биэлэр тостубут бүтэй маһын үрдүнэн ыстана-ыстана оттоох кыбыыга киирэн хаатыйаламмыттара…

Ылдьаа Билиикэбис кырдьаҕас ыта Баһырҕас, бу курдук түрүлүөнү хаһыс да сылын истибит өйдөөх ыт, уйатын иһигэр киирэн түүрүллүөҕүнэн-түүрүллэн баран сыппыта. Оттон быйыл туспа улуустан аҕалтарбыт Туобуйа диэн тыһы ыта, тирбэҕэ быатын быһа түһээт, кутуругун кумуччу туттубутунан ыйылыы-ыйылыы ойуур диэки түһэ турбута. Субу күн ньылбыйбыт хараҕа суох оҕолоро уйаларын иһигэр ньыыгынаһа хаалбыттара…

Соҕотоҕун олорор Билиикэбис оҕонньор, эдэрдэр курдук кэнсиэр-инсиэр, үҥкүү-үөдэн диэҥҥэ кыһаллыбат кырдьаҕас киһи, төһө да Саҥа дьыл түүнэ үүннэр, бэл, уон иккини да ылбакка эрдэ хаптайбыта. Кини курдук аҕыс уон сааһын ааһан баран, аттанан-атыырданан сири-сибиири биир гына мэтэһитэр кырдьаҕас бука аҕыйаҕа буолуо. Ол эрэн, бэйэтэ да төрүкү дөйүҥү киһи кырдьыбыта кэлиҥҥи кэмҥэ истэринэн букатын да мөлтөөн сылдьара. Оронугар сытан, сөлүүт тыаһын ханна эрэ ыраах дуораһыйан иһиллэр тыас-уус эрэ курдук истэн аһарбыта. Уһун күнү быһа ат үрдүгэр сахсыллыбыт кырдьаҕас киһи сылаата да таайан эрдэҕэ, сурда суох утуйан буккураан хаалбыта…

Билиикэбис түүн түүл түһээбитэ. Арай, илэ бааччы, былыр мантан көс курдуктаах Балаҕат алааһын илин өтөҕөр олорбут, дьыбардаахха аата да ааттаммат сүдү кырдьаҕас – Көстөкүүн ойуун илин саҕахтан көһөҥө былыт курдук тахсан, Күүлэлээх нэһилиэгин үрдүнэн хом түспүт, сүөргүлээбит харахтарынан унаарыччы көрбүтүнэн, хаар маҥан баттаҕа, сулардыы сабырыйан түспүт үрүҥ бытыга үргэҥнээбитинэн, аргыый аҕай устан ааспыта…

Ылдьаа Билиикэбис тэлгэһэтэ: хаһаата, дала, кыбыыта – тыа саҕатыгар, абына-табына хахыйахтардаах, үөттэрдээх, арыы титирик ойуурунан быысаһан турар буолан, биир да киһи атыыр атыллыбытын, сылгылар айманалларын түбэһэ көрбөтөҕө.

Саҥа дьыллааҕы түрүлүөн итинэн эрэ бүппэтэҕэ. Били, Билиикэбискэ сылгы үүрсүбүт аймаҕа киһи Оппуонньа сэттискэ үөрэнэр Бэнтилиэй диэн уола, кулууп иннигэр сөлүүт ытан сарахачыйа сылдьан, ситэри эстибэккэ хойутаан уот биэрбит кытай сөлүүтүгэр икки тарбаҕын быһа көтүттэрэн кэбиспитэ. Ыарыытыттан ыһыы-хаһыы бөҕөтө буолан төкүнүйэ сылдьар уолу, балыыһаҕа илдьэн бэрэбээскилии охсоот, тута улуус киинигэр утаарбыттара…

Сарсыарда түүнү быһа тэлэбииһэр көрбүт, утуйбакка кулуупка көрүлээбит дьон ороннорун саҥа булан эрдэхтэринэ, Билиикэбис оҕонньор уутун хана утуйан турбута. Иччилээх түүл көннөрү түүлтэн атын буолар. Бэйдиэ, мээнэ түүлү түһээбэт Ылдьаа Билиикэбис Көстөкүүн кырдьаҕас туох буолан көһүннэҕэй диэн иһигэр ытырыктата санаабыта…

Таһырдьаттан мас көтөҕөн киллэрэн оһоҕун оттубута. Араадьыйатын холбоон саҥатын муҥутуур улаханыгар туруоран баран, оҕонньор наҕылыччы чаайдаабыта. Онтон иллэрээ күн сүлэттээбит, бэҕэһээ киэһэ ириэрэ уурбут сүүрбэччэ андаатарын киэптээбитэ. Бүтэһик андаатарын тиирэн бүтэриэр диэри халлаан лаппа сырдаабыта…

Билиикэбис таҥнан хачыгырайан тахсан сылгыларын аһатаары, хотон кэтэҕинээҕи кыбыытыгар тиийэн баран, атыыра үөлбүт мунду курдук үөл тоһоҕоҕо атыллан, атын дьүһүн-бодо буолан турарын көрөн, соһуйан-өмүрэн тиэрэ кэлэн түһэ сыспыта… Хайыы сахха чакылыччы тоҥмут атыыр быычаһын ыттар субуйа тардан сии охсубуттар этэ. Оҕонньор дал нөҥүө тахсан, үөрүн атыырыгар кэлэн анньыалаан, үтүрүйэн көрбүтэ да, икки сиэрдийэни тосту түһэн баран, бүтэй баҕанатыгар олуйа кыбыллыбыт атыыр силир да гымматаҕа… Күн бэҕэһээҥҥэ диэри сиргэ көҥүл-босхо көтө-дайа сылдьыбыт Буугунай атыыр – аныгы олох алдьатыылаах дьалхааныттан ити курдук быстах былаҕайга былдьанан – хаһан да сарбыллар диэни билбэтэх сиэлин, кутуругун көҥүл ыһан, тылын субурутан, муус килиэ харахтарын мээнэнэн мэндээритэн, сатамньыта суохтук такыйан умса нөрүйэн турара… Билиикэбис былыр, оҕо сылдьан, кэрэххэ ыйаабыт, бүтүннүү сүһээн куочайга иилбит сүөһүлэрэ, арай, бу курдук илбиргэстэнэн-салбырҕастанан турарын көрбүттээҕэ…

Биэлэр туох да буолбатаҕын курдук оттоох кыбыыга киирэннэр күөх оту таптаабыттарынан сыыйа тардан, үлтү табыйан сии сылдьаллара. Ылдьаа оҕонньор ааҕан көрбүтэ – тоҕус биэтэ барыта бааллара. Билиикэбис быыс сүлдьүгэһин субуйа тардыталаан баран, сылгыларын далга үүртэлээн киллэртээбитэ. Ол сылдьан онно-манна хаан чэлкэхтэрэ ыһыллыбыттарын көрөн, дьиктиригээн одууласпыта… Оҕонньор: «Уу! Сараһыннар!..» – диэн үөхсэн кыламмытыгар, хотон кэтэҕинээҕи куруҥах тииккэ, тоһуттар тымныыга тоҥон мыксыллан олорбут кырдьаҕас суор соһуйан, сарымтахтаммыт кынаттарынан салгыны курбуулаан өрө көтөн тахсыбыта… Билиикэбис киэҥ кыбыытын иһигэр багдаспыт түстэрэ үчэһэлээх кэбиһиилээх отторун эргийэ хааман чээччэйэ сылдьан үс биэтэ кулун кээспиттэрин чуолкайдаабыта. Отой эрдэтээҥи буолуо, биир букатын кулун-кулунунан буолбут сиэр кулунчугу ыттар соһон иһэн бырахпыттара кыбыы таһыгар токуллан сытара…

Билиикэбис күнүс, дьону көмөлөһүннэрэн, барбах иһэ эрэ ириэнэх, чакылыччы тоҥмут атыырын ытаһалаан сүлэн кэбиспитэ. Куҥнаах сылгы туох буолуой, этин сиэри хоспоҕор таспыта… Ити тухары дьон түүҥҥү сөлүүт содулун мөҕүттэн айахтара хам буолбатаҕа. Хас да ыалга эмиэ биэлэр кулун кээспиттэрин кэпсээбиттэрэ…

Ылдьаа оҕонньор сылгыларын бэрэдээйдиир кэмигэр, бэл, ыттарын да аһатарын умнубут этэ. Нөҥүө күнүгэр биирдэ эрэ тахсан Баһырҕаһын аһаппыта. Онтон аны эдэр ытын Туобуйатын аһатаары уйатыгар тиийбитэ – тыһы ыта суоҕа. Ситэ сиэбэтэх үнүргү аһын тобоҕо эргэ молдьуруонай көстүрүүлэҕэ быһаҕаһынан турара. Быстыбыт тирбэҕэ быата, ыт ол диэки барбыта диэбиттии, тыа диэки субуллан сытара. Субу төрүөхтээх, иһин соспутунан сылдьар ытын уорбалаан, уйа иһин өҥөйөн көрбүтэ – биэс оҕо түүрүллэ сыталлара. Ылдьаа оҕонньор таас курдук торточчу барбыт тоҥ ыт оҕолорун эргэ, куһаҕан баахха лоһугураччы хаалаан баран, күнүс атын сыарҕатыгар тиэйэн, сылгытын сааҕын таһаара таарыйа, ойуурга илдьэн сүөкээн кэбиспитэ…

Саҥа төрөөбүт Туобуйа үүт киирэн тэскэйбит эмиийдэрэ өлөрдүү куттаммытыгар сонно тута тардан, харбыйан хаалбыттара. Уйатыттан тэйбэтэҕэ да буоллар, оҕолорун эмнэрэр кыаҕыттан тахсыбыт ыт үһүс күнүгэр эрэ тэлгэһэтигэр эргиллибитэ. Бытарҕан тымныыга эмиийдэрин тумуктара үлүйбүт, иһэ хапчыччы барбыт, мээнэнэн мэндээриччи көрбүт, дьүһүнэ букатын киһи билбэтин курдук дьиктитик уларыйбыт ыты, туһата суоҕун билэн, Билиикэбис өлөртөрөн кэбиспитэ… Ыт да эҥин араас буоларын, ураты айылгыланарын оҕонньор сөхпүтэ эрэ…

Били Оппуонньа уола Бэнтилиэй тарбаҕын улуус хирургиятыгар эпсэри тутан тикпиттэрэ да, кыайан силбэһэ оспотоҕо. Тарбахтара хараара-хараара сытыйан бараары гыммыттарыгар букатын да төрдүлэринэн быһыталаан кэбиспиттэрэ. Мас тардыһыытыгар оҕолорго, бэл, өрөспүүбүлүкэҕэ тиийэ миэстэлэһэр уол успуортан тохтуур дьылҕата ити курдук судургутук быһаарыллыбыта…

Ылдьаа Билиикэбис, хас да сыл көрбүт-истибит атыырыттан илии соттон, кыс ортотугар диэри аһаппыт биэлэрэ кулун кээспиттэриттэн, кырдьаҕас киһи санаата түһэн, утуйар кэмигэр уута кэлбэккэ, оронугар эргичиҥнээн, арааһы бары санаан хойукка диэри эрэйдэммитэ… Хайа эрэ түөкүн дуу, уоруйах дуу сиэбитэ буоллар, баҕар тутулуннаҕына төлөтүө этэ. Оттон билигин тугу да ирдэһэн, туруорсан туһа суох. Дьаһалтаҕа тиийэн этиннэҕинэ, суукка сурук суруйан үҥсүү түһэрдэҕинэ, хата, күөрт ыт күлүүтүгэр, эриэн ыт элэгэр барыан сөбө. Олох сайдыытын кытта тэҥҥэ хаамсыахтаахпыт, аныгы ыччат ирдэбилэ итинник диэн куолулуур билиҥҥи эдэр салайааччыларга этинэн да, туһа суоҕа чуолкай…

Тымныы сэтэрээн хараҥа халлааҥҥа ордук сытыытык дьирибинэспит сулустары одуулуу сытан, Ылдьаа оҕонньор арааһы санаан, түүн үөһүгэр диэри көрбүт хараҕын симмэтэҕэ…

Сыл ахсын дойду үрдүнэн Саҥа дьыллааҕы сөлүүт иэдээнин, алдьархайын туһунан тэлэбииһэргэ куруук кэпсииллэр. Бэл Саха сирин кыракый нэһилиэгэр биир түүн иһигэр ити курдук түрүлүөн тахсар. Эгэ, бүтүн дойду үрдүнэн төһөлөөх быһылаан буоларын киһи ситэн билбэтэ чахчы. Былырыын соҕуруу куоракка кытай банаарыгын көтүппүттэрэ, салгыҥҥа хойуостаҥныы сылдьан, чүмэчитэ  хоймостон хаалбыт банаарык аҥаар эҥэлэйин сиэн, уматыктаах систиэринэҕэ түһэн, бэнсиин тоҕо тэбэн, дьон өлбүтүн туһунан кэпсээн тураллар. Дьиэ-уот күдэҥҥэ көппүтүн, эгэлгэ араас эчэйии туһунан этэ да барыллыбат. Күүлэлээххэ икки сыллааҕыта ахсыс кылааска үөрэнэр кыыс сөлүүт уотугар хараҕын дэҥнээн, аҥаар кылатарыттан маппыттаах… Ити барыта биир дьоҕус нэһилиэк иэдээнэ…

Үөһэттэн айдарыылаах, сир түннүгэ ытык дьоммут, айылҕалара этитэн – тыа сиригэр хайа да түгэҥҥэ сөлүүт ытан дирбийимэҥ-дарбыйымаҥ диэн этиэхтэринэн этэ, сүбэлии сатыыллар да, ону куойаларыгар-маҥкыларыгар оҕустаран, долоҕойдоругар тохтотон истиэх айылаах кыраҕы куттаах аҕыйах. Ол куорат сиргэ, омук дьоно орҕостор уйаларыгар, өбүгэ ытык сиэрэ-туома суураллыбыт, тутуһуллубат буолбут эйгэтигэр төһө баҕар дирбийдиннэр. Оттон тыа сиригэр, кыс ортото – күн муҥутуу кылгаан, аар айылҕа чуҥкунуур чуумпуга түлүк уутугар иһийэр кэмигэр; тыа кыыла-сүөлэ, көтөрө-сүүрэрэ унньуктаах уһун тымныыга бүгэр, налыйар күннэригэр; арчылыыр айыы күүстэрбит икки атахтаах сэмэйдик, көрсүөтүк хорҕойбут алаастарын айыы сырдык тыыннарынан саба кууһан хараҥа дьай күүстэртэн харааннаан турдахтарына, чөл айылгыны үрэйэн, салгыны хамсатан сиэрэ суох дирбийии улахан аньыы буоларын сахабын дэнэр үтүө айылаах эрэ барыта өйдүөх, ытык дьоммут ыллыктаах тылларын истиэх тустаах этилэр…

Ылдьаа оҕонньор санаа баттыга буолан, уута кэлбэккэ, бэрт өргө диэри түннүк нөҥүө ыйдаҥа сырдыгын одуулуу сытан баран биирдэ нухарыйбыта… Билиикэбис түһээтэҕинэ: Буугунай атыыра, бачымах сулустарынан дьирибинэспит киэлитэ биллибэт хараҥа куйаар устун – сиэлэ, кутуруга ыһыллыбытынан, түөрт түөрэм туйахтарынан бэрт чэпчэкитик дугунан, үс үчүгэйкээн кулуну батыһыннарбытынан – арҕаа атаралаан ааспыта… Илин саҕахтан, халлаан уотун суһумун быыһыттан ытык кырдьаҕас Көстөкүүн ойуун дьүһүнэ бэрт чуолкайдык көстөн баран, симэлийэн, дьайҕаран хаалбыта…

Семен Маисов

Чолбон. – 2019. – №12